山西行之走过路过不要错过

李虹

<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">三上高平,终于来到这个小小的四合院。2024年春天,这里不开放。2004年国庆节开放十天,但是虽然是下午排队还要两小时,每次只能进入十个人,即使有足够的耐心排队,进去后只能在三平米左右的范围内参观两分钟的时间。我们知难而退了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">这就是高平铁佛寺,是山西境内第二个以“铁佛寺”为名的古刹。由于《黑神话悟空》的爆火,铁佛寺作为取景地之一,各地游客蜂拥而至。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">铁佛寺,因曾于金大定七年(1167年)归安过铁佛一尊,遂以此为寺名。在铁佛寺正殿的石门墩题记,“金大定七年(1167年)七月十三日铸造铁佛,修铁佛寺殿”,印证了其名称由来。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">寺内原供奉的铸铁佛像已于1958年大炼钢铁运动中被毁。明嘉靖年间重塑的释迦佛端坐莲花中心宝座,文殊、普贤菩萨静静站立于莲花宝座之上,可惜无情的岁月使得头部消失,损毁严重。释迦佛身后的背光精致而繁复。金箔贴饰与悬塑背光形成“满壁风动”的视觉效果。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">释迦佛的背光布满了佛、菩萨、飞龙神鸟及小鬼花卉等。正中龙头的龙须被两个小鬼向左右拉着。龙头上还有一个暴眼龇牙、背有双翅、手持金鞭的神兽。下面排列着鎏金佛像。各种装饰密密麻麻密不透风。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">佛坛下面的力士,表情愉悦、动作滑稽。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">金柱上贴着一张不知哪个年代的纸,仔细辨认可能是善男信女们的祈福吧?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">接下来让我们欣赏铁佛寺最著名的24诸天吧。两米多高的24诸天紧密的排列在神台上。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">24诸天有文有武,有男有女,表情各异、形态张扬,极具视觉冲击力。殿外的介绍牌子上有形容他们的词用得特别贴切,称他们的表情和形态展示了极致的“狞厉之美、繁复之美、压迫之美”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">有的铠甲护身,有的袒胸赤足。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">二十四诸天是佛教的护法诸神,又称“诸天鬼神”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">有的慈眉善目,有的面相狰狞。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">他们个个体态魁伟,特点突出。其面部表情夸张而生动。无论怒目圆睁或是闭目沉思,都仿佛蕴含着无尽的故事,或嗔怒、或微笑,活灵活现地展现着诸天神佛的喜怒哀乐。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">这位,虽缺失双手,仍舞动双臂,扭腰转跨,肢体语言非常夸张。头顶上不知是头发还是飘带随他的动作一起飘舞。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">被挤在墙角的这位,双眼上瞪,嘴角下撇,一副不服气的表情。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">这位面目狰狞,后面双臂手持兵器,前面双臂或有臂无手,或有手缺指。骨瘦如柴,嘴巴张大到极致,但并不恐怖。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">这位更可爱,我想当年的匠人可能想塑造一个凶猛的战将,但我看他好像在因失去手指而痛苦不堪。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">历经五百年,他们的身上仍保有朱砂、石绿等矿物颜料的颜色,</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">以他的位置来看,其职务应为“辩才天”。他好像因不满被挤在角落而气愤填膺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">也有稳重的,深沉的。可以看出在这里,佛、道两家已经非常习惯于和睦相处了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">最威风的要数这尊关公像。看他袖口的飘带,仿佛随风飘动。寺内每一尊造像的身上都运用了大量的铁丝铁线,每一尊造像呈现出“以铁为骨,用铁造型”的核心型造手法,呈现出截然不同的视觉效果。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">关公在24诸天中担任崇宁天一职。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在山西,很多地区的国家重点文物保护单位都被“保护”起来,不对外开放是正常的。即使开放了也不收费。所以,您如果查到哪个您有兴趣的“国保”想参观,一定要事先调查清楚,以免扫兴而归。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">★</span><span style="font-size:20px;"> 高平的铁佛寺有铁佛之名而无铁佛,那就到临汾看看有铁佛的铁佛寺吧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span>临汾铁佛寺正名大云寺,始建于唐贞观六年(公元632年),毁于清康熙三十四年(公元1695年)的大地震。康熙五十四年(公元1715年)重建。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">金顶宝塔系寺内建筑之精华,塔高39.5米。由基座和五级塔身组成。铁佛寺也是《黑神话悟空》的取景地之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">宝塔一层的塔心室不大,中心供奉铁佛头一尊,这铁佛头可是非常大,直径3.8米,高6.8米,重15吨。佛头耳旁边的空隙仅容一人通过。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">这尊释迦牟尼佛头为唐代所铸,是山西乃至全国最大的铁佛头。由生铁一次浇铸而成。面部贴金虽已陈旧脱落,但仍不失庄重慈祥之风韵。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">佛头面部肌肉丰满,风眉厚唇,天庭饱满,两耳垂肩,依其造型风格,为唐代原作。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">佛头的后脑勺有一开口,是为向中空的内腔储存经卷而设。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年轻人在大佛的耳边说悄悄话,希望她的愿望能够实现。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">塔的最上层由方形变为八角形。每一层的周边镶嵌有琉璃浮雕,共60幅,均为佛及佛传故事。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">琉璃浮雕非常精美。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">各个图案塑造得写实而活泼,一反许多寺庙中那些死板说教的佛像图案。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">看着这些浮雕,感觉到当年设计、制作它们的工匠们也都是怀着愉悦的心情,并通过时空的接力传给了现代的我们。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1912年,山西省立第六女子师范学校成立,校址设在铁佛寺。1938年1月20日,民族革命大学在铁佛寺成立,阎锡山兼任校长。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1937年11月16日中央军委副主席周恩来从太原到铁佛寺师范,召开了3000余人参加的坚持抗战大会,发表了《目前抗战危机与坚持华北抗战的任务》的重要演讲。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">★ </span><span style="font-size:20px;">上小学时,在语文课本里学到刘胡兰的课文。毛主席为刘胡兰烈士的题词“生的伟大死的光荣”深深印在我的脑海里。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">来到文水县首先参观刘胡兰纪念馆。刘胡兰那么小的年纪,就以对中国共产党的坚定信念,在敌人的屠刀下坚贞不屈,视死如归。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">刘胡兰被捕处。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">看着眼前的一草一木,我好像又回到了少年时代,翻开课本,刘胡兰就义的一幕幕在眼前展现。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">刘胡兰就义处。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一道道水来一道道山,</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">队伍出发要上前线。......</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">放心吧别挂牵,</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">真金不怕火来炼。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">绳索刀斧摆在眼前,</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">也难动我的心半点。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">歌剧刘胡兰的音乐一遍遍在耳边回响。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">★</span><span style="font-size:20px;"> 文水则天庙寺规模较小,布局严谨。始建于唐,金皇统五年(1145年)重建。最近的一次重新修缮是1985年。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">武则天雕像1985年塑。国家名誉主席宋庆龄为其题字“武则天是中国历史上唯一的女皇帝,封建时代杰出的女政治家”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">正殿内神龛属宋金时代的构件。1995年重新修建神龛内的武则天尊塑像。武则天彩塑像头戴金色凤冠,身穿云纹霞帔,怀抱如意,端坐龛中。殿顶有部分唐瓦以及神龛基座下的唐代绳纹砖,均为大殿历史的佐证。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">神龛前部斗拱制作华美,上方有一条悬塑走龙。它头小颈细,举步向前,回头顾后,造形生动优美,正是武则天以女人身份登基称帝的典型象征。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">武则天通过强大的才智和政治手腕,成功地掌控了唐朝政权,成为历史上唯一的女皇帝。“则天”二字,意为“遵从天意”,也体现了武则天的权力和威严。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">★</span><span style="font-size:20px;"> 文水县上贤村,有一座梵安寺塔,始建于宋崇宁三年(1104年),原系梵安寺附属建筑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">塔高约40米,平顶无刹,旧时塔顶建有小庙一座,庙内有铁佛。塔中有地宫和木质阶梯可以登顶。抗战期间八路军常在庙内设瞭望哨,监视日寇行动。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">后日军毁掉小庙,盗走铁佛,拆掉塔内阶梯,地宫原存石碑不知去向。使该塔变成了一座上下贯通的空塔。塔上当年战争留下的累累弹痕仍历历在目。成为日寇侵华罪行的历史见证。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">★</span><span style="font-size:20px;"> 祁县镇河楼始建于明代,最近一次修缮是在2018年。古时昌源河水泛滥成灾,给祁县百姓带来灾难,为避灾免祸,在贾令镇这块风水宝地筑了这座楼。以期河水驯服,百姓安居乐业。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">祁县镇河楼是山西省现存建筑体量最大且建筑结构最复杂的镇河楼。四重檐歇山顶使屋面弧线更加优美,镇河楼通高18.88米,中间拱券门洞通南北,古为行人车马的通道。楼内原有木雕、泥塑佛像金刚,于“文革”期间被毁。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">楼正面匾书“川陕通衢”,背面匾书“昭余胜景”,也反映了古时百姓的信仰习俗。慈禧太后在逃往西安的途中,曾在这里驻足观赏,赞不绝口。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">层外檐及斗拱里转均施清式旋子彩画,彩画大多以三国故事为主题,增加了其装饰效果。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">★</span><span style="font-size:20px;"> 霍州鼓楼,又称文昌阁,始建于明万历十一年(1583年),历代屡有修葺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">夜晚的鼓楼在灯光的照耀下,更显辉煌。楼体通高27米,十字券拱形通道,四向贯通。四周围廊雕刻有花卉、禽兽等图案,瓦顶安装有二十八宿琉璃造像和三彩琉璃脊兽。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">★</span><span style="font-size:20px;"> 霍州署始建于唐代,现存古建筑为元、明、清时期建造。唐代为尉迟恭的帅府行辕,元代为国王行宫,作为州治衙署,距今已有1300多年的历史,是中国现存较完整的古代州级衙门。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">州署大堂始建于唐代,现存大堂建于元大德八年(1304年)。大堂结构布局严谨,雄伟壮观,是中国古代建筑史上木构件保存之完整的典型代表。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">★</span><span style="font-size:20px;"> 观音庙始建于元皇庆元年(1312年),历代屡有修葺,现存为元、明、清建筑,是集儒、释、道为一体的寺庙。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">工作人员首先让我们参观这座古朴庄严的元代过街楼。虽然随着时光流逝失去了光鲜的色泽,却更显威严庄重。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">过街楼的上面是观音庙戏台,后因此戏台太小,改为后台,有两个小门通往前台。粗壮的立柱和大梁令戏楼稳固如初。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">观音庙戏台是明代建造,与后台和为一体,名赛蜃楼。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">殿内佛像均在“运动”中被毁,现在供奉的都是新的,但殿内构造未遭毁坏。佛龛上的小木作斗拱精细美观。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">粗壮的大梁上绘以精美的图案尽显古朴豪华。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">这座弥勒没有殿宇,置放于一棚子里面,工作人员告诉我们是元代的,确实有些蒙古人的模样。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">★</span><span style="font-size:20px;"> 贾村娲皇庙始建于明代,后毁,清同治四年重修。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">观音庙和娲皇庙都不对外开放,经与文旅局沟通后我们得到了得以参观的优待。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">圣母大殿雕梁画栋,上方的悬塑如同空中楼阁。但娲皇庙最精典的看点是大殿内的清代壁画。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">壁画总面积达71平方米。主要描述娲皇圣母"开天立极"和"万世母仪"两个主题。"万世母仪"壁画描绘了圣母在宫廷中的画面。圣母端坐上方,大殿下头戴冕旒,身穿帝王装的五帝分列左右;台阶下一头戴乌纱帽官吏似乎正在奉旨宣昭;宫女们有的在窃窃私语,有的在穿梭于各殿宇之间。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">圣母女娲坐像高坐正中,半向左侧状,左右各名侍女和文吏。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">壁画人物虽然众多但井然有序,同时也将神话传说和当时现实的社会生活交融在一起,也是了解清代人民生活的绝佳场面。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《后宫尚食图》和《后宫备宴图》,主要呈现的是内廷御膳房的宫女准备膳食、备宴的情形。各个人物都在忙于自己的工作,有刮鱼鳞的、有端汤羹的、有端装着糕点的托盘的......,仿佛就是现实生活中的场景。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">左边的人提着一只鸡,桌上还有一把菜刀。中间的人一手提壶一手托着装茶杯的托盘,和她面前的妇女聊着什么,右边的人拿着抹布,桌上摞着一摞摞的碗。厨房内忙碌的现场跃然眼前。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">这些人在品尝美食,右边的人在用鼻子嗅闻着什么。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">文臣武将</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span>整组壁画保存至今依然清晰可见,色彩丰富,称得上是清代壁画中的精品。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">不仅有高高在上的圣母,还有社会最底层的囚犯。整幅壁画就是整个清朝社会的大集合。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">贾村自古以来文风鼎盛,是有名的“秀才村”,仅明清两代有功名者270余人。恢复高考后至2023年,贾村共出博士21人,硕士82人---, 他们在各行各业中担任重要职位,为祖国的繁荣富强发光发热。</span></p>