南山中和的美篇

觉着·觉着

在黑暗的春天里 三月在伴山居 2025年对我来讲，应该是不同凡响的一年。活了一个甲子了，本命年。一般情况下，要做个延生佛事，立个牌位。请诸贤圣加持，加持！再穿红内裤，扎红裤带，穿红袜子等避邪去秽。而我却选择了闭黑关！ 巧的是这个三月的春天里，居然有一天是我的生日。在黑关房里时间、空间绝对的浓缩，甚至颠倒，那错觉一天象一年。孕妇要是在黑关房里生产，大概率是难产。谁能想到我这个60大寿，居然是一盘黑暗料理。这这材料全是摩尼宝珠。奇哉！奇哉！难道我这60年要按暂停键。要重启，开始复活第二春了吗？不期！不盼！等哉！更难得的是闭黑关的负责人耀大师父，耀蕲师父。将我本来只能闭一个七的时间，给捣腾一下，又续3个。真是一家人不说两家话啊，于是圆满了我一个月的愿望。也算是上品生日礼物了，照单全收！感谢！感谢！圣人讲三生万物，这么多个3凑在一起真不容易啊！怎么也得整出点响来吧？干就得了！我带着自己的期待。带着二位师父的嘱托走进了黑关房。 伴山居的黑关房坐落在福建三明美丽的李家岩景区，这里的环境非常好。上亿年的丹霞地貌，独特的山体，让人感觉到大自然的鬼斧神工。这里的佛教文化很悠久，半山腰的风蚀岩洞居然有300多个小寺院。他们依山而建，黄墙灰瓦，翘沿斗拱。与青松绿竹，相映相衬。 进山的小路弯延曲折，但干净整洁。两边都是景区精心设计的唐式建筑，田地大大小小的都用鹅卵石砌了起来。伴山居的不远处有一条小山溪，它缓缓的从绿色的树从里流出。一路上翻着白色的浪花，经过一处长满桃花的小山坡。它居然大声的在那里喧哗，好象是唱给桃花姑娘的情歌。真是个：风从花里过来香，水从石边流出凉。树下无草不显高，路不弯延谁知长。 前些年在终南山住山，那时正行脚去鹅眉山朝拜普贤菩萨。刚好从山上下来就有朋友邀请去闭黑关，正好修养一下身心。那时的感觉还不错，这次确有些不同。一切都精心准备了一番，弟子李畅也亲自驱车数百里送我入关。并且她也体验了一个黑关七。这也是她的大福报，是修行路上最上乘的资粮。啰嗦了半天，好象是欲让你悔，先让你美的感觉。唉！开个玩笑，一切都很殊胜。两位师父都有很多年的闭关经验，而且加持力很强。如果不是在修行上得了好处，想帮助有缘的想修行的人，他们大可不必这么做，守着自己的得力处，自悟、自证、自修，成就自己罢了。 虽然黑也是一种颜色，但平日里大自然留白太多。又有虚空含藏万物色象，所以我们很喜欢白天。几便是在黑夜里，只要是睁开眼，就会让自己的世界亮起来。黑关里可不一样，你就是睁着眼，看到的比闭着眼还要黑。因为闭眼是主动的，而且还有梦眼空花。黑关房里空间很小，一張两米长的床，卫生间和洗手池1平方左右，下床从门口到卫生间只需三小步，140斤的人转身一定是撞墙的。不过你不用担心，墙是用海棉板全包的，外面还有隔音和行风系统，设施相当完备。师父们非常用心。感恩一切遇见，感恩诸佛菩萨！一切圣贤加持！感恩龙天护法！感恩山神，土地，苗稼诸神！愿一切有缘无缘皆得利益！ 开始刚进去的时候，脑海里全是风景。蓝天白云，竹林溪水，田园美舍。突然黑下来有些视觉上的反差，但心还追逐着白天的景像。躺在床上摆烂了几个小时后，想起床溜达一下时才发现，身己被管治在两米长30公分宽的狭小巷道里，视觉彻底被黑色添满，交通指挥系统己经失调。方向没有了，所有的空间里挤满了黑色。这时你将打开所有的工具系统，千里眼搜索一片茫然。顺风耳倾听只有鸟叫、溪水声，那个蝉声的穿透力特别强，而且持续不断。一切都在无序的虚空中盘旋，方位无法判断。象天鼻嗅到的除了自己的味道，就是这十几立方米的混合气味。偶尔会一种惊悚的感觉，全身的毛孔突然被打开。随着每一次的碰撞他都会为你纠正方向，调解方案。在觉性的工具里，这时的触觉起到了绝对的作用。不管你是谁？这一刻，权力失去了作用，金钱没有了能量，欲望不再贪婪，穷困也不再潦倒。这是没有伟大，没有渺小。这里没有富贵，没有贫穷。这里没贪嗔，没有美丑，无善无恶，没有二元对立。这一刻只有觉，你必须提起来，不然寸步难行。 最开始的体险很快就过去了，人类自以为聪明，总是把以往的经验拿来比较、标记。很快就熟悉了环境，当身体记忆重复几次后，心就开始依赖经验，这就成了觉性开发的障碍，因为觉从不活在过去，未来。它只在当下。当你在黑关房里游刃有余的出入时，可千万别沾沾自喜，这何尝不是经验呢？觉性从来就没有离开过我们，寸步不离。只是我们一直习惯于外求，当他在我们六根门头放光的时候，我们只看到他的光芒，影像。看不到背后支持她们的自性能量。 记得有一则禅宗公案，马祖一次在堂上坐，一讲经的座主来访。马祖问：听说座主是讲经的？座主答：是。又问：讲了多少？答：十几本！马祖问：这么说你是狮子儿了？答：不敢！不敢！马祖见他不开窍，也不再理他。只管在堂上闭目打坐。座主却忍不住卖弄起来，他对马祖当下的况态说：此是法！马祖问：什么法？座主答：狮子在窟法！马祖从堂上走下来问：现在是什么法？答：狮子出窟法！马祖又问：不出不入是什么法？座主无语，只好怏怏而回。马祖突然大叫："座主”！那座主猛回头。马祖立即追问：“是什么”？座主当下大悟！可见觉性的直接，必须当下认取。直心是道，电光火石。这样仍是分析，那座主如何大悟？若当下没有作为，道一大师如何任可这个没有记载。 这里你不妨试着接一句：不出不入是什么法？如果道：究竟法。那就被马祖又拉入陷阱里了，座主的起心动念不在第一义上了，成了依草附木的精灵。那座主也意识到了，只是答不上来，这就是觉性上的差距。因心里有经典对比，但又都不是，所以语塞。佛魔只在这一念的机锋转动。参禅先要理上依了自性，事上在应缘而用，随机发明。问：不出不入是什么法呢？答：大师先回去，我再与你道！发明自性不是练功夫，有出有入定不能了生死。六祖道：本觉自性，不出不入，不定不乱，妙湛圆寂，体用如如。 我在黑关房里喜欢站桩，别人可能善长躺平，摆烂觉着放松。而我那样反而不自在，更没法放松。师父一再强调前三天什么都不干，随便你怎么样，这是对的。但也是最难的，含金量非常高。佛法是无为法，不是有为。你想这么小的空间你能做什么？不过你就是在广阔天地里，这个色壳子也逃不出行住坐卧四件事。人生苦啊！在黑暗中体现的淋漓尽致。行久了不行，站久了不行，坐久了不行，卧久了更不行。就这样反复轮回没有间断。由于时间是我们为有为世界设置的衡量标准，是一种标记，参照。当时间被冻结，好象世界没有方向，模样，空间的大小，色彩的差别。一切都模糊了，没有了确切的答案。意识世界一片茫然。这有点象是宗门里讲的大死一回，但这在和开悟后的大死一回还有本质上差别。不管怎么说，先让心意识死一回看看，那怕是小死体验一下总可以吧！诸君莫在这是叫真，不分别。不讨论。有些人出关后走路发飘，眼神迷离，头晕脑胀。这些都很正常，调整一下就好。平时在外面练习行住坐卧，在里面也照样练起来。那么如何是行住坐卧呢？仅供参考！行时月下无影，住时日挂虚空。坐时三身一体，卧时二人共梦。 如何是行？行时二人同行，迈步便知前后，抬脚即显高低。出门千峰不住，归来片云难覆。明月照寒潭月潭共明，清风拂水面，风水难容。如何是住？向来共住不识君，平生不离半毫分。若住当向虚空问，此屋四壁无点痕。来去自由无挂碍，遍处不藏现真身。如何是坐？坐时三身一体，二人同室不离。随是云飞雾腾，难遮孤峰月明。打却虚空挂印，莫从闪电逐影。此时坐下无凳，谁言我在坐中？如何是卧？和云裹月同寝，榻下无床与君。头枕东升旭日，足放如钩月轮。二人同着一梦，山青松竹共映。吾住青山不识山青，山住水里不识水性。白云挂顶因山有形，雾欲蒸腾林密无风。 大概是第三天，因每天耀蕲师都会送两顿饭。吃饭时墙上有盏幽冥小灯会亮起，确有一灯照破千年暗的感觉。亮了3次记忆很清楚，因为这是几天来唯一的外缘。我减少了食量，尽量觉知身体的需要，不让她有一点负担。吃完饭直接进入行处，不管是碰着，走着，晃着，摇着，一切让觉做主。不想行了就站着，慢慢微调，从内到外体会着，把觉提着。虽然知是有为，但目前自己的证量来说，又有那里可以做到无为呢？无为是可知的吗？以此刻的小觉之性慢慢来培养吧！或者是不经意的放松一会，真不知道怎么歇下来的，只是有停摆的感觉，好象还有点惶恐。突然出现惊鸿一瞥，出现了一影像，即在身体里，又不在身体里。出又出不来，只是一刹那。这一下突然心光就亮了，黑暗的房间里不知何时有一种虚室生白的感觉。有些小兴奋，马上看到起心动念想抓这种感觉。光立即没了，于是再一次回到黑暗的旧世界。心也不再好奇，一片漆黑好奇不起来。怏怏的坐了下来，刚想用功，又看到一念。躺下吧，脊柱有点酸。于是摸索着躺下了，这一下就感觉到六祖无相偈那两句：但自却非心　打除烦恼破。憎爱不关心　长伸两脚卧。 整个人一下就空了，那个舒服啊！简直透了。这时好像隐约能看到自己的样子，那种虚室生白的现象不知何时又生起来了。不在起来了，静静的躺在光里什么都不发生。爱啥啥吧！躺够了又站了起来，管他什么放松不放松呢？只要看到念头行住坐卧就随他，什么打得念头死，许你法身生。我法身不生不灭还让你许！让念头自己死去吧！懒得理他。经过多次的反复体现，只要一打妄想，那光感立即消失，一提起空性正见立刻虚室生白。看来这个真实不虚，只是我的觉很小，不能连成片，因为被妄想分别盖覆。所以没有大光明。菩萨有阶位也是因为觉性大小圆满的体现。这时的一些经书上的名词名相，如：如如不动，全身体现，法报化三身在觉性上的不同德相。更如坛经无相颂：说通则心通，如日处虚空。等原来都不是口说般若，都是祖师大德的证量。阿弥陀佛！礼拜佛！礼拜祖！礼拜一切古圣先贤！ 一日又有一则公案跳出来通身是手眼一日，药山文偃禅师的两位高徒道吾和云岩闲坐，道吾问：大悲千手眼，哪个是正眼？云岩曰：如人夜间背手摸枕子。道吾曰：我会也。云岩曰：作么生会？道吾曰：遍身是手眼。云岩曰：这么说也算过得去，但只道得八成。道吾曰：师兄作么生？云岩曰：通身是手眼。读完立刻感到道吾和云岩证量的差距，虽然两人的见地都在道上，但遍身和通身却有着证量上的不同，一个是表面，一个却是透过去的。 接下来的日子不是黑暗，是住在光里。不知时日，难以入眠。眼睛睁着闭不上，躺在那里不一会，也不知道哪里来的光，一会在头上，一会在两边，梦眼空花的看多了也就随他去来好了。最是夜半时分，孤峰顶上光明偶有片云掠过，却是来去无踪不知什么时候对时间开始期盼，感觉过了很久。有一天我浅睡了一会，因为觉一直提着，好象有人看着一样，无处躲藏。只好闭眼醒着！那天突然看见一颗明亮的星星，湛蓝深隧的天空遥远而神密。我不知道是睁着眼睛，还是闭着。有些好奇慢慢的深绿色松树群开始出现，紧接着暗红色的丹霞山体显现无疑。这是什么节目，幻境。我收回觉知，强制自己不看，内观白骨。好象有股力量拉扯，一会平静了下来。可神奇的一幕又出现了，眉间出现了一个多层滤镜。好象时光隧道，里面一层层的不断旋转。我努力提着觉知，知幻即离。知道用手拍拍脑门，奇怪根本看不到手，明明打上了，也没感觉。转动方向也不管用，也不知这个是什么骚操作，索性随他，不对抗了。刚动念，他似乎己先知。一个骷髅头出现了，慢慢的全身看到那里都会是骨头。只是不是我以前想象的白色骨头，是有点黄土色。我清楚的知道，这些对我目前的修行没什么好处，只能是障道因缘。于是我不再提着觉知，放松了在狭小的空间里打拳。这一打不得了，好象解读了武林秘籍。什么飞天，遁地，穿山，过墙念到即解。只是功力大小时间的问题，还要什么几大门派，华山论剑。一念起整个武林放在手中，华山托在手心里，任他们挠啊，抓的。我随便把小山放在茶杯里，轻轻的倒上点茶水，他们就都掉下来了。哈哈哈！这妄想打的很过瘾。 不过明白一个道理，当年齐天大圣大闹天宫，玉帝招架不住，要请如来佛祖帮忙。我佛如来当下即到，诸位要明白的是，诸佛刹土遍虚空法界。佛是大觉，圆觉。南瞻部州发生的丁点事情能不觉吗？一切不生不灭，来去自由。缘起即觉，念觉即到。不是佛动，佛是空性，这一切都在空性里。是佛动了，还是天界移动到佛的真如自性念里了。为什么六耳猕猴连观世音菩萨也分不清，而如来就可以呢？这就是觉空的纯净度，如来本身的纯粹早己虚空粉碎。心体空明澄净不是我们可以思维的，一切有形有相的，在佛眼里早己过滤的只剩信息了而已。所六耳猕猴的前生后世怎能瞒得住如来！这正是脚跟不动到佛地，动也不曾离。弹指虚空碎，动念倒须弥。诸位切莫论高低，佛性不在二元里。见谅：黑关房里都是胡话，切莫认真，更不得含糊。你是不着了道，说也不是，不说也不是，说与不说都被算什了！这如哽在喉可怎么好？正这么时？恰恰好用功啊！参！ 诸位：这黑关里能体会到地狱里无间的黑暗，也能体会到天界无间的光明。这是两种六道边界的极端感觉，它都会让你无能为力，开始会有贪着，后来无法把握。而我们人道居中，两种边见都能用修行来体会。知其两边就能颠倒对治，解脱抽离。大觉先知们有能力觉悟，所以能证悟本来，示导众生明心见性。在做太极云手时，有一个很深的体会，当念起时你的运动轨迹己经行成，这个过程根本不需关住。觉需要念起即离，即刻回到本觉空性，这时周槽的一切又都了了分明。同一时间从来没有不发生，那个假人也正在与大自然合谐的发生着该发生的。这好像不可思议，但确确实实体会到了。 这符合六祖所言：“念者。念真如本性。真如即是念之体。念即是真如之用。真如自性起念。非眼耳鼻舌能念。真如有性。所以起念。真如若无。眼耳色声当时即坏。善知识。真如自性起念。六根虽有见闻觉知。不染万境。而真性常自在。故经云。能善分别诸法相。于第一义而不动周围虚光一片，在自性之光的照耀下，一切嫚妙、自然。没有造作的指挥，没有预设的格局。全身都很通透，手臂象两个空空的漏眼的灯笼，透着虚光。腿上和身体也松空自在，象是要相互穿透。这时你体会六祖的话，就感觉全是证量，真实不虚。“心量广大，遍周法界。用即了了分明，应用遍知一切。一切即一，一即一切。心体无滞，来去自由。 大概到第三个七，过去的种子翻的差不多了，现实的因缘种子又现前了，因为有了经验，这一回不刻意对制。提着觉看着他们一批一批，排山倒海般的涌来，又大浪淘沙般落去。这时清晰的留下了一些痕记，很难灭去。这应该是当下的因缘，随缘起用。这时就会体现般若智慧的妙用了，坛经讲“世人妙性本空，亦复如是。"所以要发心，发空性正见的大心。如此才能与众生的内虚空发生感应，才能连成一片。内外空性本来不二，哪有两个虚空？众生执着于四相：人相，我相，众生相，寿者相。所以无法觉性圆满，被贪嗔痴覆盖了真如本性，一直在生死轮回中，流浪生死，愚痴无明。 一个禅养模式象景区的自然风景，在空性中自然拼接而成。各个细节相当完美，过程中又留有相当可以调整空间。大小形式的变化，人性的可塑造性，伸缩度量。以及生生不息的人类所不可违背的规律。这是一个无法超越，也不能超越的赋能群体。它超越了人类思维概念，不以索取为目的。不喊口号，说大话。先自证，自受用。才能输出它受用，利益众生，六祖言：“自修，自度，自证，圆成道业”这个暂时不能透露，商业机密。 唉！打了妄想，还说得天花乱坠，地涌金莲，真好意思写出来？这真是惭愧的很，因没有慧能大师的根器，又没大德们的精进与悟性，只能如实招来，也算真实吧！最后在耀大师的如来神掌下，度过了黑白各半的挨打过程。大师的掌法出神入化，又有神咒加持，打得这个色壳子生无可恋，那个觉提起来在观察着，一个抻线木偶在收拾一具死尸，好象在人体车间里重组。虽然一天三个小时的暴击，但每次这个“觉”去提这假人时，都觉得能量满🈵，焕然一新。 这几天看着耀大师父辛苦的付出，实在有些不忍。每天禅拍，挥掌8个小时左右。而且非常专注，用心为患者输出能量。每个去疗愈的人，一看到大师父就象电源插头，立刻深入到插座里接通电源。畅快淋漓尽致的饱吸能量。真是进去躺着，出来站着。再去小黑屋里关上七天，一个个满血复活，能量🈵🈵。慈悲的两位师父，如甘露般的法雨布施。让每个人都能得到法水的浇灌。使有缘的众生们，那饥渴贫脊寸草难生的精神田园，遍野流布，滋润甘甜。师父们虽然疲惫，但心甘情愿，他们的心纯净甘甜。而我也法喜充满，在耀大师如来神掌满赋核的加持下，我充分的打开着。随着一股股能量的输入，我腹内有了不一样的感觉。一股能量在里面蠕动，丹田处有如鹿撞，尾闾处也发热起来。只要一动念到丹田那里就会有节奏的动起来，但不受意识控制。那天我和师父讲，师父你说我会不会怀孕，他笑笑，也许吧！这个真是奇妙！不可说，无从道！ 说不到，摸不着，刻刻离不了。累了它告诉你休息，困了它说你得睡觉。饿了它告诉你吃饭，饱了它说再吃让你睡不着。它知冷、知热、知温饱。知痛，知痒，知知道。六根门头常放光，自家田里任逍遥。走路它在前，转身它向后。站着它不走，坐着它不卧。 远看此山觉山高，上得山来觉山小。只因脚踏最高峰，向上无路可寻找。动脚碾碎虚空，转身撞到须弥。从此念念回家，耕读自家田地。 一一宏明於伴山居闭黑关中一一 2025年3月1日一一3月31日 诸位有缘大德，拙作浅薄，实为记录自查，草漫漫的。若有障目污心之处，实则无意。愿所见诸缘皆得利益，圆觉自性。