中国古塔诗词咏

（01）麟耀

我国几乎每个地方都可以看到一种高耸的古代建筑物——塔。它们丰富多彩，点缀着河山景色。许多名塔还成为一个地方的标志。

塔，最早作为宗教建筑物，起源于印度“浮屠”，

用来保存僧人圆寂后的骨齿遗骸（即舍利），为了表达对舍利这种至高无上佛的圣物虔诚信仰，信徒们争相供奉，于是，保存舍利的建筑物便应运而生。

印度佛塔有两种：一是埋藏舍利坟冢；二是举行佛教仪式的庙宇。传入中国后，国人创造出“塔”这个字，并结合各种固有的建筑形式，将“塔”这种建筑形式演绎得大放异彩。

中国佛塔主要有三部分：一是地宫，用于埋葬舍利，采用中国陵墓地宫、墓穴的方式。地宫内主要安放一个石函，内中层层函匣相套，最里面一层就是安放佛舍利之处。典型的例子就是陕西扶风法门寺。

二是塔身，用于供奉佛像，和登临等用途，是塔的主体部分。典型的例子是广东梅州千佛塔。这是一座女性守护一千多年的女众道场，铁塔千佛南汉文物，弥足珍贵。

三是塔剎。中国匠师在塔顶高矗塔剎，表示对佛的尊崇。

塔这种建筑形式传入中国后，在用途上，超越了单纯佛塔的限制，有了许多发展和变化，总结起来，主要有以下几个方面：

一是登高望远。印度塔与中国楼阁相结合，产生了攀登望远这种最为广泛的用途。唐宋以后，登塔之风更盛。

西安大雁塔的“雁塔题名”，成了文人学子向往之事。

二是瞭望敌情。塔不但高大，还可以住歇，作为观察敌情、防御射击都能发挥极大的优越性。例如，河北定县城内的开元寺的料敌塔。工匠们将塔的高度修到当时的极限84米，这也是我国现存最高的古塔。当人们登上塔顶，极目四望，冀中平原的山水形势尽收眼底。

三是导航引渡。许多古塔成为港口码头的重要标志。福建马尾港的罗星塔，在世界地图上早就被列为航海标志之一了。

山西应县木塔，屹立千年，显示了我国精湛的建筑技艺。

云南大理寺三塔，倒映洱海，更添秀丽。

山西太原的双塔公园，登塔眺望城景，美不胜收。

陕西延安宝塔山，革命圣地的象征。

云南德宏树包塔，显示顽强生命力。

台湾高雄龙虎塔，龙头进虎口出。

东岳九鼎塔，为秦琼筑塔纪母亲，塔上九鼎，显示一言九鼎。

东岳隋代四门石塔，为单层亭阁，精雕佛像，形体浑厚简朴。

五台山塔院寺的大白塔，成了五台山的标志性风景。

元朝太子捐助的普陀山多宝塔，成了海天佛国的镇岛三宝之一。

少林寺塔林是我国现存规模最大的历代高僧圆寂后的归宿之处。

嵩山嵩岳塔，中国最早砖砌古塔，十二面塔身，矗立在中岳嵩山之中，给中岳嵩山增色不少。