山上有座庙

金家

乙巳年二月二，大降温的前一天。断崖式——断崖之处可有裂缝，不知到时候冷风几许，街道上高挂之物可曾坚固？所以听从天气预报频频的警告：少外出。

抄起一本《飘》来，女主人公思嘉经历了两段婚姻之后才明白：自己一直迷恋的艾希礼，只不过是幻觉一种习惯；一直无私帮助、坏坏的船长瑞德，才是她的归宿。媚兰是艾希礼的妻子，身体柔弱、底心宽容，但她和思嘉一样有一颗坚强的心。情节发展多是由人物性格而起的误会和矛盾，如契合不契合有力转动的齿轮咔嚓作响，满吸引人的……书中的一个个人物如锻刻在美国南北战争岩壁上的雕像一般。十年磨一剑，美国女作家玛格丽特写它用了十年时间。“乱世佳人”不乱情，用短短几天的时间的，就能领略一个优秀作家十年心灵之旅的精彩，感觉自己赚大了！读过《废都》，读过《暂坐》，感觉男人写女人实在不如女人写女人；两年三年写的书实在不如十年写的书。

畅读之余，有同窗相约，午后的阳光还在，是没有理由辜负的。他家小院里的花草侍弄得好，该绿的绿，该秃的秃；堂屋檐下矮桌上茶水澄澈，三个人的心却已飞向远方。言谈之间提到了宜阳县的三乡驿，提到了那里的汉山养生基地，提到了光武庙，于是就驱车前往。

五花寺前的广场上，有个姑娘脱了外套，在直播镜头前载歌载舞，身后两个人亦步亦趋地学。五花寺塔是必须要看的，它是这个寺院仅存的古建筑，也是黄河流域现存最古老的砖砌佛塔。塔起九级，青砖结构，八角密檐，下层以石条筑砌，一二层以上，每层皆先用条砖一层出线，线上置斜砖，再以叠塑十二层为檐，层层收缩1米左右。据说，塔高十一丈九尺九寸，“三乡有个塔，离天丈七八”说的就是它。现在，生产力极速发展，但像这样遗落乡村的古建筑却难以达到修旧如旧的水平。

沿步行道拾级而上。石阶两旁的迎春花丛不少，一朵朵黄金花是一支支发烫的喇叭，呼唤人们上山去。“这台阶就是接天梯，通着光武皇帝的云车呢。”它们一群一群不厌其烦地开口欢迎，好像生怕有人说出半途而废的话来。

山上停车场不小，车却只有一辆。我们记不起来开车上山路口的大门是否上锁，再往上走，路面仄了，坡度大了，一侧是深沟，视野空阔，一侧是树林，绿柏掩映。光武庙门外的一节长台阶更陡，如堆叠起来的一枚枚竹简，敬畏和向往从心底油然而生。

山门巍峨，大门厚重，踏进门槛就步入一段历史。门匾上“光武中兴”是康有为的题字。门里左边墙下就是一组石碑，字迹需要凑前仔细辨认，晚清年间的居多，有道光的有光绪的，也有民国时期的。那是康乾盛世落幕后的年代，也是中华民族积贫积弱、遭遇列强外寇凌辱的年代。在没有找到正确的道路之前，没有坚强的中坚力量，人们只能把“中兴”的渴望写下来，刻进石头里。

庙前路旁高耸的几根盘龙石柱让人仰望不已。几经风雨，斑驳陆离中龙头依然高昂，龙爪依然有力，环绕盘旋之间依然有冲天而上的气势。大殿前一通古石碑更高大，有完整的碑楼，想读全貌得借助设备，我们此行只有兴叹了。大殿后面是玉皇大帝庙，青砖彩瓦，雕梁画栋，在天空背景的素雅里，前后两座主建筑愈加显赫。

大殿西侧沿院墙是一排僧舍，门前走过是一道侧门，门外是个广场，广场中间是一颗皂角树，皂角树树干粗大，头上扎满了人们各种祈福的红布条。转到西北面看，树干的木质部已经朽空，只有半圆多一点的形成层和树皮支撑着。人有烦恼丝一说，不知树木有没有？

河洛大地上到处是王莽赶刘秀的传说，大铁沟（大啼哭），小铁钩（小啼哭），丰衣口（缝衣口）……多是民间戏说说帝王的不堪和不易。光武庙是刘秀登基的第二年（公元二十六年）赦资建造，彰显其在这里打败赤眉军，从此一统江山的功业，口径自然不一样。走出古刹，站在台阶之巅，对面女几山洛河水、西边的谷和峰和东北的阁和岭，都已经在脚下了。在下山一路的谈论中，这位两千年前的中兴之主倒像某个似曾相识的故人了。

山阴暮色初显。迎面遇到几个人，大人带着孩子，几个小姑娘头上戴着迎春花环手中扬起迎春花枝，她们说着唱着跳着，春天的使者一般泼洒着希望。缓坡上的一段台阶上山时还凑合，下山走起来颇不舒服，明明一节一节之间只有三四指高，偏偏要砌成宽宽的台阶，没考虑到普通人的习惯和步幅。我们小心地走着，一面为她们担心。

山下，渑淅高速公路上的五公里多长的“光武隧道”宽阔明亮，与五花寺一路之隔的三乡驿建旧如旧，后面不远处的养生基地内楼房栉比鳞次，新时代的设计和建设者的气派令人惊叹。前不久，这里就吸引来了中央广播电视总台“大唐诗人传（李贺卷）的摄制组，拍摄时的繁华至今还历历在目。

暮色暗合。远远地看到五花寺前广场上的直播还在，姑娘的跟班不知道什么时候走了，而她只穿一件衬衫，激情丝毫未减。突然觉得：新新行业的年轻人也挺辛苦的，她若到三乡驿门前的广场上会不会比这里更合适。谁知道呢？

山河是有情有记忆的。这里一定是先有了这山这水，有了汉军与赤眉军的决战之胜，才有了光武庙，才有了这汉山之名。

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