山西，走起！（太原，晋中，临汾）3

流年

　　广胜寺又名上寺，位于霍山之巅。寺借山势，显得威严肃穆。上寺布局基本规整，中轴线依地形略有转折。山门，面阔三间，门额上悬"广胜禅院"匾额，两尊金刚守护两旁。山门之后是塔院，自成一体。随后是弥陀殿、大雄宝殿、毗卢殿依次排列。

　　来广胜寺，为的是一睹飞虹塔的雄姿。飞虹塔古名阿育王塔，建于明正德十年至明嘉靖六年（公元1515年﹣1527年）。呈八角锥体，十三层，通高47.31米。主体全部青砖砌造，塔内中空，底层供佛，外部镶嵌七彩琉璃烧制的仿木构件，为中国十九座佛真身舍利宝塔之一，整个塔均为明代原件。2018年8月29日，世界纪录认证机构认证"飞虹塔"为"世界最高的多彩琉璃塔"。

　　在飞虹塔内，有一排藏经柜。当年玄奘西天取经带回来的梵文，翻译成汉文的范本——赵城金藏就存于此。赵城金藏是宋金时期，第一部大藏经，全世界只有这一部，是真正的稀世珍宝。由于日本人的觊觎，赵城金藏被藏于飞虹塔，并用石头封死。后几经战乱波折，现藏于国家图书馆。和永乐大典，四库全书，敦煌遗书，并称国家图书馆的四大镇馆之宝。2017年，首期百卷复刻本终于在离开76年后，回到供奉了它770年的广胜禅院。

　　飞虹塔太壮观精美了，我没有无人机，只能站在地上抬头仰望。很想能够和它平视，仔仔细细地看个究竟。

　　下寺与上寺相距500米，由天王殿、前佛殿、大雄宝殿（后佛殿）组成。下寺的建筑大多建于元代，历史悠久。

下寺后大殿、亦称后佛殿。建于元至大二年（公元一三0九年），面宽七间，进深四间，悬山顶。木结构使用大横额、减柱移柱等手法，形成了跨度大、空间大，外观雄伟等特点。殿内四壁原有大幅元代壁画，1928年由于战乱和社会动荡导致寺庙破败不堪，僧人与地方官员、乡绅商议后，决定将四壁壁画分割剥离，以1600银元出售给美国文物贩子，所得费用用于维修寺庙。因此，大殿内的墙壁才如此残破。

　　大雄宝殿（后佛殿）门楣上的四个字又不认识了。问了大殿门前做生意的老板，告知念∶宝筏金绳，取自李白诗"金绳开觉路，宝筏度迷津"，意思为佛法能开启众生觉悟的道路，能超度众生脱离迷川，到达理想的彼岸世界。老板还告诉我，这是虫篆体，又让我长知识了！

　　被收藏于美国纽约大都汇艺术博物馆的药师佛佛绘图。

　　现藏于美国纳尔逊-阿特金斯博物馆的炽盛光佛佛会图。

　　原本满墙的壁画只剩下角落这一点了，看上去触目惊心。

　　剩下的壁画，已经七零八落。

　　看完了下寺的壁画，再来看霍泉水神庙。水神庙内的壁画以祈雨、行雨、酬神为主线，真实复刻了700年前从宫廷到民间的社主活状态，被梁思成先生称为“中国古代庙宇中唯一不以佛道为内容的壁画孤例”。（摘自网络）

祈雨图

行雨图

　　壁画尧都见爱大行散乐钟都秀在此作场，被称为“中国第一戏曲壁画”。

尧都∶现在的临汾。见爱∶受喜爱，受欢迎。大行：一指太行，因临汾距太行近，故泛称太行山区；一指“大行院”的简称，行当齐全的大型戏班。散乐：百戏杂戏，宋元以后指民间艺人、剧团。忠都秀：戏班台柱子演员的艺名。作场：表演，献艺。综上∶“尧都见爱大行散乐忠都秀在此作场”意为临汾大受欢迎的太行杂剧艺人忠都秀来此演出。（摘自网络）

　　水神庙院里，有一个水神庙壁画复制展览，可以更近距离，更加清晰地欣赏这些壁画。

　　水神庙山门高耸，三间见方，单檐歇山顶，前后檐加出雨搭，又似重檐楼阁，是一座很别致的元代建筑。该山门是梁思成所著《中国建筑史》的封面。

　　明应王殿建于元延裕六年（公元一三一九年），面宽进深各五间，重檐歇山顶，四周设回廊，内四壁有近二百平方米的元代壁画，其中南壁东侧的戏剧壁画被誉为广胜寺三绝之一，并与西壁北上侧的打球图，于一九九八年同时编入《中国历史》教科书。

　　走出下寺，来看霍泉。历史上洪洞、赵城两县人常常因争水而发生斗殴。为解决争端，雍正三年，当时的平阳（即现在的临汾）知府刘登庸去平息此事。针对早先的分水不均、界限无定的弊病，他采用了一个新办法：在渠口上留一丈许地方，仿照栅栏门样子，铸铁柱11根，分为10个洞，洪三赵七，广狭有别。铁柱上下又横贯铁梁，使11柱连成一体，“则水底如画，平衡不爽矣”。铁栅还可以升高，“令水下如建筑，则缓急徐疾无不相同矣”。他的方案得到上司批准。于是，“秋七月起工，四年丙午春告竣”。水栅落成，分水成功，从此再无争端。（摘自网络）

　　清晰可见，水被分成三七开。

　　一宽一窄的两条水渠。

　　汩汩冒出的泉水。

　　2023年11月4日，山西霍泉灌溉工程成功入选世界灌溉工程遗产名录，成为山西省第一个世界灌溉工程遗产项目，也是我国第一个以引泉自流灌溉为特色的世界遗产项目。

　　此次出游的最后一个景点是洪洞县的大槐树景区，全称是大槐树寻根祭祖园。我们到的时候已经下午四点多了，工作人员告诉我们，停止入园后不会清场，我们也就不着急了。

　　走进园内，感觉这里就是一个公园。看到有些当地人也在里面活动或带孩子玩，想必这个原因才不清场吧。

　　离5点还差几分钟时，看到这里的舞台上的节目表，最后一场演出是5点。我有点惊讶，这么晚了还有演出？坐下来等着，果然演出正点开始。但演出只有极短的几分钟。虽然表演的时间很短，却把大槐树的来历和明朝洪武至永乐年间的大迁徙说清楚了。

元末明初，中原地区因战乱、灾荒导致人口锐减，而山西相对安定，人口稠密。明太祖朱元璋和明成祖朱棣为均衡人口、恢复生产，组织大规模移民，从洪武至永乐年间（14世纪末至15世纪初），累计迁移约160万人至河北、河南、山东等地。（摘自网络）

广济寺是主要的集结地和出发地，寺旁有一棵枝繁叶茂的大槐树，成为人们背井离乡的记忆符号，而流传至今日。

　　这是一棵道具树，也是游人拍照打卡的地方。

　　苏三与大槐树的故事梗概。

　　大槐树共有三代，第一代距今1800年，早已不复存在。第二代是由第一代滋生的，现也已成枯树，距今400年。第三代繁茂生长，距今也有百年。

碑亭所在之地，即第一代大槐树遗址处，碑亭建于民国三年。

　　在碑亭旁边，有一排平房。也是建于民国三年，作为茶室，接待远方归来的游子。

　　牌坊，同样建于民国三年。（全文完）