读李潞玉的《五马山下》

复兴刋

图为作者李潞玉

穿越时空的文化长卷

一一读李潞玉长篇纪实文学《五马山下》开篇

潞玉是个勤奋人，也是个热心追述历史的人。他先后著有两部长篇纪实文学一一《钢铁年代的炼钢人》《雪落长白》，第三部《五马山下》已收笔完稿。《五马山下》共分"百年沧桑"，"如烟往事"，"烽火年代“，"悠悠岁月"四大部分，共20多万字。近日，我读了《五马山下》的第一章"千年石马"，恍若置身于太行东麓的历史烟云之中。作者以史家之笔勾勒山川脉络，以文人之心捕捉传说灵光，在地理坐标与人文记忆的交织中，为五马山这座承载千年沧桑的文化地标，描绘了一幅跨越时空的文化长卷。

一、地理风骨与历史血脉的交响。潞玉是河北赞皇人，五马山是他家乡的一座山，"平地突兀而起"的山势，"横看成岭侧成峰"的形态，在槐河与济河的夹峙中，似巨龙蜿蜒又若骏马奔腾。这种动静相宜的地理意象，不仅构成了五马山"一门洞开"的险峻格局，更隐喻着其作为"太行锁钥"的军事地位。抗金义军的寨垒遗址、彭义斌的焚山壮举，在作者笔下不再是冰冷的史料记载，而是化作了凝固在山石肌理中的血色史诗。当读到"汛期激流如利剑断蟒"的比喻时，眼前仿佛浮现出金兵铁蹄与义军呐喊在峡谷间碰撞的历史回响。

二、传说叙事与学术考据的二重奏。作者对五匹石马传说的处理堪称一绝，既以县志记载的白马泉传说为基底，又以岳家军故事为民间记忆的支流，更以北齐碑文的考古发现为历史坐标，构建起三重叙事维度。这种处理方式不仅展现了传说演变的文化轨迹，更揭示了民间叙事与官方历史的互动关系。当作者考证出"五马山"之名早于抗金事件时，那些看似荒诞的传说便获得了新的阐释空间——它们既是历史记忆的变形投射，更是民众情感的集体创造。这种将神话思维与实证精神熔于一炉的写法，彰显了作者深厚的文化洞察力和对家乡人文的熟知。

三、地名密码与个体记忆的文化共振。作者家乡的地名是镌刻在黄土高原上的文明密码，是流淌在太行血脉中的历史年轮。在城市化浪潮席卷大地的今天，让古老的地名既延续历史文脉，又彰显时代特色，是当代文化工作者的责任和担当。张良山的石洞、邢郭地名的嬗变，在作者笔下不再是简单的历史掌故，而是解码中国乡村文化基因的密钥。"旺俄""兴俄"到"邢郭"的语音演变，既折射出古代邢国的兴衰变迁，又暗含着百姓对太平盛世的永恒期许。这种从宏大历史叙事转向微观个体记忆的写法，让五马山的文化脉络变得可触可感。当读到作者祖籍地与张良山的地理关联时，不禁想起费孝通"文化自觉"的论断——唯有深植于本土记忆的文化书写，才能真正唤起民族精神的深层共鸣。

四、文明传承者的当代告白。在严华寺村的北齐碑文中，在村民口口相传的故事里，作者发现了文明传承的隐秘通道。那些看似粗陋的石雕、斑驳的碑文，实则是活态的文化基因库。这种对非物质文化遗产的敏锐捕捉，展现了作者作为工人作家的文化担当。当结尾处"石马鬃毛的簌簌风声"与开篇"千年石马"的标题遥相呼应时，文章完成了从历史叙事到当代启示的升华——在现代化浪潮席卷乡村的今天，守护这些文化地标，正是守护我们的精神家园。在当下，真正的文化传承，不是简单的符号复制，而是让历史基因在新时代土壤中生根发芽，绽放出属于这个时代的文明之花。

掩卷之际，五马山的轮廓在暮色中愈发清晰。作者用文字为石马插上了翅膀，让千年时光在方寸之间流转。这篇文章不仅是五马山的文化白皮书，更是写给所有文明守护者的情书。当我们在钢筋森林中迷失方向时，那些镌刻在山石上的传说、流淌在地名中的记忆，终将成为照亮归途的星光。

作者简介

　　李潞玉，河北赞皇人，中共党员，本科学历，退休前在首钢长钢公司炼钢厂工作。1973年插队，1978年入职212地质队，1982年调长钢。高级政工师，山西省作家协会会员，长治市赵树理文学研究会理事。1984年开始发表作品，曾获冶金文协"铁流文学奖"，中国作家杂志社2010年金秋笔会征文一等奖，著有长篇纪实文学《钢铁年代炼钢人》《雪落长白》等。

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