乙巳年生肖蛇文物展

三剑客

　　2025年是农历乙巳年，生肖为蛇，在传统文化里，这一年被赋予诸多寓意。“乙”在天干中属阴木，与春季、绿色、青色紧密相连，充满生机；“巳”对应生肖蛇，乙巳年因此也被称为青蛇年 ，木生火，所以乙巳青蛇火很旺。

　　蛇在人们心中的形象复杂，既让人畏惧又被赋予吉祥的象征。蛇有积极的文化寓意，古人视其为长寿的象征，又意味着多子多福。人们常将生肖中的蛇称作“小龙”，可见它与龙关系密切，龙的基本形态也是从蛇演化而来。

　　乙巳之年的蛇，承载着丰富的文化内涵和寓意，无论是文化象征，还是对运势的影响，都体现了传统文化的独特魅力。

　　蛇是一种无足的爬行动物，由白垩纪时代的蜥蜴类衍生而来，蛇全身覆盖着鳞片，体温随外界环境变化而变化。蛇没有外部耳朵和眼脸，吞吐舌头感知气味，它们的颚部能做出广角度的开合，足以吞食比自己身形庞大的猎物，成为哺乳动物和鸟类的优秀猎手。

　　在长期的人蛇相伴中，人类不仅看到了蛇的狰狞，也发现了蛇的美。蛇被中国人赋予智慧、力量与再生的吉祥寓意。在中国传统文化中，蛇的形象与龙难舍难分，更有“蛇为小龙”的说法。此外，蛇常常与人或其他动物结合成为神灵，中国人信仰的人类始祖--伏羲女娲，便是以人首蛇身的形象广为流传。正是凭借巨大的影响力，蛇才得以跻身于中华传统生肖之列，与十二地支中的“巳”对应，在十二生肖中排行第六，成为年俗文化的形象标识。

唐|伏羲女娲像

1963年4月出土于新疆吐鲁番阿斯塔那古墓，此图上彩画人首蛇身男女二人，均着窄衫小袖绛红色胡装，二人腰相连，共着一条白裙。男居左，无须，头戴笼冠，张左手执矩，矩上有墨斗。女居在右，束高髻， 张右手执规。男女上身相拥，中间两臂相连，下尾盘曲相交四节成螺旋状。两人头上有圆轮，周画圆圈以象征日；尾下有下弯月牙，周画圆圈以象征月。画面四周遍布大小相等的圆圈， 部分以线相连象征星辰。

　　蟠虺文起源于商代晚期，盛行于春秋战国时期，蟠虺纹用得较多，且结构趋向自由，个体精小。汉代，蟠虺纹形式和载体更加多元化，不仅应用于青铜器，还广泛用于建筑、首饰等物体上；宋代之后，蟠虺纹的形式相对固定，载体更加多元。

战国/银首人俑铜灯

灯由人俑、蛇、灯杆、灯盘和方座组成。人俑右手握住一蛇，蛇首上挺，用吻部托住长长的灯柱，左手握一蛇的尾部，蛇身卷曲，头部昂起，吻部顶着一只灯盘。在底部灯盘闪还有一蛇盘踞，以头顶住男子左手所握之蛇，保证了全灯的重心稳定。

　　蟠虺（pan hui）纹是中国古代青铜器和玉器上的一种装饰纹样。“蟠”指屈曲、盘绕、交叠，“虺”在古代一般指首尾有口的小蛇，“蟠虺纹”即指两条或两条以上的小蛇相互蟠绕，构成单元且重复出现的纹样。

战国/铜牺立人擎盘

　　蟠螭纹是龙纹的一种，表现为张口、卷尾的无角龙形象，常用于主纹装饰；而蟠虺纹则是蛇纹，表现为两头蛇盘绕的形态，两者在器物装饰中具有不同的表现形式和意义。

蟠螭纹铜投壶

肩部饰锦地纹，浮雕花卉；腹部出扉楞，浮雕花卉；长颈，雕蟠螭纹；三管式口，上饰锦地纹。

投壶是中国传统宴饮游戏，来源于射礼。以壶口为标的，在一定距离外投箭，多中者胜，宴会中常以此助酒兴。投壶源自先秦，盛行于秦汉，宋代恢复古礼，投壶重新兴起，此后一直流传，直至清末才销声匿迹。

绹纹铜豆

豆盘与盖扣合后成扁圆形，浅腹环耳，盖上有盘形捉手。盖饰绹(ta )纹，足部饰有蟠虺纹。绹纹又称绳状纹，像两条绳相互缠绕，流行于春秋中期至战国早期。

　　看着蛇主题剪纸，心中泛起对传统文化的敬意。它们是先辈智慧结晶，借蛇的形象，传递着生生不息的美好祈愿。

蟒服

“蟒，蛇最大者，故日王蛇。”蟒服又被称为花衣，因袍上绣有蟒纹而得名。蟒与龙造型相似，主要区别在于爪部，所谓“五爪为龙，四爪为蟒”。蟒服在明代被视为级别最高的赐服之一，获赐蟒服被认为是极大的荣宠，意味着位极人臣，荣华富贵。清代以后放宽蟒服的穿着范围，蟒服遂成吉服，只在颜色、蟒数上有所区别限制。

清|乾隆款掐丝珐琅

花卉纹盘蛇甪端香熏

端头大身圆，足下踏蛇。蛇身盘作环形，昂首于端胸前。头部可向上掀开，投入香料，香气可从口部飘出。 通体以蓝色珐琅为地，配以红、黄、绿白等色，装饰卷曲毛发及缠枝花纹。镀金的加入，突显其富丽之美。清宫帝王宝座两旁常陈设端香熏一对，既象征明君在位，也将典章礼制和香实用为一体。

　　蛇年之际，洋溢着浓浓的喜庆氛围。灵动的灵蛇图案穿梭于繁花绿树间，“巳巳如意”等美好祝词熠熠生辉。少年立于前，朝气与传统景致相融，仿佛在开启一段与祥瑞相伴、充满希望的新征程，愿新岁如这图景般绚烂。

　　2025，新程已启！在这充满希望的一年，传统文化与现代创意精彩邂逅。古韵元素焕新颜，化作可爱造型，宛如时光使者，带我们穿梭古今。这里是传承与创新交织的奇妙场域，快来一同踏入2025的独特天地，解锁别样精彩！