太行风骨（天界山之峰谷）

气象万千

天界山

登天界山，一般需要八十分钟左右，路虽不险却陡。今日同行者十七人，始登即有二人借口放弃，约十五分钟后，同行者因速度不同，已三五成流，分成了上下几截，我与另外俩人结伴收后，此时，山道边一掉队者坐石喘气，连言放弃，劝之无效，观其年龄小我许多。约三十分钟后，同行的二十多岁的青年又言放弃，被我俩同行者劝进，遂继续攀登，约四十分钟后到达一平台，又一掉队者在此歇息，坚称不登。此地行程已过大半，向上更加陡峭，与我俩同行的这个青年，亦言不登，在此等候，劝说无效。我俩继续，走走歇歇，歇歇走走，约一个小时后，山顶虽然在望，但台阶愈发陡直，我也想放弃，此时同行者说，登已至此，放弃可惜。被鞭策后，随之咬牙登顶。正可谓“路再长，走下去，定能到达；山再高，往上攀，总能登顶。”

终于登顶，把栏杆拍遍，把相机拍满，畅享“会当凌绝顶，一览众山小〞、“风云生足下，天地入怀中”和“横看成岭侧成峰，远近高低各不同〞的雄浑气象。一个层级有一个层级的风景，一个维度有一个维度的认人知。攀登中险些“行百里者半九十”，暗自庆幸攀登中遇到了好同伴。正可谓，“能走多远，看你与谁同行；能飞多高，看谁领你同航。”

曾经乘缆车轻松上过，它与一步步、一阶阶地攀登相比，感受平淡，印象模糊，少了“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”的大汗淋漓，少了“不经一番风彻骨，怎得梅花扑鼻香”的兴致淋漓，更少了“乌蒙磅礴走泥丸……三军过后尽开颜”和“立马天界，横刀太行〞豪迈淋漓。正可谓，出行在于沿途风光，生命在于过程体验。

返程中，回味今天登山的所见所感，浮想联翩，恰似千年前王安石等人的那次出游——《游褒禅山记》：

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也……其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也……（摘选）

再读此文，心有戚戚焉。