天涯海角遊记

硕

前言 　　“天涯海角”位于海南岛最南端三亚市，三亚古称崖州。 古人认为天似华盖，形圆；地如棋盘，形方。故有“天圆地方"之说。当人行至崖州，則以为到了天之尽头。 崖州因其地理位置偏远，古时被视为“天之涯，海之角”。因此，这里曾是历代流放官员的地方，唐宋时期，被流放至此的官员就有‌李德裕‌（唐代宰相）、‌‌韦执谊‌（唐代宰相）、苏轼（北宋文豪）、‌赵鼎‌（南宋宰相）、‌胡铨‌（南宋名臣）、‌卢多逊‌（北宋宰相）、‌丁谓‌（北宋宰相）、‌王仕熙‌（元代宰相）等。 许多被流放至此的官员因远离中原、环境艰苦而将此地视为“天涯海角”，并留下许多悲壮的诗句，如唐代宰相杨炎的“一去一万里，千知千不还”，反映了被贬谪者的无奈和悲凉。一旦踏上万里长征的路途，即使有成千上万的人出发，也很少有人能够回来。这句诗形象地描绘了古代流放之路的艰难和危险。 　　而今三亚的“天涯海角”被国家评为5A级旅游景区。总面积约16.4平方公里，其中陆地面积为10.4平方公里，海域面积为6平方公里。景区以其独特的自然景观和丰富的历史文化闻名。 遊园 天涯海角游览区导游全景图 　　乙巳春半，有幸来“天涯海角”一遊，早上从住地三亚山水国际公寓乘125路公交车出发，约40分钟到达景区。 公园正门外侧用唐代诗人王勃《送杜少府之任蜀州》诗中名句“海内存知己，天涯若比邻”做为对联，表达了对友人深厚的友谊和对远方的向往。人字檐下嵌书“天涯海角”四个字；门内侧对联是郭沫若诗句‌“海角尚非尖，天涯更有天”‌，以诗意的语言描绘了天涯海角的壮丽景象。 对联“海内存知己，天涯若比邻” 对联“海角尚非尖，天涯更有天”‌ 　　天涯海角的景区是免费的，持本人身份证即可入园，这儿的日出时间比东北要晚，早上八点钟“日头才一杆子高”。 照片自命名《心贯白日‌》 　　进入园中广场首先看到的是“天涯海角星”纪念雕塑，雕塑是2008年为纪念国际永久编号第9668号的小行星。“天涯海角星”由厦门大学蒋志强教授所创作，运用古代天文仪器--浑仪、赤道经纬仪的形象特征，融入天文学元素，有三个圆弧构成，分别代表“子午环”、“赤纬环”、“赤经环”；中心的水晶制星体代表遨游在浩瀚宇宙中的“天涯海角星”。 “天涯海角星”纪念雕塑 　　在“天涯海角星”雕塑前两侧分别立有汉朝名将路博德（左）和马援（右）戎装立马雕像，酷似俩位守护南海大门的门神。 路博德雕像 　　路博德（生卒年不详），西河平州人，西汉汉武帝时期将领。 元狩四年，右北平太守路博德跟随霍去病北征匈奴，立下战功，封为符离侯。元鼎六年，卫尉路博德以伏波将军的身份与楼船将军杨仆等进击岭南，结束了南越国地方政权家庭式统治，后将其属地岭南、交趾和海南诸地分置九郡，其中珠崖、儋耳两郡在海南。太初元年，路博德因渎职罪被削爵。太初三年，汉武帝命令路博德在居延泽修筑居延塞。 路博德以强弩都尉身份，屯守居延直到逝世，后人建立伏波祠纪念，宋徽宗宣和年间追封其为忠烈王。 马援雕像 　　马援（前14年－49年），字文渊，右扶风茂陵县人。中国西汉末年至东汉初年将领，建武十七年，任伏波将军，东汉开国功臣。以其卓越的军事才能平定陇西、交趾叛乱，俘获羌兵，降服叛军万余人，为东汉繁荣稳定奠定基础。 马援戎马多年，在东汉建立前后屡立战功，其老当益壮、马革裹尸的气概，受到后人的崇敬。著有《铜马相法》等。 　　在天涯海角婚纱拍摄基地中，有一对高达七米七的不锈钢心形雕塑，雕塑中间穿过一条玻璃栈道，寓意爱侣相会之鹊桥。 心心相映雕塑 心心相映雕塑 　　位于广场的南侧，左右侧分别矗立着两块石刻，左侧的“爱”字，右侧是“情定天涯海角，相爱白头到老"。这爱情石刻围绕着广场中央的天涯海角星，与海面上的心形“爱日月石”遥相呼应。 “爱”字石刻 “情定天涯海角，相爱白头到老"石刻 走出广场，映入眼帘的是海面上的 “日月石“。碧蓝的海水中，交叉立有两块巨大的条石，约成45度角。形式心形，两块石上分别刻的“日”“月”二字，是1996年由范敬宜题写。故人们便称之为“日月石”。 “日月石”也称为爱情石，比心石，因为两块石头相依相偎，如胶似漆，如同两位相爱的黎族男女任凭风吹雨打，海枯石烂，也永不变心，厮守终生。两块石头也象时下流行的拇指和食指相叠的"比心"手势，游客可作出这个手势，与对面的日月石两点一线同框拍摄，别有一番趣味。 海面上的“日月石” 　　广场西侧则是景区主要部分，遊览景区可乘观光车和徒步沙滩两种方式，你若想“一日看尽长安花”就选择乘坐观光车，而我选择了徒步沙滩。 游览车路线图 “雷公马”造形的遊览观光车 　　雷公马是海南的传说生物，象征着勇敢和乐观，因此观光车的设计也融入了这些元素，如车头采用雷公马的大眼睛和嘴角上扬的微笑，车身细节处也充满了雷公马的图案‌。 　　漫步在沙滩上，眼前的绿色的椰树，金色的沙滩和蓝色的大海构成了海南独有的风光。海风轻柔拂面‌，感觉‌清新凉爽‌。 　　沿沙滩西行，首先看到的便是代表海南椰风海韵的"情侣树"。 "情侣树"是台风造景而形成的植物奇观，曾多次成为旅游报刊的封面，是天涯海角游览区的明星树。景中的两棵椰子树，树干相互依靠，椰叶相互交融，彼此诉说着相亲相爱，幸福甜蜜的生活，是情侣不可错过的合影点。但我看到的多半是东北到此地“猫冬”的大爷大妈们在这里合影留念。 情侣树 　　离开“情侣树”，前面是一片开阔的沙滩，沙滩上的沙粒细腻柔软，光脚踏在沙滩上，感受着每一颗沙子带来的微妙按摩与舒适享受。 　　再往前走，依次是奇石“玉兰含苞”、“仙人叠石”和“赵扑初题诗”石刻。 玉兰含苞 　　"玉兰含苞"本是一块椭圆形的花岗石，在漫长的海蚀风化过程中，依自身重力分裂成几瓣，形成"玉兰含苞"的奇特造型，堪称世界上最大的"玉兰花"。此花静如处子，矗立在海边，笑傲惊涛骇浪，见证着沧海桑田的变迁。正如"天涯海角"一般，历经千百年的时空变换，承载了千百年的文化和情感积淀，成为人们心中深深的情结。 这株石化的"玉兰花"也有人比作"莲花"，与远处的108米南山海上观音遥遥相对，这就是"莲花桥"的来历。 仙人叠石 　　“仙人叠石”是一块形状奇特的怪石。这块怪石四周悬空，只靠三个支点立于下面一块平整的大石块上。而且两者并不相连，其成因令人费解，让人猜测，莫不是有仙人将石头放上去的，才能摆出如此怪异的造型，所以我们称之为"仙人叠石"。其实它是亿万年大自然的杰作，由于海浪的长年冲刷，才形成的这种让人惊叹的大自然奇景。 赵朴初题诗 　　全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初先生第一次游览天涯海角时，被天涯海角壮美无边的自然景象所折服，欣然题诗一首："不知何处有天涯，四季和风四季花；为爱晚霞餐海色，不辞坐占白鸥沙"。表达了对海南和天涯海角独特的气候和美丽景色的赞美， 1994年1月被镌刻于石碑上供游人欣赏。 ‌ 在遊览天涯海角的石刻中，位于天涯海角风景区的下马岭海边的“海判南天”是不可忽略的，“海判南天”石刻‌是一个具有深厚历史和文化意义，也是天涯海角景区最早的石刻，清朝康熙五十三年（1714年）由钦天监钦差奉康熙皇帝谕旨所刻。作为当时全国版图测绘的南极标志。 “海判南天”的字面意思就是“南海”在“海判南天”处被分为“天南海北”，象征着地理或天地的分界。 “海判南天”石刻‌ 　　在海判南天石刻背面，刻有书法家、美术评论家、诗人、沈鹏在1996年5月，游览天涯海角，题诗："巨石洪荒千叠浪，远洋遥看绝疑仙；南天一柱殷红字，顿觉人心似火燃。"诗句意想联翩，气韵生动。 沈鹏题诗：巨石洪荒千叠浪，远洋遥看绝疑仙；南天一柱殷红字，顿觉人心似火燃。 "人字门" 　　“海判南天附近的奇石 "人字门"是几块天然交叉垒叠的巨石，犹如"人"字，被称为"人字门"。只要穿过这几块巨石，眼前就会豁然开朗、海阔天空，开阔的沙滩和无垠的大海，有着"山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村"的震撼美感。还有著名的"天涯石"就在那里等着您。 　　在天涯海角的石刻中， “南天一柱”是海南最具代表性的海蚀地貌奇观。也是三亚的标志性景点之一。 柱高约7米、直径约3米的天然花岗岩石柱。它矗立于海岸边，形如擎天之柱，顶部尖峭如笔，底部沉稳如磐， 清宣统元年（1909年），崖州知州范云梯题刻“南天一柱”四个大字，进一步丰富了其文化内涵。 ‌传说“南天一柱”是“共工怒而触不周山，天柱折，地维绝”的“天柱”一截，被派遣到这里独撑南天。此外，还有关于王母娘娘的两位仙女化为双峰石的传说，为南天一柱增添了神秘色彩。 南天一柱 　　“南天一柱”还被印在第四套人民币2元纸币的背面，吸引了大量游客前来观光。游客可以在这里欣赏壮观的海蚀地貌，感受丰富的文化传说，并拍摄美丽的照片。 人民币上的“南天一柱” 　　1961年，郭沫若在“天涯”石的另一侧题写了“天涯海角游览区”七个大字，进一步提升了景区的知名度。 在 “天涯海角游览区”七个大字下面刻有郭沫若游天涯海角诗三首其一　　海角尚非尖，天涯更有天。　　波清湾面阔，沙白磊头圆。　　劳力同群众，雄心藐大千。　　南天一柱立，相与共盘旋。其二　　海日曾相识，重逢已隔年。　　字蒙刀作笔，诗累石为签。　　红豆春前发，青山天际燃。　　临风思往事，犹有打鱼船。其三　　去年助曳网，今日来何迟。　　访古字方显，得鱼人正归。　　点头相向笑，举手不通辞。　　有止甜逾蜜，惠予以此诗。 ‌ 漫步天涯海角的西面，就是“天涯”与“海角”石刻‌了。 天涯石和海角石是下马岭山体向南突出的部分，经过长期的风吹日晒和海水侵蚀，岩石中的矿物沿方向不同、疏密不一的节理脱落，逐渐形成了形态各异的巨石。 天涯石在‌1727年由清朝雍正年间的崖州知州程哲在天涯湾的一块海滨巨石上题写“天涯”二字。 海角石‌由民国抗战时期琼崖守备司令王毅于1939年在相邻的巨石上题写“海角”二字。 天涯石和海角石还有一段凄美的爱情故事。传说有一对来自不同家族且相爱却受到家族反对的热恋男女，最终选择在此地双双跳入大海，化为两块巨石，后人为了纪念这段爱情，在这些石头上镌刻下了“天涯”和“海角”的字样。 “天涯”石刻‌ “海角”石刻‌ 　　看过海角石，便可走观光车路线返回，在回途中，又发现了奇石“吉祥石象”和热带雨林奇观。 "吉祥石象"由一大两小的具有象造型的巨石自然形成，左边隐约是一头大象的侧面造型，大象下面的这块石头又像只小象。这一大一小的母子石象，就像是守候在"南海隐身观音"旁的侍从，向世人传播着吉祥的福音。 吉祥石象 　　热带雨林奇观景区是在野生热带植被的基础上，进行植物修整和移植营建而成的。通过修建人造溪流，营造了湿度和温度适中的小气候环境。成为海南热带雨林景观的小小缩影。其中，特别吊植了热带雨林中的特有寄生植物"鸟巢蕨"，更添热带雨林景观特色。古木参天，藤萝交织，小桥潺流，令人心旷神怡，乐而忘返。这条溪流取名"海纳百川"，热带雨林尽头还建有"平安桥"，预祝大家一路平平安安。沿路而下，阵阵清凉。沿途的景致或明或暗，曲径通幽，在这里观石、赏花听溪，你能触摸最原始的野趣，呼吸最清新的空气，穿过雨林栈道，释放最真的情感，体会"海角逢春，天涯为客"的美好意境。 热带雨林奇观 　　“天涯一棵树”是热带雨林奇观的典型代表，"天涯一棵树"是一棵奇特的榕树，其树根和树干都被压在巨石之下，却不肯向命运低头，而是在巨石的重压下寻找缝隙顽强生长，并枝繁叶茂。这棵树成为不畏重负，不屈不挠，自强不息，拼搏向上的人生境界和精神的象征，被称为"天涯一棵树"。著名的当代画家、雕刻家、艺术家何宝森教授，在巨石上题诗："天涯一棵树，阅尽人生路，白发堪回首，绝境逢生处"。 天涯一棵树 　　走到这里，海岸的景观就遊完了，回到广场如果你还有余暇时间，建议你到广场的左侧的“历史名人雕塑园”里看一看，园中有八位历史名人的雕塑，他们都与古崖州（今三亚）有着千丝万缕的联系，每一尊名人雕塑背后都有一段或精彩或悲壮的故事，他们凝固的身影伴随着不息的涛声矗立在天之涯海之角，无声地诠释着三亚悠久厚重的历史文化底蕴，让人遥想怀思。1、李德裕 李德裕雕像 　　李德裕，唐代宰相，今河北赵县人，曾两度为相，唐宣中大中二年（公元848年）因“牛李之争”被贬为崖州司户，次年正月抵达，大中四年（公元850年）正月卒于贬所，终年63岁，逝后被封太尉，赠卫国公。 李德裕是海南历史上第一个因贬谪而客死岛上的宰相。曾作诗《登崖州城作》：独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。 海口五公祠纪念的是李德裕、李纲、赵鼎、胡铨和李光等“五公”，五公祠内的苏公祠、伏波祠分别纪念苏东坡和两位伏波将军。2、胡铨 胡铨雕像 　　胡铨，江西庐陵府（今吉安）人，南宋兵部侍郎。金兵渡江南攻时，他力主抗战，募招义兵保卫乡里。他因与赵鼎一样极力反对秦桧与金人议和，并掷书皇上请斩秦桧，被秦桧唆使宋高宗将他一贬再贬至吉阳军（即今三亚崖城镇）。秦桧死后，胡铨始得北归，胡铨被海口五公祠列为“五公”之一，为后人所纪念。 绍兴十八年（1148年），胡铨由新州启程前往自己新的谪地吉阳军。他从雷州半岛乘船，于澄迈县通潮驿（今老城镇）登岸绕岛西线前往，途经临高。在临高买愁村（今皇桐乡美巢村），口占“买愁村”七绝一首：“北望长思闻喜县，南来怕入买愁村。崎岖万里天涯路，野草荒烟正断魂。”既怀念已经故去的赵鼎，又担心自己日后的命运，可见诗人当时的心绪。好在胡铨在贬谪广东新会县时，邂逅一美女名黎倩，相伴至崖城谪居八年之久，俩人的爱情故事广为流传。3、钟芳 钟芳雕像 　　海岸边的一座亭子里，面海端坐阅卷的汉白玉雕像叫钟芳，是三亚本地的一位著名人物，也是崖州人最大的骄傲。 钟芳原籍琼山县，出生于崖州高山所（今海南省三亚市崖城镇水南村），是明代著名的学者、政治家，是一位在明代当过文官、武官、法官、学官和财官的著名人物。他“上继文庄(丘浚)，下启忠介(海瑞)”，具有承先启后的作用海南人。 钟芳,也是“崖州神童”,是明代著名的文学家、史学家和哲学家。他7岁能诗,10岁中秀才,25岁中举，32岁登进士，入选翰林院，后官至南京兵部右侍郎和户部右侍郎。 钟芳博学强记,多才多艺,在以科举为重的明代，他撰写的《学易疑义》和《春秋集要》是当时考生必修的书目。 钟芳父子也是海南七对父子进士中的一对，其子钟允谦，嘉靖八年（1529年）登三甲进士第148名，历任浙江宁海知县、刑部主事、福州知府、莱州知府等职。父子先后考中进士，同为朝廷命官，被世代传为佳话。4、鉴真 鉴真雕像 　　鉴真大师本姓淳于，十四岁出家，因学识渊博，才能卓越，蜚声海内外。日本当时佛教始兴，唐天宝元年（742年），日本天皇遣派僧人专程来扬州，邀请鉴真和尚东渡日本传授戒律，为传播弘扬佛教，鉴真欣然应允。因受当时航海条件所限，一连四次渡海赴日都没有成功。唐天宝七年（748年），鉴真率弟子和日本遣唐僧等一行15人从钱塘湾第五次东渡日本，但在海上突遇台风，漂流14天后，来到海南振州也就是今天的三亚登陆，滞留了一年多。鉴真在振州滞留期间，不因海难而消沉，也不因置身天涯而愁苦，而是泰然处之，热心于佛教文化的传播。他与弟子为当地修建大云寺佛殿，传经授典，“讲律度人不歇”，传播了中原文化，开化了当地世风，成为开拓海南佛教文化的先驱，影响久远。一年后，在当地村民的帮助下，鉴真北归，并于天宝十二年（753年），第六次东渡日本获得成功，成为日本律宗的创始人，为中日文化交流作出了卓越的贡献。为了纪念鉴真大师为中日两国做出的伟大贡献，在天涯海角游览区的雕塑园内修建了两座中日友好亭。一座是具有日本特色风格的“逐波亭”，另外一座就是具有中国浓厚建筑风格的“踏浪亭”。5、冼夫人 冼夫人雕像 　　著名的冼太夫人雕像，从背后看着像一只鹰的白色雕像，冼夫人本是广东高州人，名叫冼英，嫁给高州太守冯宝，在统一岭南之后，请命梁武帝“重置崖州”，结束了海南岛自东汉中原政府弃置650年的遥领状态，而成为对海南历史上最具贡献的历史名人。冼夫人生活在南北朝的梁朝、陈朝和隋朝三个时期，她不仅是岭南地区的百越女首领，更因在历史大变革时代，赞成国家统一，不仅被梁朝册封为“保护侯夫人”、陈朝册封为石龙郡太夫人，隋文帝册封她为“谯国夫人”，更因在她的治理下，岭南地区维持了110多年的长治久安。因她维护祖国统一和促进民族团结的显赫功勋，新中国成立后，周恩来总理盛称她是“我国历史上巾帼英雄第一人”。此处冼夫人雕塑是一组群雕，反映了她率众征战的场景。 至今海南各地建有近百座冼太夫人庙宇，每年农历二月至五月，琼北地区各市县乡村都会举办军坡节，民间称“公期”“婆期”等民俗节庆，更是对她的供奉和纪念。军坡节俗称"发军坡"，以原琼山新坡镇最为隆重，节日时，有来自海口周边等地成千上万民众到冼太夫人庙朝拜。如今海南冯氏基本上是她的后裔。6、林缵统 林缵统雕像 　　林缵统是一位三亚本地的著名文人，他就是参加“公车上书”的海南唯一的举人。他出身世代书香门第，二十岁参加郡试，名列第一而中举。后来到广州“广雅书院”，在“万木草堂”听康有为讲学，与梁启超同为受业弟子，光绪二十一年乙未（公元1895年）入京会试，参加康梁等人组织的“公车上书”和“百日维新”，为戊戌变法的骨干成员。变法失败后，林缵统潜回海南,被清廷革除了功名。 回到海南后，他不忘忠心报国，多次同友人到万宁琼海等地召集商讨议事，筹划开发西沙群岛,被赞誉为“华夏开疆之幸事”。他是晚清提倡开发西沙群岛的第一人。7、黄道婆 黄道婆雕像 　　黄道婆，松江府乌泥泾镇人，现上海市人。黄道婆18岁时逃婚跟随商船来到海南岛崖州湾，上岸后流落到今天的三亚崖城水南村，被黎族阿婆收留。当时的崖州曾是中国的重要纺织基地，其“黎锦”一直成为贡品并远销东南亚一带，我们今天看到的“龙被”就是那一时期的织品代表。黄道婆在崖城学习到了黎族先进的纺织技术，成为一个出色的纺织能手，并和黎族人民结下了深厚的情谊。六十岁时，黄道婆随船返回故乡，把使用“错纱配色，综线挈花”之法的“崖州被”的纺织技术传授给当地百姓，经她改良后，有折枝、团凤、棋局、字样等各种美丽的图案，鲜艳如画的"乌泥泾被"不胫而走，远销各地，使松江一带成为全国的棉织业中心，历经几百年而不衰。18世纪乃至19世纪，松江布更远销欧美，获得了“衣被天下”的美誉。黄道婆也被称为中国纺织业的祖婆。8、赵鼎 赵鼎雕像 　　赵鼎，南宋宰相，山西人。也是岳飞的老师，正是因为他的培植才有了岳家军的崛起。大家仔细观看塑像，他头发散乱，双目悲愤，左手握拳，右掌拍案，其忧愤之心、激昂之情，非常传神。 1138年，南宋朝廷迫于金国的军事压力，很多人都主张割地求和，但赵鼎坚决反对以秦桧为首的投降派的卖国行径，遭到了秦桧的忌恨。秦桧当上宰相后，对赵鼎采取了疯狂的报复行为，不断捏造罪名，将赵鼎一贬再贬，最后流放到吉阳军（今三亚）。在吉阳军，秦桧逼死赵鼎的野心昭然若揭。为免拖累家人及朋友，赵鼎自撰墓铭“身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝。”绝食而死，墓地葬在今日的东方县旧州村。 在中国历史上，赵鼎是个悲剧人物，但他的浩然正气却为后世所称颂。海口五公祠将其列入“五公”之一，供后人缅怀纪念。 尾声 　　归途中路边咖啡馆、冷饮店、特色小吃部、旅游纪念品小店、建筑风格各异，就像一件件艺术品展现在眼前。不由随拍了几张供大家欣赏。 　　在天涯海角遊览时，头上时而有飞机飞过，迎来送往三亚的客人，如今这日行万里交通工具难免让我联想古时被流放三亚人的艰辛。 ‌ 古代流放的交通工具主要是步行‌。由于古代交通条件极其落后，流放者要依靠自己的双腿行走，或使用驿站的马匹做为交通工具。流放者在路上，步行数千公里，途中其危险和艰辛‌可想而知。 3月21日08：24随拍 3月21日08：28随拍 3月21日10：40随拍 　　景区的出口被建成一个迷宫式的购物商店，没有十分二十分钟你是走不出去的，各种服装、食品、旅遊纪念品等，都具有地方特色。 　　三亚旅游圈流传着“去天涯海角后必须去鹿回头”的说法‌，这是因为你已经走到了尽头，所以要回来找回头路。” 这种说法将天涯海角（象征旅途终点）与鹿回头（象征“回头路”）形成呼应，寄托了人们对圆满旅程的期待。 ************************************ 编辑摄影；刘砚清 2025年3月21日 谢谢收看