<p class="ql-block">旅游与旅行</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">逊晖</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上世纪80年代初，家住沈阳有名的地标中山广场附近。夏天的夜晚，天气闷热，老婆孩子一家三口到中山广场纳凉，享受八面来风。广场的名字很有意思，正中竖立着毛泽东的巨幅雕塑。据说是中国乃至世界之最，也是文革期间崇拜的颠峰杰作。那时，这个广场由中山广场改为红旗广场，文革后又复归原名，但怎么听怎么看都有点不伦不类？尤其是外地人更不能理解？因为大家都知道，孙中山曾经被誉为国父，以他的名字命名的一个广场却为另一个领袖塑像占据，颇有点南辕北辙。</p><p class="ql-block">广场的南侧是有名的辽宁宾馆，日本人建，原名大和旅馆，典型的西式建筑风格。改革开放初期，很多人开始学习外语，中山广场便是著名的外语角。那天，广场上聚集了一大批法国老年女人，穿着奇装异服。尤其一个老太太，脚上穿着一双平底的很高很厚的厚底凉鞋，脚趾涂着红蔻丹，灯光下相当晃眼。这是我第一次看到外国人在中国旅游，因为在中国人的字典里，尚没有旅游或旅行团这个词，令人倍感新奇。</p><p class="ql-block">此后一九八九年的一个春日，我在上海学习归来，途经泰安下车去登泰山。这是中国人当时的常态，以出差的名义借光旅游一番，可称为当时中国人不伦不类的生活品味的一种，既工作不像工作，生活不像生活？可惜坏了肚子，乘电梯的时候出了丑。还是当着两位漂亮的外国大妞面？这是我的又一次见到人家外国的旅行者。</p><p class="ql-block">从青春到中年，再过渡到晚年，新世纪之后，古老的中国翻开了新的一页，美丽的山川河流，以及名胜古迹终于兴起了旅游风，旅游热。我也切身得以尝试长的短的，远的近的旅游团，报名可以说无数。2018年深秋，我和老伴两个终于尝试了一把自由行，也就是所谓的旅行，从陕西，到重庆，到四川，到云南，历时近两个月。如果不是老伴突发不适，旅途还将延长？</p><p class="ql-block">旅游和旅行，没有本质的区别，大同小异。如果非要从差异上来说，或许有境界之分？旅游一般是随团，有长团，也有短团。即使是旅行，也就是说自由行，到了某地景点，也有可能参加当地的短期团，因为这更方便一些，更经济一些，弊端也就彰显出来：比如不可避免的走马观花，匆匆来，匆匆去，且身不由己。而喧闹会破坏欣赏美景，尤其是人文景观的情怀。更有意思的是有些景点不以美著称，不以历史人文概念构成，而是以奇和少为主。诸如长白山天池，景色根本谈不到美？也没有历史故事相伴，有人戏称就是一个大一点的水坑。这还得看运气？我有一位友人去了两三次，才看清了这个水坑的真面貌。因为长白山天池经常起雾，而且有时候还有风雨风雪雷电大作，除了云山雾罩，再无其他，除非你有马王爷的三只眼？</p><p class="ql-block">旅行则不然，可以自己挑选时间，挑选日子，到景点游览不受时间和团队限制，尽可能的细嚼慢咽。品味出的滋味当然不一样。尤其是人文景观，心灵回路像朗诵诗词或者是倾听音乐一样，在怡人的环境里轻歌曼舞，浮想联翩。这才是人生旅旅行的真味，也是记忆的幸福？我在成都杜甫草堂，有过类似的倘徉和心灵的享受。</p><p class="ql-block">中国文人自古就有读万卷书，行万里路的一种情怀。强调理论与实践相结合，其核心要义既要求通过广泛阅读积累学识，也倡导通过实践验证和拓展认知边界。明代董其昌在《画禅室随笔》中提出"不行万里路，不读万卷书，欲作画祖，其可得乎?"，强调艺术创作需要知行合一。</p><p class="ql-block">诗与远方是现在一个广为人知的短语，通常用来表达对理想生活的向往和精神追求。它源自高晓松的一句话:“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”这句话强调了在现实生活的压力与琐碎之外，人们还应追求内心的美好与自由。核心含义</p><p class="ql-block">则是理想生活的象征，代表了一种超越现实的精神境界，是人们对美好生活的憧憬和期待。它不仅仅是物质上的追求，更是心灵上的满足。</p><p class="ql-block">作为一个读书人，尤喜读史，我是读万卷书，行万里路，加之诗与远方的赞同者，也可叫耕耘者，兼容并蓄，并力求做到身体力行。</p><p class="ql-block">为什么要旅游或旅行，众说纷纭，各有见地。象台湾的名笔加名嘴李敖就反对旅游，认为费时费功，毫无意义？只要看影视，看风景名片，一目了然。这是他的极端自我和别具一格的具体表现？难怪王硕说其是小地方的井底之蛙！特乖戾！我觉得他如果是古代隐士，秀才不出门，全知天下事免强凑合？生活在世界大融合的时代，不是老古董，也是木乃伊？</p><p class="ql-block">我认为旅行最大的意义在于 通过体验不同文化和生活方式，打破日常束缚，变换一下生活的节奏，促进文化交流，丰富精神生活，展现人类文明的多样性。</p><p class="ql-block">旅行不仅仅是对外在世界的探索，更是一种深层次的文化体验。通过旅行，人们可以体验到不同的生活方式和价值取向，感受到某种适合自己的活法。这种体验帮助人们打破日常生活的束缚，探索不同的文化背景和生活方式。</p><p class="ql-block">虽说国人未能发明旅行团？但古代文人大多爱旅行则佳话频传。在唐代两个双星并耀的大诗人李白和杜甫即做出了表率，堪称旅游的先贤，且有很多巧合。一个是朋友关系，携手共同游历泰山。李白一生，好道求仙，遍访名山大川，均是积极主动的。杜甫跟之相比，就显得被动得多。两人一个出川，一个入川。杜甫入川是逃难，相当艰难，还死在出川的途中。吟诵二人旅行诗作，一个高亢嘹亮，一个沉郁俊永，写史和浪漫二重奏，诗情画意扑面而来，美的余韵千古不绝。</p><p class="ql-block">到了明清两代，出了两个著名的旅行者一个是徐霞客，一个老残，都有游记存世。</p><p class="ql-block">徐霞客是南直隶江阴人，明代地理学家、旅行家、探险家、文学家。自幼好学，饱读诗书，对图经地志尤为衷情，二十一岁正式出游。因长时间跋涉，患有严重的脚疾，到云南时已无法走路，于是徐霞客更为专心地编写《游记》《鸡足山志》，基本完成《徐霞客游记》的编撰。遗作经好友季会明等整理成书，名为《徐霞客游记》。</p><p class="ql-block">《老残游记》是清末文学家刘鹗的代表作。这篇小说以一位走方郎中老残的游历为主线，对社会矛盾开掘很深，同时，小说在民族传统文化精华提炼、生活哲学及艺术、女性审美和平等、人物心理及音乐景物描写等多方面达到了一定境界。</p><p class="ql-block">现如今，进入互联网时代，随之风起云涌诞生了一大批旅行博主，喧嚣一时，风光一时，据说现巳难以为继，渐趋没落？可见时代的风云变幻是多么的魔幻和难以捉摸？</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">中国的游记作品谈不上丰富多彩？当代散文作家余秋雨是其中的矫矫散。其散文游记作品中贯穿着一条主线，那就是对中国历史、中国人文的追溯，思索和反问，与其他一些所谓文化散文家相似，余的作品更透着几丝灵气活泼，尽管表达的内容是浓重的。将历史与文化契合，将历史写活、展现，引起读者反思、追问，渗透了文人的忧患意识和良知，这点也许是最重要的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2025春日写于沈阳丁香湖畔</p>