南美三国游（1/3）—秘鲁行记

杨树人

南美洲于我而言充满了太多的未知数，我早就有心踏上这片神秘的土地，去了解南美洲的三大文明，领略安第斯山脉的美丽风景。机会终于来了。黄同学做了大量的案头工作，制定了非常详细的旅游攻略。于是我和陈同学夫妇、万同学夫妇跟随黄同学一家三口远赴南美洲，游玩南美洲三个国家—秘鲁、智利和阿根廷，顺带去巴西和乌拉圭各一天。

2025年3月18日我从禄口机场出发，经首尔转机，于美国时间18日抵达旧金山湾区，在儿子家住了6天，24日飞抵秘鲁首都利马，与同学们汇合。

25日，我们到酒店旁边的武器广场上参观。利马分为新城、老城两部分。老城里分布着许多广场，以武器广场最为有名。武器广场位于老城中心地带，因当年西班牙殖民者常在广场展览武器而得名。广场由征服军首领弗朗西斯科·皮萨罗于1535年建设，1821年，圣马丁将军在此宣布秘鲁独立。现在这里仍是秘鲁举办重大节庆活动的场所。1988年，利马老城被列入世界文化遗产名录。

这是广场东侧的天主教堂，建于1555-1649年间，1746年因地震而损坏，1904年重建，成为利马的地标性建筑之一。

这是广场南侧的总统府。它初建于1535年，原为西班牙卡斯蒂利亚式建筑，因大火损坏，1937年重建成新巴洛克风格。它原是西班牙殖民者的总督府，现为秘鲁总统官邸与办公地。

广场西侧的黄色建筑是重建于1944年的市政厅，是新古典主义风格，但两个巨大木制黑色阳台和气派的拱廊仍保留着西班牙风格。建筑顶部飘着三面旗帜，中间是秘鲁国旗，左右两侧分别是黄色的利马市旗和古印加帝国的国旗。

广场西南侧是著名的圣弗朗西斯科修道院，它建于1761-1776年间。院内藏有皮草书2.5万册、羊皮书6千册，是秘鲁最重要的宗教文化研究场所。修道院的地下墓穴，藏有7万具尸骨，被称为世界上最恐怖的“人骨教堂”。由于受西班牙宗教的影响，秘鲁人深信教堂才是通往天国的通道，都祈求死后葬在此教堂下面。该修道院是1810年前秘鲁人死后埋葬的圣地，但地盘有限，后人决定这里只存颅骨与大腿骨，身体其余部分均移出修道院。我们沿着台阶进入地下室，一种难闻的味道扑面而来。地下室有好多“房间”，人的腿骨和头骨分开摆放，井井有条。

修道院的走廊。

走廊旁边是精致的天井花园。

修道院的后门。

广场周边的众多建筑显示，早在殖民地时期，这里既是秘鲁的政治中心也是秘鲁的商业中心。

这个建筑物前的铜像人物是拉蒙·卡斯蒂利亚（1797年 - 1867年）。他是秘鲁历史上最著名的军事领袖和民族解放者，在他的领导下，秘鲁成为一个独立的国家，曾出任过四届秘鲁总统。他利用秘鲁贮量丰富的鸟粪层和硝石，大力发展国民经济。但他的独裁统治结束后，国家再度陷入动乱达20年之久。

这是弗朗西斯科·皮萨罗铜像。皮萨罗（1476年—1541年）是西班牙殖民者，以征服南美洲特别是秘鲁而闻名。1532年，他处决了印加帝国皇帝阿塔瓦尔帕。1535年，他在一片绿洲上建立了新城利马，开始了对秘鲁的统治。1541年，皮萨罗被刺身亡。皮萨罗的征服行动开启了西班牙在南美洲的殖民时代，并对秘鲁的历史和地理产生了深远的影响‌。

从武器广场步行15分钟左右即到达圣马丁广场。这是利马最具代表性的广场之一，广场上矗立着何塞·德·圣马丁将军的骑马铜像。圣马丁（1778年-1850年）在南美独立战争中建有卓绝功勋，被称为秘鲁、智利和阿根廷三个共和国的“国父”。

说了这么多沉重的历史故事，这张照片可以让人轻松一下。看到这两个人在表演特技，我开始以为是充气的假人，因为这造型不符合力学原理。我近距离端详，上面那个人还向我眨眼睛，我确认他们是真人，但至今不能理解这里面的原理。

25日，我们从利马飞到古城库斯科城。库斯科建 于公元1100年，是当年印加帝国的首都。印加帝国存在于11世纪至16世纪，鼎盛时期涵盖了现在的秘鲁、厄瓜多尔、哥伦比亚、玻利维亚、智利和阿根廷6个国家。1536年，西班牙征服者接管了库斯科城。1650年，城市毁于地震。1670年，殖民者按照巴洛克风格重建。今天，科斯科的主要建筑物属于这一时期。1780年后，随着利马的兴起，库斯科逐渐走向衰落。1983年，古城被列入世界文化遗产名录。

26日，我们参观库斯科圣多明戈修道院博物馆。

修道院原址为印加帝国最神圣的太阳神殿，始建于11世纪。1533年西班牙征服者弗朗西斯科·皮萨罗洗劫神殿并摧毁建筑，后在其基础上修建修道院。1950年大地震，修复后的修道院作为博物馆对外开放。

博物馆的两侧均有印加石墙展出，给人的印象很深刻。印加石墙上窄下宽，石缝严密，基础坚固，抗震性极强，在多次地震中幸存下来，而西班牙建筑屡遭损毁‌。

一楼大厅里的民族服饰展览很有特色。这位女士左手还抱着个小宝宝。秘鲁的民族服饰很华丽，很有戏剧感。

这是一件非常有价值的展品。我当时并不知道，就看见许多人围着它端详、拍照，旁边有专人仔细地讲解，直观感受告诉我这件展品非同一般，于是我认真地拍下了注释。回来后学习了一下，才知道这个大金牌上绘制的每一个图形都有一个特定含义。

这是根据大金牌绘制的图形解释。克丘亚语是南美洲原住民克丘亚人的语言。克丘亚语约于公元前2600年左右起源于秘鲁，是印加帝国的官方语言。在印加帝国之后，随着天主教的传播，克丘亚语的使用地区超出了原印加帝国的范围，共有7个国家使用克丘亚语。印加人有语言没有文字，原居民用“结绳记事”的方式来记事。

从博物馆远眺库斯科古城，感觉心旷神怡。

博物馆外兜售工艺品的库斯科妇女，他们身穿华丽的名族服装。

离开博物馆后我们前去参观印加古墙。沿途领略古城风土人情。路上有不少妇女怀里抱着或牵着小驼羊让游客和驼羊合影，至于费用，她们用英语说“up to you”（你看着给）。

我们来到一条十分神秘的印加古街。街道两旁保存着印加时代的古墙，石墙由一块块切割整齐的大石堆垒起来，像是现代的拼图。石块虽然大小不一，但巧妙地结合在一起，石头之间结合得非常紧密， 连一张纸都插不进去。古印加石匠的高超技艺令人叹服。

我们沿着陡坡艰难地走向著名的莎克塞瓦曼。库斯科的民居都建在山坡上，我们空手行走都很困难，当地人生活的难度可想而知。

萨克塞瓦曼位于库斯科城西北约3公里、海拔3600的高原上。该工程兴建于公元15世纪至16世纪，历经三代君主。它依山而筑，从上到下共有3道平行的、用巨石砌成的围墙守卫着城堡，这些围墙是用30多万块深褐色巨石垒砌而成的。石块虽然切割的很不规则，大小不一，形状各异，垒砌时也没有使用灰浆，但相互之间接合得非常严密，真可谓天衣无缝。在没有铁器的时代是怎么做到的？采石场在20公里以外，这些巨大的石料（最重达300吨）是怎么运输的？由于没有文字记载，这些谜团至今未被解开。至于城堡的用途有三种说法，一曰军事要塞，拱卫库斯科；二曰为了纪念印加战争胜利而建；三曰在某些仪式中用于模拟战争。

这是在萨克塞瓦曼旁边的山上远眺库斯科武器广场。广场周围全是密密麻麻的红顶建筑。库斯科的城市布局基本沿袭于印加帝国，房屋是石头垒砌的，道路也铺满石块，整个城市就是一座石头城。

武器广场是库斯科的城中心，这里曾是印加帝国时期举行庆典的场所。今天的库斯科城是西班牙殖民者在古印加帝国废墟上建立起来的。这个广场北侧的大教堂始建于1560年，耗时100年才建成，顶端的福音钟楼上悬挂着一口重达130吨的巨钟，据说它是南美大陆最大的钟，钟声能传到40千米之外。

广场东侧的拉孔帕尼亚教堂建成于1668年，是全城最漂亮的教堂。

广场正中耸立着印第安人的全身雕像。印加人属于印第安人克丘亚分支。

拉孔帕尼亚教堂门口卖艺的库斯科人。

这是我们入住的酒店，就在广场东边，和拉孔帕尼亚教堂只隔着一条狭窄的石头小道。

27日，我们乘坐包车沿着“圣谷”一路游玩。

乌鲁班巴河从秘鲁东南部的安第斯山区发源，经库斯科流向马丘比丘，孕育了印加文明，被印加人称为“圣河”。“圣河”流经的地方称为“圣谷”。

首先我们到了一户当地人家。这个是典型的“前店后厂”式家庭。硕大的店里挂满了驼羊毛编织的毛衣、披肩等编制品。在后面的院子里，主人演示了清洗驼羊毛、染色、纺线和编织等工艺。她们用重锤纺线的方法让我回忆起1970年的沭阳农村妇女。

第二站我们到了莫瑞梯田参观。这个漏斗形的梯田实际上是个粮种试验田，于1930年被发现。梯田高度差150米，不同高度的梯田有不同的温度，最高处和最低处温差达15摄氏度。每一层梯田模拟一种气候，从海平面的气候模拟起，一直模拟到高原气候。梯田层与层之间的气候之差是按照自然界每300米高度间的气候之差来设计的。怎么实现这样的温差呢？原来不远处的河床里有一种特殊比热容的鹅卵石，印加人在每层梯田下铺设不同厚度的鹅卵石来调节不同的温度。莫瑞梯田也被称为“印加的温室”，是古代印加文明最典型的的特色之一。

第三站我们参观马拉斯盐田。马拉斯盐田不是印加遗址，因为它在印加帝国之前就已经存在了。三千多块白色的方块层层叠叠依山而建，含盐的泉水流入其中经蒸发就产出食盐。

最后一站我们来到欧雁台。它坐落在群山之中，是天然的军事防御基地。在西班牙入侵时期，印加王退守欧雁台，并在这里成立了临时首都。

欧雁台遗址入口处卖艺的老人。

我们在欧雁台乘坐火车前往热水镇。热水镇是去马丘比丘的必经之地。火车上一对秘鲁男女服务员给乘客做了一翻热情的表演。

28日，我们从热水镇坐大巴达到马丘比丘山脚下，然后徒步游览马丘比丘。马丘比丘是位于秘鲁安第斯山脉的一座古城，是印加帝国在15世纪建造的遗迹之一。16世纪，随着西班牙殖民者的入侵和印加帝国的没落，古城被遗弃，在随后的4个世纪被人遗忘。1911年，耶鲁大学的教授Hiram Bingham偶尔发现被丛林掩盖的古城。这座古城以其神秘和壮观而闻名，是世界七大奇迹之一。1983年，马丘比丘被列入文化/自然双重世界遗产名录。

按照考古学家的划分，马丘比丘有三个组成部分：神圣区、南边的通俗区、祭司和贵族区（居住区）。共有包括神殿、避难所、公园、住宅在内的140个建筑，还有超过100处阶梯，以及数量众多的喷泉和完整的水利系统。马丘比丘所有的房墙都是用石头垒砌，石头接缝之精巧令人折服。

马丘比丘处于安第斯山脉秘境，海拔2350米，周围群山环抱，气势磅礴，仿佛是一座“天空之城”。当天细雨绵绵，山中云雾飘渺，仙气缭绕，景色十分壮观。

云雾弥漫中的安第斯山脉就像是一幅山水画卷。

29日，我们在库斯科古城闲逛。这天是周六，街上行人明显比平时多。下面三张照片是拉孔帕尼亚教堂背面做小生意的居民。

库斯科城里有很多人做擦皮鞋的生意，更多的生意人穿梭于武器广场。

警察在向问路人解释着什么。

中国制造的长城小型汽车穿梭在库斯科的街道上。库斯科城里道路比较狭窄，家用车都是小型车。

在街上无意中看到当地人举办纪念耶稣的活动。5月20日是复活节，这次活动一定是纪念复活节的众多活动之一。活动极其庄重，走在前排的是众人组成的乐队，妇女捧着鲜花、画像，16个身着统一西服的男人抬着耶稣的圣像走在队伍的中心，不时有人手举长杆向耶稣献花絮。但我感觉耶稣的裙摆好像是南美民族服饰，多少有点滑稽。

中午，我们回到库斯科广场。

这一天是我们在秘鲁的最后一天了。秘鲁之行还有一件事没做，那就是吃秘鲁的特色美味—烤豚鼠。于是我们在网上找了一家评分不错的饭店。饭店就在武器广场南侧。这个人是这家饭店招徕客人的伙计。秘鲁人身材都不错够高大，但这个人出奇地矮。

没想到坐在饭店二楼的阳台上视野非常开阔，武器广场一览无遗。

广场上聚集了很多当地人。他们身穿鲜艳的民族服装，载歌载舞，引来众多游客。经询问酒店服务生，才知道原来是他们搞太阳节庆祝活动。太阳节（Inti Raymi）是秘鲁特有的传统节日。1412年印加王指定6月24日为太阳节。这一天是南美洲的冬至，是太阳离地球最远的日子，人们祈求太阳的回归。依照传统，人们会从库斯科的太阳神殿出发，一路歌舞经过武器广场 ，抵达近郊的萨克塞瓦曼 ，最终在那里达到整个庆典活动的高潮。由于西班牙殖民者的禁止，这个节日被迫停止了近300年。现在的纪念活动成为吸引游客的精彩节目。

欣赏完广场上的庆祝活动，我们点的烤豚鼠也上来了。烤豚鼠是秘鲁的传统美食，今天得以品尝，果然味道鲜美，名不虚传。

这是网上下载的豚鼠照片。豚鼠原产于南美洲，活泼可爱，16世纪作为玩赏动物传入欧洲，也称荷兰猪。对我们来说，吃豚鼠存在一定的心理障碍。但想到机会难得，也架不住诱惑，我们终于在离开秘鲁的前一天“勇敢”了一次。

再见了，秘鲁；再见了，难忘的库斯科！