<p class="ql-block">挑战自我，舟车劳顿，战胜高反，西藏凯旋！</p> 2025年3月5日19:40宜昌东站出发，3月6日7:00到达西安，9:05转车前往西宁。 3月6日19:44到达西宁，23:15在西宁站登上有氧专列，奔赴目的地——西藏。 这就是我们所乘的有氧列车车厢。 专列上举目远望：雪山冰川，充满着迷人的魅力。冰川晶莹剔透，雪峰秀美，仿佛是大自然精心雕琢的杰作，让人们感受到大自然的神奇力量和无限美好。 专列在那曲站停留片刻，大家纷纷下车打卡，4513米，还好，没啥反应。可就在上车瞬间，先生心爱的皮帽被大风刮到铁轨上了，无奈~~ 专列实时播报海拔高度，5011.8米，这时，众旅客不同程度的出现高反现象。我的症状是，两边太阳穴及前额胀疼，不想吃饭(中午还吃得挺香的，晚上就吃不下了），赶紧吃药和补充葡萄糖，维持体力。我们团另一对夫妻没坚持住，中途从专列下车打道回府了。 经过两天两夜的舟车劳顿，3月7日20:29终于到达拉萨，虽然时间已晚，又有高反，但还得强打精神拖着行李箱上大巴去入住酒店。而就在此时一位大姐没跟上队，导游费了九牛二虎之劲才把她找到，所以我们团入住酒店比其他团队晚。简单洗漱烫脚后（因不能洗头洗澡，自己带的折叠盆派上用场），就寝。 到拉萨的第二天清晨，起床感觉就不对劲，作呕，又吐不出啥，更是不想用早餐，所以这是我最难受的一天。但还得忍着高反乘车赴山南博物馆参观。山南，这片位于西藏的古老土地，是古文明的发源地之一。传说中，神猴与罗刹女的结合，孕育了藏民的祖先。早在四五万年前，雅砻一带就已经有藏族先民的足迹。 先生还行，他竟然没什么反应。 昌珠寺位于山南雅砻河东岸贡布日山南麓，距乃东县约两公里，属格鲁派寺院。建于松赞干布时期，据说文成公主曾在该寺驻足修行。昌珠寺系吐蕃时期第一批兴建的佛教寺庙之一。重要建筑有大门、“乃定学”、措钦大殿名“乃定当”，大殿主像是莲花生。措钦大殿东西长45米，南北宽29米，里面有天井天棚，经堂有柱64根，主要佛殿三间，形式与大昭寺差不多。殿内有12座佛堂。 这天天气也不作美，一会儿就下雪了，寺庙里面也不让拍照，在外面随意拍一张留作纪念。 雍布拉康位于西藏山南市乃东区泽当街道11公里的扎西次日山上。“雍布”意为“母鹿”，因扎西次日山形似母鹿而得名，“拉康”意为神殿。雍布拉康是西藏历史上第一座宫殿。据史书记载始建于公元前二世纪。松赞干布时期由宫殿改作寺庙。文成公主初来西藏时每到夏季都会和松赞干布来这里居住。至五世达赖时又在原碉楼式建筑基础上修了四角攒尖式顶，并将其改为黄教寺院。 按在内地的惯例，我和先生早就往上爬了，无奈这天体力不支，纷纷扬扬的雪花也飘洒起来，只好在下面打卡了事。 晚上下榻山南民宿，简单合影后，分组进驻民宿。 藏民房东十分热情，客厅茶几上摆放了各种水果、糕点和饮料，供客人品尝，可惜没味口，啥也不想吃。房东说可以租藏服在房间拍照，但实在提不起兴致，错失拍照机会。 本来晚上还要看藏戏，但精力甚差，用过晚餐就早早休息了。借用团友的照片补偿一下。 到拉萨的第三天：导游说今天到林芝，平均海拔3000米，气候湿润，含氧量较高，就不会有高反了。果真如此，虽然早上起床仍然作呕，但一会儿就精神倍增，信心十足，也不晕车了，按团友的话说，活过来了。卡定沟，又名嗄定沟，西藏4A级景区，位于林芝市境内，海拔2980米，地处雅鲁藏布江支流尼洋河畔。 此处山势险要高耸入云，是典型的峡谷地貌，奇峰异石古树参天，落差近200米的瀑布飞流直下雄伟壮观，瀑布中一尊天然形成的大佛面目慈祥，在瀑布中时隐时现，天佛瀑布由此而得名。 据说这是林芝地区藏族同胞的保护神，难怪大家对这尊佛像十敬仰。另有女神、观音、护法、如来佛祖、喇嘛颂经、神龟叫天、神鹰献宝、酥油灯等天然形成的抽象佛教景观十余处。此地旅游，志在体会天人合一的仙境。 山崖天然形成的酥油灯栩栩如生。 女神形象惟妙惟肖，神秘而令人神往。 每年农历四月初，萨达达瓦杰佛祖的生日之际，人们会来到圣水池洗圣水，拍拍额头，以求消灾去病。洗圣水前，记得先清洗手心，然后用左手在额头和后脑勺各拍三下，这被称为“前后拍一拍”，寓意去病又消灾。 苯日神山位于林芝县驻地普拢东南方的景点，是本波教徒们所崇拜的重要神山之一，教徒们把自己今世的幸福、来世的解脱等所有希望都寄托给苯日神山，为了消除罪障以及各种疾病，他们年年按时绕转该山。因此绕转苯日神山，也是全世界众多信众心中的理想。 苯日神山（也称雅尼湿地景区），由几座高度相近的山峰组成，山顶常年云雾缭绕。山腰林木茂密鲜花盛开，四季景色各异。远远眺望，雪峰皑皑，晶莹剔透，仿佛水晶般的世界。 蓝天，白云，雪山，江水浑然一体，美不胜收。 我们穿上救生衣，坐上游船，在尼洋河和雅鲁藏布江汇合处，登上了位于雅鲁藏布江中下游的林芝苯日神山的江心岛，江心岛对面就是印度的边境，远处就是喜马拉雅山脉，终于见到了曾经在书本上学习过的雅鲁藏布江。 这是在船上拍到的喜马拉雅山脉近景。 在雅鲁藏布江的江心岛上，咱也嘚瑟一下。 巴松措又名措高湖，藏语中是“绿色的水”的意思，是藏东最大的冰川淡水堰塞湖之一。位于西藏林芝市工布江达县，是国家5A级景区。湖面海拔3480米，湖水清澈碧蓝，四周被雪山和森林环绕，景色如画。 团友们情不自禁地聚到一起，先生赶紧一个抓拍，留下瞬间美好记忆。 雅鲁藏布江，我们来啦！ 上了湖心岛的台阶，最先映入眼帘的是一个硕大的转经筒。这个转经筒高约两米，通体褐红色，中间有金色的长条装饰。转经筒不仅是一种宗教活动，也是一种表达对自然和神灵敬畏的方式 。通过转动经筒，人们希望将好运和祝福传播到每一个角落。我也尝试转动着经筒，希望能够好运降临。 游完巴松措的晚餐，算是一顿大餐，大家开怀畅饮，好不惬意。 与先生举杯庆贺战胜高反。 羊卓雍措，藏语意为“碧玉湖”，位于西藏山南市贡嘎县和浪卡子县，307省道羊湖景区旁，与纳木措、玛旁雍措并称西藏三大圣湖。羊卓雍措是由于约亿年前冰川泥石流阻塞河道而形成的，是青藏高原南部最大的封闭性内陆湖泊，湖水面积638平方米，湖面海拔4441米。是集高原湖泊、雪山、岛屿、牧场、温泉、野生动植物、寺庙等多种景观为一体的、独特的自然风景区。据当地人讲，这里海拔应该是5000米左右（4441米是湖面高度），我们终于战胜高反，顺利登顶。山南的瑰宝之地，如梦如幻般铺展在蔚蓝的天际线下。 此次旅行的最高峰，怎能不留下我们的身影？ 在西藏的最后一天，来到八廓街、大昭寺。大昭寺，又名“祖拉康”、“觉康”，藏语意为释迦牟尼佛殿，位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造。寺庙最初“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的“拉萨”。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。 大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石板上留下了等身叩头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。 最后一站当然是朝思暮想的布达拉宫。布达拉宫位于拉萨市区西北的玛布日山（红山）上，由吐蕃第三十三代藏王松赞干布主持兴建，建于631年，后随着吐蕃解体，其因天灾人祸而遭严重破坏。1945年，五世达赖喇嘛为巩固政教合一的甘丹章地方政权，重建布达拉宫，往后不断扩建逐至形成现之规模。布达拉宫按坛城布局设计建造，占地总面积36万余平方米，建筑总面积13万余平方米 ，主楼高117米，共13层，是集宫殿、灵塔殿、佛殿、行政办公机构、僧官学校、僧舍等诸多功能共计1267间房舍的大型宫堡式建筑群。建筑主体工程有白宫和红宫两大系统，白宫是历代达赖喇嘛施政和生活起居之所，红宫是宗教活动场所和历代达赖喇嘛的灵塔供奉之地，白宫围绕红宫的建筑形制，体现了旧西藏政教合一的社会体制。1959年以后，中共中央和国务院十分重视布达拉宫的维修及保护，常年会拨发维修经费，并于1988年、2001年进行了两期的维修。1961年3月4日，布达拉宫被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1994年，布达拉宫被联合国教科文组织列为世界文化遗产。 布达拉宫建筑及宫藏文物上集中体现了中国各民族之间政治、经济、文化等方面的交往交流交融，证明西藏自古以来就是中国不可分割的一部分。布达拉宫，我们来啦！ 在布达拉宫，可以俯瞰整个拉萨城。 游完布达拉宫，时间较早。与另两位姐妹相约了旅拍，留下这份难得的记忆。布达拉宫在蓝天白云的掩映下，红白相间，与群山交相辉映，五星红旗舞动着高原的春风，为布达拉宫平添了无限的威严。 宏伟壮观的白塔，以纯净的白色为主调，高耸入云，庄严肃穆，在藏族社会中具有重要的宗教和文化地位。它不仅是佛教徒的朝圣地，也是心灵净化的象征，象征着纯洁和智慧。因此白塔成为了祈福、保护和庇佑的象征。我也祈福一下，祈福祖国更加繁荣昌盛，家人平安吉祥！ 拉萨的夜晚，远处的雪山被灯光映照得如梦如幻，仿佛是人间仙境。让人感受到无限的宁静与美好。 抬头仰望，布达拉宫在灯光的映照下，宛如一顆璀璨的明珠，镶嵌在拉萨的夜空中，那巍峨的宫殿在灯光下显得更加神秘而庄严。每一步都仿佛踏进了历史的长河，心灵也随之沉静~~<div>3月15日平安顺利返回宜昌。</div>