<p class="ql-block">九、善恶</p><p class="ql-block"> 世之善恶，犹阴阳之对，黑白之分也。善恶者，非仅人之行为举止，亦关乎人心之念、道德之准。 善良是人类的本性，是一种世界通用的语言。它能让盲人感觉到，聋人闻听到。只要你用它处世，无论何时何地，在这个世界你都可以找到朋友。</p><p class="ql-block"> 在一切道德品质中，善良是最本质的东西，是我们的生活里最重要的精神支柱。，它如同沉睡的宝石一样，自身就发射着耀眼的光芒，自身就有内在价值。对于心地善良的人来说善良不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。</p> <p class="ql-block"> 善者，若春日之暖阳，泽被万物而无声。其心仁厚，常怀悲悯，视人之困如己之困，见人之危而援手。……古有子产，治郑国有方，仁厚爱人。郑人游于乡校，以论执政之善否。然有人进言子产毁乡校，子产曰：“非也，众议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之，是吾师也，岂可毁之？”此乃善之明证，以民意为师，行利民之事，心怀苍生，惠泽一方。</p><p class="ql-block"> 善之行，亦如清风拂林，能化干戈为玉帛。蔺相如以国为重，避让廉颇之辱，廉颇闻之，肉袒负荆请罪，卒相与欢，为刎颈之交。蔺相如有容人之量，以善念化仇隙，保国安邦，传为佳话。</p> <p class="ql-block"> 恶者，犹暗夜之毒雾，伤人害物而无形。其心贪婪，常存私欲，为达目的不择手段。夏桀商纣，暴虐无道，穷奢极欲，置百姓于水火，终致国亡身死，为天下笑。又如赵高，指鹿为马，弄权乱政，祸乱朝纲，使秦之天下摇摇欲坠。 </p><p class="ql-block"> 善良与邪恶距离很近，有时只欠一个转身，只是一念之差，犹如一枚钱币的正反面。邪恶侵占心灵从来就不是大张旗鼓的，总带着某种诡辨的面具，还时常披着某种道德的外衣。一个人只要干了一件坏事、说了一句谎话，就必须干更多的坏事、说更多的谎话加以掩饰。古往今来，莫不如此。</p> <p class="ql-block"> 古人云：＂为善如负重爬山，志虽已确，而力犹恐不及；为恶如骏马走坡，虽不加鞭策，而足不能制。＂所以做善事难，不求回报的做善事更难，一生做善事而不求回报难上加难。而行恶事却很易，如俯身拾物一般。</p><p class="ql-block"> 然世之善恶，非泾渭分明，常杂于一体。人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。人当常省己身，扬善抑恶。见善则迁，有过则改，秉持善念，践行善事，使善之风遍拂世间，恶之影无所遁形。如此，则世之清平可期，人心之纯良可待也，</p> <p class="ql-block"> 限于我们的能力有限，所以我们做人应遵循＂小善虽无大益而不可不做，细恶虽无近祸而不可不察”。“勿与恶小而为之，勿与善小而不为”。历史就像一张白纸，而我们的人生轨迹就是墨汁，善与恶全都黑白分明的写在上面。当我们回首审视时，内心有无内疚？脑海里始终应牢记；没有一件善举是微不足道的，没有一种源于贪婪之心的邪恶是有善果的。</p><p class="ql-block"> 人在做，天在看。••••••</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 《明善恶》</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 秦桧岳飞泾渭分，</p><p class="ql-block"> 人心幽处辨氤氲。</p><p class="ql-block"> 善如时雨润焦土，</p><p class="ql-block"> 恶似狂飙折翠青。</p><p class="ql-block"> 季札挂剑存高义，</p><p class="ql-block"> 赵高指鹿乱浮云。</p><p class="ql-block"> 劝君恒守良知路，</p><p class="ql-block"> 累德传家留清名。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> （未完待续）</p>