<p class="ql-block">黄梁梦吕仙祠简介</p><p class="ql-block"> 黄粱梦吕仙祠是河北省著名的文物古迹和旅游胜地,系省级重点文物保护单位、国家AAA级旅游景区。吕仙祠是依据唐代传奇《枕中记》而产生的全真教道观,始建于北宋初期,占地14000平方米,主体建筑为明清时代的建筑群,是中国北方规模最大和保存状况最好的道教宫观之一。祠院内朱垣掩映,绿树郁葱,碧波荡漾,青烟飘袅……颇具北方道观之幽静和江南园林之清丽的和谐统一风格,故素有“蓬莱仙境”之美誉。</p><p class="ql-block"> 主要建筑有位于中轴线上的钟离、吕祖、卢生三大殿,附有莲池、八角亭、八仙阁、碑廊、中国名梦馆等。</p> <p class="ql-block">冯玉祥在1945年8月游览时,针对关山月先生所绘《黄粱梦》图,他以王树瑚先生的诗韵,在画幅右边题写了“梦觉方知学道长”一句,并落款“三十四年八月、冯玉祥题”,还盖上了“冯玉祥”一方印。</p> <p class="ql-block">八仙阁</p><p class="ql-block"> 八仙阁为双檐歇山式的两层建筑,建于明末清初,原为明隔扇结构。阁上曾有吕祖的三个弟子柳仙、济晓堂、一枝梅的塑像,因此曾名“三仙楼”。北洋军阀时期,吴佩孚驻军吕仙祠,改名为群仙楼。建国前,八仙阁已毁坏,现阁为1984年后重建。阁外雕梁画栋,悬挂有天津大学教授王学仲的对联:“庄子到红楼,证百代之梦境;钟离度吕祖,诚八仙中名仙。”</p> <p class="ql-block">千秋梦碑</p> <p class="ql-block">泽沛苍生</p> <p class="ql-block"> 中院莲池之上的八角亭,琉璃瓦顶,顶内为苏式彩画,绿顶红柱,以柱盘廊,廊下柱与柱之间用横木相连,结构精巧美观。其“金柱以上用三彩如意斗拱托抹角梁二重承上金檩,由戗交与雷公柱”的形制很有特点,在明清建筑中不多见。</p> <p class="ql-block"> “神仙洞府”为硬山式建筑,面阔三间,进深一间,前出廊,檐下悬挂着“神仙洞府”匾额。门窗为木质结构,雕刻有精美的花卉、人物等图案。屋顶为灰色筒瓦覆盖,正脊两端饰有鸱吻,垂脊和戗脊上则有小兽装饰。</p><p class="ql-block"> 殿内供奉着道教八仙之一的吕洞宾的神像。</p> <p class="ql-block"> 钟离殿的大门为朱红色,门上有金色的门钉和铺首,显得庄重而华丽。门楣上悬挂着一块匾额,上面写着“正阳帝君”四个大字。</p> <p class="ql-block">鼓楼</p> <p class="ql-block">钟楼</p> <p class="ql-block">石碑</p> <p class="ql-block"> 吕祖殿,是中轴线上的核心建筑,为斗拱飞檐歇山式建筑,琉璃瓦顶,五彩溜金斗拱,红墙绿瓦,砖木结构,显得古朴典雅、庄重肃然。</p><p class="ql-block"> 殿内面阔三间,进深三间,五架梁前后各出单步廊,前面有月台、抱厦、拜殿。拜殿上方的匾额“孚佑帝君”由著名书画家董寿平先生题写,是根据吕洞宾的封号“纯阳演政警化孚佑帝君”取后面四个字演化而来。</p> <p class="ql-block">慈禧行宫</p><p class="ql-block"> 1900年八国联军攻入北京,慈禧太后带着光绪帝等人逃往西安。辛丑条约签订后,1901年慈禧太后和光绪帝从西安经河南、直隶回京,沿途的地方官员奉命修建行宫接驾。邯郸设行宫两处,一在县城内,一在吕仙祠。由于时间紧迫,邯郸的地方官来不及新建行宫,便将吕仙祠原有的西王母殿改建为慈禧行宫。</p> <p class="ql-block">慈禧展室</p> <p class="ql-block">六十甲子殿</p><p class="ql-block"> 六十甲子殿亦称元辰殿,供奉六十位值年太岁。</p><p class="ql-block"> 古时以十天干搭配十二地支即生肖属相计年,六十年为一循环周期,称为花甲子。道教认为每年均有一位值年太岁主持此年的人生祸福,对于在此年出生的人来说,值年太岁就是其命运保护神。殿内,每个人都可依据生辰找到自己的保护神,因此逢农历每月初一、十五和正月初八,这里都是香火缭绕。</p><p class="ql-block"> 殿正中女神为斗姆,也称斗姥。相传是北斗众星之母,为北斗天界最高神祗,也是执掌人间生死罪福的天界尊神。</p> <p class="ql-block">斗姆</p> <p class="ql-block">卢生殿</p><p class="ql-block">卢生本为唐传奇《枕中记》(沈既济撰)人物,卢英,字粹之。因久试不第,于邯郸旅舍遇道者吕翁(后传为吕洞宾),吕授其瓷枕,遂入梦,梦中娶富女,登高科,做大官,享尽人生富贵,寿至八十而命终,卢生梦醒,而旅店主人炊黄粱饭尚未熟,由此感悟人生如梦,不应为名利所误,即出家求道,终成正果为仙。卢生祠为国内孤庙。</p> <p class="ql-block"> 殿内卢生青石雕卧像亦是明代所制独神像,相传抚摸其躯可祛病,香火甚旺。</p> <p class="ql-block"> 卢生殿对联:“睡至二三更时,凡功名都成幻境;想到一百年后,无少长俱是古人”。</p><p class="ql-block"> 这副对联以简洁而深刻的语言,借助“黄粱一梦”的典故,传达出人生虚幻、生命短暂的哲思,劝诫人们看淡名利,以豁达心态面对人生。</p> <p class="ql-block">殿内壁画</p> <p class="ql-block">日日是好日</p> <p class="ql-block">民俗神宫</p><p class="ql-block"> 首进院落:民俗神宫的首进院落西侧是天后殿,供奉着天后、九天玄女、送子娘娘陈靖姑、紫谷神何媚和鬼神孟婆;东侧为苍颉殿,内奉造字神仓颉、鲁班、药王邳彤、酒神杜康、茶神陆羽、狱神皋陶和梨园神唐明皇。</p><p class="ql-block"> 二进院落:正殿为财神殿,东西配殿分别是月老殿和文昌殿。财神殿供奉着财神赵公明、关公、比干等;月老殿供奉着月老、和合二仙、小儿神、灶王爷和土地夫妇;文昌殿供奉着文昌帝君、魁星等。</p> <p class="ql-block">中国名梦馆</p><p class="ql-block"> 馆内以精美的壁画形式,展现了31个梦目,分为理想梦、名人梦、帝王梦、爱情梦、发财梦、公案梦、专题梦等类。通过这些壁画,生动地展示了中国古代文化中丰富多彩的梦文化。</p> <p class="ql-block">《黄梁梦》</p><p class="ql-block"> 黄粱梦典出于唐沈既济传奇小说《枕中记》,又名“邯郸梦”,《临川四梦》之一,因其寓意深刻,历年来屡有文人进行续写改编,如元马致远作《邯郸道省悟黄梁梦》,明汤显祖改编《邯郸记》,清蒲松龄作《续黄梁》……并将其搬上舞台演出,传播颇广。该图为我市平调落子剧团用首批国家非物质文化遗产一一平调落子所演绎的大型魔幻舞台剧《黄梁梦》剧照,卢生与吕洞宾相遇在邯郸道上的小客店。</p> <p class="ql-block">驻云亭</p><p class="ql-block"> 相传是八仙云游至此,驻云而停的地方,为纪念此事,特建驻云亭。</p> <p class="ql-block">吕仙祠驻云亭传说</p><p class="ql-block"> 民间相传邯郸吕仙祠作为吕纯阳『吕洞宾』祭祠,自建成后吕洞宾多次莅临,有次八仙结伴云游天下来到邯郸吕仙祠,群仙驻云下视,但见殿宇烟香缭绕香客众多,因值寒冬季节草枯木凋,祠前只有秃山和凋池景色萧条,铁拐李戏问吕洞宾曰道,兄我等临贵观竟无歇脚之处,非是待客之礼,因仙凡有隔群仙不欲进祠院,故铁拐李有意为难吕洞宾,洞宾笑曰,莫急待我作法,于是口念咒语一辉拂尘山顶突然出现一亭,内置石桌石凳,同时秃山被玉石铺满晶莹洁净,群仙大笑停云入亭歇息,钟离权云:无景毕竟遗憾待我助力,随之芭蕉扇一摇召来黑龙龙口喷出清泉顷刻將涸池注满水波粼粼,何仙姑云:我也助个兴,随手抛出莲子数颗入池,即见莲叶田田红白荷花盈池溢香斗艳,蓝采和不甘落后忙自花篮抓出花籽撒向山下,只见杨柳返青枯草回绿繁花如锦净,萧条冬景化成明媚夏景,钟离权笑道虽有景却无酒,奈何铁拐李忙把葫芦摘下,曰此中不仅装有仙丹还贮有美酒,张果老不言但从渔简鼓腹中取出蟠桃蜜束等物,盘觞罗列,群皆喜,饮酒赏景其乐融融。蓝采和量浅先醉不由引吭高歌,曹国舅急拍云板,韩湘子吹起箫管依声伴奏,乐声惊动莲池内众水仙,得知八仙驾临忙出来捧场,足踏水面分队献舞一片红黃粉绿,看得八仙心旷神怡。此时祠中香客与黄梦村村民闻讯竞来围观,无人不为此奇美场景惊呆,八仙见状恐生是非立即踩上云头驰回蓬岛。神仙一去万象恢复原状,只剩下山亭莲池作为仙迹留存至今,因为山亭曾为八仙游乐之处,各路神仙也多慕名前来游赏,所以亭上常有彩云徘徊,文士遂名之曰驻云亭,后又在山脚下筑八仙阁以纪念上述八仙之雅会韵事,因传说年久知悉者少,故立此碑以广传闻也。</p><p class="ql-block">乙未年杏月</p><p class="ql-block">黃梁道人撰文</p>