真正的犹太人并不在以色列

中东热评

不少研究人员认为，以色列的绝大多数居民和历史上的犹太人或者希伯来人没有任何血缘关系，所谓的回到上帝的应许之地不过是一个政治+宗教谎言。更多学者认为，当代以色列民族是西方殖民主义者精心打造的一个军事集团，目的是在世界各地尤其在东方打造一个烧杀抢掠的军事集团，为西方争霸世界充当先锋。值得关注的是，大部分真正拥有犹太血统的以色列后裔则完全反对充当杀人机器。

一、历史溯源：可萨突厥人与犹太身份的建构

1. 阿什肯纳齐犹太人的起源争议

根据以色列特拉维夫大学教授施罗默·桑德的研究，现代以色列犹太人中占比最大的阿什肯纳齐群体（约40%）并非古希伯来人后裔，而是中亚可萨突厥人的后裔。可萨汗国（6-11世纪）曾统治高加索至乌克兰地区，其统治阶层在8世纪为保持中立改信犹太教，后因汗国灭亡流散至东欧，形成意第绪语社区。这些群体在19世纪犹太复国主义运动中被动员移民至巴勒斯坦，成为以色列建国后的主体人口。

2. 罗马时期“大流放”的叙事虚构

施罗默·桑德在《虚构的犹太民族》中指出，罗马帝国在公元70年摧毁耶路撒冷后并未大规模驱逐犹太人，而是保留当地农民作为纳税人口。留守的犹太人为生存改信基督教和伊斯兰教，逐渐融入阿拉伯社会，成为巴勒斯坦人的祖先。所谓“流亡”仅限于少数精英，而以色列建国叙事刻意忽略这一历史，以强化对“应许之地”的合法性宣称。

二、遗传学证据：中东血统的断裂与重构

1. 基因研究的矛盾性结论

约翰斯·霍普金斯大学的研究显示，以色列97.5%的犹太人与古代希伯来人无直接遗传关联，而80%的巴勒斯坦人携带古希伯来DNA。这与阿什肯纳齐犹太人的基因特征吻合——他们父系基因（Y染色体）中约60%与中东相关，但母系线粒体DNA主要来自欧洲，表明其血统为中亚突厥与欧洲人群的混合，而非单一中东起源。

2. 米兹拉希犹太人的特殊地位

占以色列人口约50%的米兹拉希犹太人（中东、北非背景）虽与阿拉伯人有共同闪族血统，但其身份在以色列建国后被边缘化。例如，埃塞俄比亚犹太人（贝塔以色列）因宗教实践差异，直到20世纪80年代才被以色列官方承认为合法犹太人。

三、身份政治：宗教皈依与民族建构

1. 犹太教传播与身份流动性

犹太教历史上曾积极向外传教（公元前2世纪至公元4世纪），导致大量非闪族群体皈依。例如，北非柏柏尔人、也门阿拉伯人通过改信成为“新犹太人”。现代以色列《回归法》允许任何自认犹太身份者移民，进一步模糊了血统界限。

2. 复国主义的历史工具性

施罗默·桑德批判，19世纪犹太复国主义者通过虚构“流亡-回归”叙事，将宗教身份转化为民族主义工具。例如，将《旧约》神话作为领土诉求依据，而忽略巴勒斯坦人作为古犹太人直系后裔的事实。这种建构被部分学者视为“殖民话语”，旨在合理化对巴勒斯坦土地的占领。

四、学术争议与政治隐喻

1. 卡扎尔理论的意识形态化

可萨突厥起源说常被反犹主义团体利用，如声称以色列为“冒牌国家”。然而，主流学术界虽承认阿什肯纳齐犹太人的混合血统，但反对将其完全剥离于犹太历史。例如，哈佛大学遗传学家戴维·赖克指出，全球犹太群体仍共享部分中东遗传标记。

2. 巴以冲突的身份维度

若接受“巴勒斯坦人才是古犹太人后裔”的论点，当前冲突可被解构为“假犹太人压迫真犹太人”的伦理悖论。这种叙事挑战了以色列作为“犹太民族家园”的合法性，但也可能被政治化用于否定犹太人的集体权利。

综合历史、遗传学与身份政治分析，以色列犹太群体的血统与古希伯来人存在明显断裂，其主体（尤其是阿什肯纳齐群体）更接近中亚突厥与欧洲混血后裔。然而，犹太身份始终包含宗教皈依与文化延续的复杂性，单纯以血统否定其合法性可能陷入本质主义陷阱。这一争议的核心，实为历史解释权与民族叙事的话语争夺。