2025年婺源游之翀田村、嚴田村和長溪村

你很牛

　　上周末，时隔六年，我再度来到婺源。六年前，首次去婺源是跟的户外团，该行程本来是凤山龙天塔-察关-虹关-庆源村-江岭，后来领队为了节约成本，把江岭改成汪槎，我后来再也没有跟过那个团。

近日，看到这个行程里有江岭，而且反复确认过，确实会去江岭，我就报名了。

　　第一站是翀田村，它在婺源北线的赋春镇，村子是发明天球仪的清代科学家齐彦怀的故里，安静的小河穿村而过，明清古建筑鳞次栉比，古树、木桥、大片盛开的油菜花，妆点出了婺源春天最美的样子。这里人少景美，是赏油菜花的小众古村落。

　　翀山下，农家炊烟升起，把村里最深的地方笼罩在神秘之中。

架好三脚架，我自拍了一张。

　　金色的油菜花海映衬着白墙黛瓦的徽派建筑和远山凸显出婺源油菜花海特有的魅力。盛放的油菜花花香四溢，醉人心脾。那矗立在花海中的电线杆犹如神来之笔，让花海更加生动，展示着恢宏大气的田园风光。

　　巨大的古樟树镇守在河水的一方，宁静、祥和。

　　走在古樟树边，看着蜿蜒的油菜花海，心旷神怡。

　　小心翼翼跨过板凳桥，板凳桥由一个个形似的大板凳“拼接”而成，因此得名。它也被称为“人字桥”，因为桥面由一长串人字桥桩支撑，形象地揭示了桥梁的结构。整个桥从桥桩到桥面都用原木构建，显得异常古朴。

　　回望那一颗硕大的，冠盖如云的大樟树，樟枝叶在蓝天中摇曳，树冠荫蔽半亩多的地面。它挥展双臂，好似热情欢迎来往的路人，

　　因为时间关系，不得不离开壮美的翀田村油菜花海。

　　我气喘吁吁跑上桥，我是最后一个回到车上的人。

　　第二站是严田村，由李姓最早由外迁入婺源的居住地，始迁者为李德鸾，光绪《婺源县志·寓贤》中“李德鸾”条记载：“李德鸾，字匡禄。才气过人。其先世京，本大唐裔，因黄巢乱避地歙之黄墩，由黄墩迁于浮梁之界田，至德鸾始寓婺源严田。时婺隶南唐，升元二年戊戌（公元938年），诏举卓异，有司以鸾应制，历扬中外，所至有声。累官为散骑常侍，赠金紫光禄大夫。厥后子孙蕃衍，英贤辈出。”村名由来，《婺源县地名志》说，因李氏“占得从田之签”，且“以严治家”，故名“严田”。延至宋真宗（998-1022）时，有名李鹏举者分迁原住地小溪下游建居，为之形成上、下严田。数载后，又有朱、王等姓迁入严田聚落合居。现今，上严田有800多人，下严田约500人。村落距县城紫阳镇38公里。距离婺源清华彩虹桥大约15分钟车程，到景德镇约1小时车程，是景德镇到清华的必经之路。地理位置优越。

　　千百年来，皇室后裔李姓及后迁入的朱、王等姓，为了生活和心理上的需要，曾在聚落内建造了不少公共性建筑。如宗祠有严田李氏宗祠、李氏支祠彝叙堂、李氏支祠宝善堂、朱氏秩叙祠、朱氏敬爱祠、朱氏敦睦祠、朱氏支祠宗正堂、王氏三槐祠；又如庵堂有四灵庵、龙华庵、永济庵、翠微庵等。这些，现多已在社会的变动中毁灭了。剩下的宅居和店铺。

　　上严田的村头上，有一片樟树林，尽管也是枝繁叶茂的茁壮，但比樟树更能让人记住的，是它的文化传承。在它一千多年的历史里，从这里走出过27位进士。仅在宋朝一代，就出了24名。所以严田又称“进士村”。在中国，还有哪个村寨有如此辉煌的科举业绩?

　　朱家井是村中留存于南宋的井，坐落于水口林进村前的路旁，水质清澈，水位平衡，从未干涸，相传它是村民的救命井：南宋某年逢干旱，河溪断流，村民的饮水都已成问题。大家在村周边打井，都不成；朱家兄弟冒村中之大不韪，于夜在村水口林挖井，水涌井成......水口是神圣的，是不荣侵犯的，但最关键的时刻，它却是救民的。

　　严田村是隐藏在婺源的美丽乡村，以其3公里的轻徒步路线和沿途的花海美景吸引着游客。在这里，漫步于古村落、古桥、古树之间，感受历史的沉淀与自然的和谐。

　　村口的古桥旁，有一孤立的枝繁叶茂的大树矗立在油菜花田之上，独擎一片天地。走进一看，才发现这是5种6棵共生的奇树，被称为：中华六合树，由黄连木、樟树、糙叶树、朴树和苦槠树（2棵）组成，树下有一石碑是这样介绍的：......奇的是千年的樟树，因树干空心于1948年死亡，1949年春，从樟树兜中同时长出5种6棵树，象征新中国56个民族大团结。

　　严田村的“水口”，称得上为古人实践风水理论的杰出典范之一。水口，缪希雍的《葬经翼》中称：乃一地之门户，当“一方众水所总出处也”。由于婺源地处万山间，各村落四面大多是山，形成较为封闭的完整空间，所以水口自然而然地成为村落的咽喉，被人们看成关系到村落人丁财富的兴衰聚散之地。风水术认为水即是财富，为了留住财气，因此往往在水口处培植树木，建筑桥台楼塔等物，以增加锁钥的气势，扼住关口。这样布局，即是基于古代风水术“障空补缺”的理论，同时又改善了村落的环境及景观，形成“绿树村边合，青山郭外斜”的村落总体环境特征，使水口成为全村的公共园林。严田村的水口，除植有巨樟、在溪流上横架藉以“藏风聚气”的树德桥外，另装饰有德福亭、四灵庵、沁泉、如来佛柱、水碓等建筑，使水口不仅关锁严密，同时炫示了家族的荣耀。

　　严田村中的古街道，旧时又兼徽、饶两州府的过境大路，街两侧多店铺。一条徽饶古道被挤压得像一条舞动的蛇，曲曲弯弯地从村里蜿蜒而过。古道两边仍然是一如既往地热闹。

在严田的古街上，看见的是小村岁月的寂寞，那斑驳的墙体，开裂的祠堂门，朽了的梁柱，凝结了时间，见证了小村崇祖睦族与诗书传家的历史。

村中还留下不少的宗祠、支祠、书舍馆塾。每一座祠堂都是有故事的，秩叙堂的堂匾，苍劲古朴，相传当年祠堂竣工时，找不到合适的斗笔书写堂名，村野山人就用草鞋沾饱墨一气呵成......

　　在严田村，我们看到了七彩油菜花，金色的油菜花在武汉的东湖樱园里被大量种植，其他颜色的油菜花让我耳目一新。

以田为本，以严治家。

　　离开严田村，在山路上被一辆运毛竹的农用车堵了一个多小时，天快黑了才来到长溪村。

长溪是一个山乡农村，地处江西境北部山区，建村历史悠久。农村社会仍保持着相对完整的人文传统，民风淳朴。

　　长溪村在婺源来说，属高山区，村周青山环抱，群山逶迤，峰峦叠嶂，绿水依流。村内鳞次栉比的典型徽派民居与湖光山色交相辉映，动静相宜，空灵蕴藉，处处是景，步步入画。

　　因村中及村周围没有耕田，长溪自古就有“千烟无耕牛”之说，村内大路巷弄均青石铺路，十分清洁。

　　长溪村古宅以黛瓦、粉壁、马头墙为表型特征，高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方。是徽派建筑较为集中的地区，现在保存稍好的仅十户而己。

　　村长姓戴，叫戴向阳。今晚住在村长家。

据《元和姓纂》及《古今姓氏书辩证》所载，戴姓出自子姓，为商汤的后裔。长溪村地处江西省婺源西北部，其中戴姓占全村总人口87%。

长溪之来在《戴氏族谱》有记：因其六世祖宋明经大学士戴匡德，与同科文友前往长溪宝灵殿进香，举目四望，见长溪山水迥环，层峦迭翠，朝神者车马如簇，遂率家人徙居之。宋咸平五年（997年）始有《戴氏族谱》，其时皆手抄庚录，未有刻本，乾隆癸未族人始议修谱，并付梓刻印，嗣后续谱皆循沿录。

长溪古称星江马源，宋初村中有一宝灵殿，多有灵验，朝拜者络绎不绝，因路途不便，进香者来多用马车代步，马簇如盖，故曰马源，然此说从村多山路，难能足信。又有一条长长河流经村而过，又曰长溪，或称马源长溪。

　　村长为我们举行了篝火晚会，很多人围着篝火载歌载舞兜圈子。

　　我没去村长家吃，我去村长家附近的一家人家吃，那家叫“阿兰农家”，是距离日出最佳摄影点最近的一家，在她家喝了甜甜的米酒（15°），喝了香浓的婺源红茶，吃了4种土菜，分别是韭菜炒鸡蛋、苦楝豆腐、粉蒸肉和冬笋炒肉，最后还送了一份红白豆腐。咸鲜可口，不怎么辣，非常下饭，需要提到的是她家的粉蒸肉，非常软糯，八瘦二肥，香而不腻。苦楝豆腐看着像魔芋，吃起来别有一番风味。猪血是真猪血。好棒的晚餐！

　　看过村志，知道村里的“五虎”就是五颗红枫，长溪村号称红枫之乡。

吃完晚饭，在村里随处走走、消食。

　　夜空上可以看到星星，那把勺子是久违的北斗七星。

　　感觉很久很久没有看过星星了，上次看北斗七星还是电视剧《射雕英雄传》里。

　　有人说，带上前景，比单纯拍北斗七星更好看。

　　原本晚上计划次日一早去看日出的，醒来已是6:20，7点吃早饭，7点半发车去江岭。所以也没时间去登高望远了，就去村里的板凳桥附近转了转，补个白天的照片。

　　太喜欢徽式建筑的这种白墙黛瓦，看不厌，婺源也是属于古徽州一府六县之一的地方。

月半弯挂在长溪村的山巅，

小小的鱼鳞坝，是徽州特色之一。

　　别看现在水流非常小，汛期的作用非常大。

　　我把手机放在三脚架上，靠在岸边，自己跑到鱼鳞坝上掐动摄影遥控器。

在板凳桥也留影，心满意足。

　　长溪村中那条长长溪河，曲曲弯弯，沿村而过，岸边具有江南特色的建筑沿河而建，古老的石桥横跨溪上，河边不时有村妇浣洗的捣棰声。

　　回去吃早饭的路上，路过“阿兰农家”，有几个人在打糍粑，他们玩得好开心。

村长家附近的坡上，一只孔雀在觅食。

　　看看这张图，我们今天要从婺源西部的长溪到婺源东部的江岭去。2025年婺源游之江岭、上坦村