得享安息

阿尼西母

“六年你要耕种田地，收藏土产，只是第七年要叫地歇息，不耕不种，使你民中的穷人有吃的。他们所剩下的，野兽可以吃。你的葡萄园和橄榄园，也要照样办理。“六日你要作工，第七日要安息，使牛、驴可以歇息。并使你婢女的儿子和寄居的都可以舒畅。 (出埃及记 23:10-12 和合本)

从农业生产的规律来看，六年耕种收藏，第七年让土地歇息，这体现了对自然规律的尊重与遵循。

土地并非取之不尽用之不竭的资源，长期连续耕种会耗尽其肥力，导致土地贫瘠。而让土地休养生息，是保障土地可持续利用的明智之举。这不仅能让土地在第七年恢复活力，为后续的耕种积蓄能量，还能避免因过度开发而导致的生态失衡，体现了古人在农业生产实践中对自然规律的深刻洞察。

在社会关怀层面，这段文字更是闪耀着仁爱的光辉。第七年土地上自然生长的土产，不是被少数人据为己有，而是让穷人有吃的，剩下的再供野兽享用。这种安排充分考虑到了社会底层人民的生活需求，体现了对弱势群体的关怀。穷人往往没有足够的土地和资源来保障自己的生活，而让他们在土地歇息之年能分享土地的产出，是保障他们生存权利的重要举措，彰显了社会公平与正义的理念。

对于劳作的人和牲畜，规定六日作工，第七日安息，同样充满了人文关怀。人不是机器，需要休息来恢复体力和精神，牲畜亦然。这种安排不仅有利于提高工作效率，更体现了对生命尊严的尊重。让婢女的儿子和寄居的人也能在第七日舒畅，更是打破了身份和地位的限制，将关怀的范围扩大到社会的各个角落，让所有人都能享受到休息的权利，感受到社会的温暖。

这段文字所蕴含的智慧与仁爱，跨越时空，在今天，依然对我们有着重要的启示。在当下，我们依然需要尊重自然规律，实现人与自然的和谐共生；依然需要关注弱势群体，构建公平正义的社会；依然需要注重劳逸结合，尊重每一个生命的尊严。让我们从这段古老的文字中汲取智慧和力量，让自己的身心得享安息。