<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>怎样才能写出好的诗词</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>白 洁（内蒙古）</b></p><p class="ql-block"> 诗词创作是一场心灵的朝圣之旅。在这个快节奏的时代，人们习惯于快餐式的文化消费，但真正的诗词创作需要我们放慢脚步，静下心来，聆听内心的声音。诗词不是文字的堆砌，而是情感的凝结，是心灵深处最真实的回响。</p><p class="ql-block"> 观察是诗词创作的起点。春日里的一朵野花，秋日的一片落叶，清晨的露珠，黄昏的晚霞，这些都是诗人笔下的常客。但观察不仅仅是看，更是要用心去感受。杜甫"两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天"的诗句，正是源于对生活细致入微的观察。诗人要培养敏锐的感知力，让心灵与自然对话，在平凡中发现不平凡。</p><p class="ql-block"> 情感是诗词的灵魂。李白的豪放，杜甫的沉郁，李清照的婉约，这些风格的形成都源于诗人独特的情感体验。创作诗词时，要敢于直面内心的喜怒哀乐，让情感自然流淌。苏轼在"大江东去"中抒发人生感慨，王维在"空山新雨后"中寄托隐逸情怀，都是情感的自然流露。诗人要善于捕捉内心的感动，将其转化为诗意的表达。</p><p class="ql-block"> 意境是诗词的生命。好的诗词不是直白地诉说，而是通过意象的营造，让读者在想象中感受诗的美。李商隐的"锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年"，通过锦瑟的意象，营造出时光流逝的怅惘。诗人要善于运用比喻、象征等手法，创造出富有张力的意境，让读者在字里行间感受到诗的韵味。</p><p class="ql-block"> 诗词创作需要持之以恒的修炼。古人云："熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。"阅读经典诗词，揣摩其中的意境和技巧，是提高创作水平的重要途径。同时，要勤于练笔，在实践中不断摸索，找到属于自己的表达方式。创作诗词不是为了炫耀才华，而是为了在文字中安放灵魂，在韵律中寻找生命的诗意。</p><p class="ql-block"> 在这个喧嚣的时代，诗词创作是一剂清凉的心灵良药。当我们静下心来，用心观察生活，真诚表达情感，精心营造意境，就能在诗词创作中找到内心的平静与喜悦。诗词之美，不仅在于文字的优美，更在于它能触动人心，唤醒我们对美的感知。让我们在诗词创作中，寻找心灵的栖息地，让生命在诗意中绽放光彩。</p><p class="ql-block"> 写好诗词需要在多个方面下功夫，以下是一些关键要点：</p> <p class="ql-block"> <b>第一、要广泛阅读经典诗词</b></p><p class="ql-block"> （一）阅读是积累素材的重要途径。阅读古代诗词名家的作品，如《诗经》《楚辞》，它们是中国古代诗歌的源头，其中《诗经》的“风”“雅”“颂”各具特色，“风”是各地的民歌，语言质朴生动，如《关雎》“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”；“雅”多为贵族文人的作品，反映了当时的社会生活和思想情感；“颂”是祭祀乐歌，庄重典雅。《楚辞》以屈原的作品为代表，想象奇特，辞藻华丽，如《离骚》“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，充满了浪漫主义色彩。</p><p class="ql-block"> （二）唐诗、宋词、元曲更是诗词的瑰宝。唐诗风格多样，有李白的豪放飘逸，如“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”（《将进酒》）；杜甫的沉郁顿挫，如“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”（《茅屋为秋风所破歌》）；王维的诗中有画，如“大漠孤烟直，长河落日圆”（《使至塞上》）。宋词婉约派如李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”（《声声慢》），语言清新，情感细腻；豪放派如苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”（《念奴娇·赤壁怀古》），气势恢宏。元曲则更加贴近生活，如马致远的《天净沙·秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”，用简洁的语言勾勒出一幅凄凉的秋景图。</p><p class="ql-block"> <b>第二、观察生活，积累素材</b></p><p class="ql-block"> 生活是诗词创作的源泉。要善于观察自然现象，如四季变化、山水风光等。春天可以写“草色遥看近却无”（韩愈《早春呈水部张十八员外》）的初春景象，夏天有“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）的荷塘盛景，秋天能描绘“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”（杜甫《登高》）的萧瑟秋意，冬天可写“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”（岑参《白雪歌送武判官归京》）的雪景。同时，也要关注社会生活，包括人情世故、历史事件等。杜甫的“三吏”“三别”就是以安史之乱为背景，反映了当时社会的动荡和百姓的疾苦。</p><p class="ql-block"> <b>第三、注重情感表达</b></p><p class="ql-block"> （一）真挚的情感是核心</p><p class="ql-block"> 诗词是情感的艺术，只有真挚的情感才能打动读者。比如李白的《静夜思》“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”，诗人以简洁的语言表达了对故乡的深切思念，这种情感是发自内心的，很容易引起读者的共鸣。又如苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉”，诗人对亡妻的思念之情跃然纸上，让人读来心酸不已。</p><p class="ql-block"> （二）借助意象表达情感</p><p class="ql-block"> 意象是诗词中用来表达情感的载体。在中国古典诗词中，有许多常见的意象，如月亮常用来表达思乡之情，如“海上生明月，天涯共此时”（张九龄《望月怀远》）；柳树常象征离别，如“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”（王维《送元二使安西》）；鸿雁常用来寄托思乡怀人之情，如“乡书何处达？归雁洛阳边”（王湾《次北固山下》）。通过巧妙地运用意象，可以使情感表达更加含蓄、深刻。</p> <p class="ql-block"> <b>第四、锤炼语言文字</b></p><p class="ql-block"> （一）追求精炼优美</p><p class="ql-block"> 诗词的语言要简洁凝练，用最少的字表达最丰富的内涵。例如王之涣的《登鹳雀楼》“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”，只有二十个字，却描绘出一幅壮丽的山水图景，同时蕴含着深刻的哲理。语言还要优美，富有韵味。如朱熹的《春日》“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，语言生动形象，给人以美的享受。</p><p class="ql-block"> （二）运用修辞手法</p><p class="ql-block"> 修辞手法可以使诗词的语言更加生动形象。比喻是一种常用的修辞手法，如贺知章的《咏柳》“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，把春风比作剪刀，形象地写出了春风的神奇力量。拟人也能让诗词充满情趣，如杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”，把春雨人格化，赋予它善解人意的特点。对偶可以使诗词的结构更加整齐，如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”（杜甫《绝句》），对仗工整，画面感强。</p><p class="ql-block"> <b>第五、反复修改打磨</b></p><p class="ql-block"> （一）初稿后的自我审视</p><p class="ql-block"> 写完初稿后，要从诗词的格律、内容、情感、语言等方面进行审视。检查是否符合所选用的诗词体裁的格律要求，内容是否连贯，情感表达是否自然，语言是否通顺优美。例如，如果写的是律诗，要检查平仄、押韵是否正确；如果是词，要核对是否符合词牌的格式。</p><p class="ql-block"> （二）接受他人意见并修改完善</p><p class="ql-block">可以把作品拿给他人看，听取他们的意见和建议。他人的视角可能会发现一些自己没有注意到的问题。根据他人提出的意见，对诗词进行修改完善。修改时要保持开放的心态，但也要有自己的判断，不能盲目接受所有意见，要结合自己的创作意图来决定是否修改。</p> <p class="ql-block"> <b>最后再说几句：</b></p><p class="ql-block"> “汝果欲学诗，功夫在诗外”这句诗是宋朝大诗人陆游在他逝世的前一年，给他的一个儿子传授写诗的经验时写的一首诗中的一句。诗的大意说：他初做诗时，只知道在辞藻、技巧、形式左右功夫，到中年才领悟到这样的做法不对，诗应当注重内容、意境，应当反映人民的要求和喜怒哀乐。</p><p class="ql-block"> 陆游在另外一首诗中又说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这就告诉我们，所谓“功夫在诗外”，就是要强调“躬行”，到日常生活中广泛涉猎，开阔眼界。应当把精力放到诗外的天地。所以说学习做诗，不可以就诗学诗，而应把工夫下在熟练掌握渊博的知识，参加社会实践上。</p><p class="ql-block"> 我们试想，如果王之涣不去登鹳雀楼，就不可能写气势磅礴、景象壮丽，意境深远的诗句来；杜甫如果不经历“安史之乱”，就不可能写出流传千古的“三吏“ ”三别”来。</p><p class="ql-block"> 总之，诗词创作是一门艺术，而走向社会和走向大自然对于写好诗词具有极其重要的意义。</p><p class="ql-block"> 走向社会，能让诗人领略人间百态，感受世情冷暖。社会是一个丰富的画卷，充满了形形色色的人物和纷繁复杂的故事。在社会中，诗人能够观察到人们的喜怒哀乐、悲欢离合，从而为诗词创作提供丰富的素材和深刻的情感体验。社会中的人际交往、冲突与和解、奋斗与挫折，都可以成为诗词表达的主题，使诗词具有更广泛的共鸣和深刻的内涵。</p><p class="ql-block"> 走向大自然，则是与天地万物对话，汲取自然的灵感与力量。大自然以其壮丽的景色、奇妙的变化和宁静的氛围，给予诗人无尽的遐想和感悟。春花秋月、夏雨冬雪、山川湖泊、花鸟虫鱼，无一不是诗人笔下的绝妙景致。大自然的美妙和神秘能够激发诗人的创造力和想象力，使诗词充满生动的描绘和灵动的意境。</p><p class="ql-block"> 走向社会与走向大自然，能够让诗人的视野更加开阔，情感更加丰富，从而创作出更具魅力和深度的诗词作品。</p> <p class="ql-block">39大诗群(2万诗友)联合会</p><p class="ql-block">诗词论坛讲座通知</p><p class="ql-block">3月17日(周一)晚上8点</p><p class="ql-block">著名格律诗人 白 洁 </p><p class="ql-block">讲授 《怎样才能写出好的诗词》</p><p class="ql-block">讲稿同步转发39大诗群</p><p class="ql-block">首席主席: 晓 翰(黄汉江)</p><p class="ql-block">主 席: </p><p class="ql-block">黄 莽l 姚崇实I 邓国琴 </p><p class="ql-block">孙忠凯l 余 一l 周拥军</p><p class="ql-block">李梦痴l 马惊飙Ⅰ 陈 麟</p><p class="ql-block">张耀光l 冯恩启l 魏去非</p><p class="ql-block">周海燕l 章 寿l 郑清健</p><p class="ql-block">刘成宏l 原 野l 山越夫</p><p class="ql-block">丘廷荣l 黄山松l 佳 仁</p><p class="ql-block">温小平l 汪全栋l 吴顺珍</p><p class="ql-block">少 卿Ⅰ 彭 彪I 王树林</p><p class="ql-block">易顺天Ⅰ 王霄汉l 刘瑞田</p><p class="ql-block">张岐军l 侯尚培l</p><p class="ql-block">冬日暖阳</p><p class="ql-block">主席兼主持人：赵阳春</p><p class="ql-block">张世琼 郑富匀 王仙红 </p><p class="ql-block">朱光耀 夏小燕 黄益芳</p> <p class="ql-block">39大诗群(2万诗友)联合会</p><p class="ql-block"> (排列不分先后)</p><p class="ql-block">上海格律诗词社l 中诗协</p><p class="ql-block">中国诗群主(800诗群)联合会</p><p class="ql-block">上海滩诗叶诗人航母l 汉诗</p><p class="ql-block">承德诗词楹联学会| 唐风书院</p><p class="ql-block">中外文艺名家l 诗人百科网</p><p class="ql-block">中华诗艺社总社l 东方诗人社</p><p 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