茶亭花海寻梦

岳枫

　　春分时节，久雨初晴。熏风和煦，梨雪桃红。一对年轻人的牵手，给这群淑女，叠添亲情。今天，她们相约茶亭，漫步田园花海，放飞自我，怡兴怡情。

　　作为随行的业余摄影师，也沉醉于这片金黄的花海。有感于花海与佳人和谐的画面，触景生吟，遂填词《行香子》，是以记：

行香子·茶亭赏油菜花

时至酣春，油菜花香。去茶亭、醉赏春芳。蜂飞蝶舞，遍野金黄。看菜花妍，家山秀，丽人妆。

资深淑女，风华犹在。满怀情、饰弄霞裳。谷田留影，花圃彷徉。叹貌倾城，姿绰约，品矜庄。

　　位于望城区茶亭镇的油菜花海景区，距长沙市区约1小时车程，适合短途自驾，周边九峰山、惜字塔等景点可串联游览。

　　油菜连片种植数千亩，金黄花海与青山、绿水相映，构成层次丰富的田园画卷。

　　茶亭油菜花圃以原生乡野气息和便利区位，已经成为人们踏青寻芳、感受田园春意的优选去处。

　　她们尽情吮吸春的气息，尽情享受春的美丽，留下今春最美好的瞬间。

　　游览中，佳人流连忘返，业余摄影师诗情难收。一首五律，聊以抒怀：

五律·花梦

久雨开天幕，迎阳踏绿青。

桃眸窥李靥，霁雾隐畦町。

蜂蝶齐歌舞，佳人乐造型。

镜头框美景，幅幅胜瑶屏。

　　声名远播的茶亭惜字塔 ，就在油菜圃园中。今天，也一并游览。

　　惜字塔，位于长沙市望城区茶亭镇九峰山村，为一座清代石塔。其因塔上生树，树塔共生而闻名遐迩，备受当地人推崇，奉为神塔、神树，为当地一宝。

据考证：该塔建于道光十八年（1838），距今近190年。塔高12米，五层，呈六边形，花岗石砌筑，塔基直径4.23米，塔身内空，底层设一拱形门，门楣阴刻楷书“惜子塔”，二至五层均设二门对开，各层方向不一，一二层内有石阶旋至第三层，二层内壁题刻“道光十八年

戌秋起建立”，各层塔檐较短，檐角起翘，清光绪二十六年（1900年）塔顶被雷击毁，尔后长出一株朴树，现树高约6米，形如华盖，根系穿过塔身，直至塔基，生长茂盛，成为奇特的塔树共生珍贵景观。

“惜字塔”名称的由来

惜字塔是一座具有独特文化意义的古建筑，其名称的由来与古代中国“敬惜字纸”的传统密切相关。

在中国古代，文字被视为承载文明与智慧的圣物，民间素有“敬惜字纸”的习俗。人们认为随意丢弃或污损写有文字的纸张（如书籍、信件、文书等）是对文化的亵渎，因此会将废弃的字纸集中焚烧，以示对文字的尊重。这种习俗衍生出专门焚烧字纸的场所——“惜字塔”或“字库塔”。

茶亭惜字塔的特殊性。它建于清代道光年间（1838年），最初的功能正是用于焚烧字纸，但其名称和存在还融入了更深层的文化信仰：

-祈福与教化：古人认为焚烧字纸是一种“积德”行为，能带来文运昌盛、科举高中，因此惜字塔也寄托了当地人对文化传承和子孙成才的期望。

- 建筑与自然奇观：该塔高约12米，六边形五层结构，以花岗石砌成。最奇特的是，塔顶因年久积土，自然生长出一棵朴树，形成了“塔顶生树”的罕见景观。这一现象被视为“文运生生不息”的象征，进一步强化了“惜字”的文化寓意。

茶亭惜字塔的名称既点明了其功能（焚烧字纸），也承载了古人对文化的敬畏之心。它不仅是长沙市级文物保护单位，更成为当地的文化地标。其“塔顶生树”的奇观吸引了众多游客，而“惜字”传统也被视为中华文化尊师重道、珍视知识的缩影，成为湖湘独特的历史文化符号。

七绝·游茶亭惜字塔感怀

历雪经风百九龄，擎天立地佑茶亭。

湖湘文化深根植，牵手期颐励骏青。

　　把这首诗送给这对年轻人！祝愿他们的爱情，像这座塔，这棵树，相依百年，不离不弃，幸福到老！

几首旧作，与群内退休或即将退休的亲友们共勉：

七律·回觅人生（二首）

(一)感慨

平生未品父亲滋，柔母刚强倍爱施。

多舛童年怀鹤梦，辛酸寒暑学新知。

南疆戎守惩狼虎，陆院躬耕育俊驰。

奉献中银三十载，晚来心静念恩慈。

（2021.8.9）

(二) 感悟

晚来心静念恩慈，回望征程一瞬时。

战火功名成旧忆，职场荣耀要谁知？

风云世路枭雄舞，声色人生醉汉痴。

最慰平凡身潜匿，姑留惬意好吟诗。

（2021.8.14）

七律·军校同学聚会

四十多年喜举盅，凝眸一望白头翁。

人生各走冰霜道，岁暮归来日月同。

未忍嚣尘侵傲骨，能容旧恨付西风。

宜将气节留些许，亦愿余程不挽弓。

（2022.5.15）

满江红·知足

　　职岁冬终，回眸见、征帆斑驳。多坎坷，枪林弹雨，潮升潮落。七九烽烟驱小霸，功名职事藏楼阁。叹劳生，弹指一挥间，多漂泊。

投丹笔，从军学。生与死，神情若。幸平安活着，命归安乐。犹记英雄长梦苦，几多义魄愁情浊。知足矣，沐祖国洪恩，毋寥寞。

（2023.1.30）