眉山叶氏

武荣大眉山房

叶氏宗谱赏要：南安《凌云叶氏孝子信童公派下家谱选编

摘抄自叶姓文谭

南安凌云叶氏发源地为福建省南安市眉山乡高田村。凌云叶氏孝子信童公派下主要分布在南安市诗山镇社一、社二、眉山乡天山等村及马来西亚等地。

◎ 家谱概要《凌云叶氏孝子信童公派下家谱选编》系凌云叶氏孝子祠董事会编。出版时间为癸卯年葭月，即为2023年农历十一月。印刷本。从叶梓赋撰写的《跋》可知：凌云叶氏家庙之孝子祠修缮工程于2023年六月八日通过竣工验收。嗣后，孝子祠董事会成立孝子祠修缮工程竣工庆典活动领导组，多次就重光庆典活动举行筹备会议,其中议及的有一事项，即“决定以凌云叶氏孝子祠董事会的名义，编辑出版《凌云叶氏孝子信童公派下家谱选编》一书。”也就是本谱编印的由来。从《目录》来看，主要内容有图像部分（古濑叶氏始祖与公像、古濑叶氏大宗全图、魁躔始祖三翁公像、魁躔叶氏大宗全图、叶氏家庙、孝子祠、孝子公塑像、功德牌匾）；序文部分（叶雍、叶颙、叶棠、傅一新、叶珠、叶明、蔡清、叶昭、叶光荫、叶献论、叶明辉、叶先登、叶重华、叶佩锵、陈庆镛、叶景洙与叶景渊、陈世杰等序文，从宋朝至民国时期共17篇）；艺文部分（吾族昭穆、族规、阄书、古濑府祖祠联文、凌云魁躔大宗联文、孝子祠楹联、集诸前辈诗文附后、跋）；人物部分（惠泽尊王传、孝子传、魁躔叶氏杂记传授故事、李郑二妣定位记、凌云叶氏历代科第搢绅志、近代名人录）；世系部分（南安凌云高田叶氏分派宗支世系）。

按《跋》所述，本谱共包含两大部分的内容:一是孝子信童公上祖的基本信息；二是孝子信童公后裔开枝散叶的相关情况。具体而言，主要有古濑叶氏以及凌云叶氏十八世以前重要的、较具代表性、具有“稽考”价值的序文，以及古濑叶氏、凌云叶氏多种版本族谱中共有的诸如联文、族规、昭穆等重要史料。关于谱序，凌云十九世以后，只收录孝子信童公派下各房不同时期所修家谱中不多的几篇,其他房祧的没有收录。宗支图部分，从凌云始祖三翁公至五世，从凌云五世分东族、西族始至廿一世均有收录。世次部分，东族只收录至廿一世,西族则收录至十八世；而孝子信童公派下，则从第十九世起，收录至第廿七世。从本谱部分影印页上的页眉，依稀可辨是从《凌云社坛叶氏族谱》《温陵武荣凌云魁躔叶氏族谱》等古谱翻印。

◎ 宗支源流一，从谱序看远祖世系宋靖康元年（1126年）叶雍序称：“唐之季年，黄巢陷落洛京，寇中原，江淮大拢，士大夫避难者携家多南迁焉。叶氏遂自丹阳徙居兴化军莆阳之仙游，盖不知其几迁而至也……自我始祖初至时，胥宇于清泉里之北岩山下……自北岩再迁于归仙岭之西北地，今古濑即旧居也。”宋乾道二年（1166年）叶颙序称：“因五季之末，六代雍宗携三男：长曰孜，次曰攽，季曰‘合+攵’，同时及第出身，官至朝请大夫。昆季三枚各寄居：孜居光州固始县，孜之后而生七子，三男早亡，炎曾……续因乱难渡江之变，吾祖分析仅有炎曾一人徙居处州丽水县感德乡德润里。”按本序内容，炎曾之后的祖讳顺序为：炎曾——枲（饶州太守）——清（任兴化军莆阳县簿尉，遂定居）——晔（仙游主簿）——兴——绵、森、瀛。宋淳熙三年（1176年）叶棠序称：“唐元和中……我先祖自浙中被节使元义方辟命，因与堂兄弟四人偕行入闽……则北岩山之下。唐广明伪巢之乱也，已陷泉、福，分掠野所至惊扰，人不遑安。吾祖四公循溪而下，转山之阳，有古濑之……故号林田四公。家世义方有三子……其长曰一公俨，唐昭宗时人也。俨生三子。俨没后，三子皆仕闽王氏与中朝。后唐同光时，长将士郎，汀州沙县主簿淳；次秘书省校书郎澐；又次文省使，滁州刺史滂。淳生二子：仁翠；清晓，为僧。仁翠之后为簿公房。澐生仁党。滂生二子：长仁煦；次延杰，仕王氏，为福州高品官，其后皆无闻焉，或曰西坑族之先也，或曰文省公出官长乐矣。四公之次子曰二公，名失，居新仓，今上坂也。季子曰三公余，创居林田之东，生二子：长四公，创宅西埔；次五公檀，实仍旧居，有子九人：长曰，十一公强；次曰，十二公，居果因仓，今曰荒田；次曰爱，十三公，居后山；次曰融，十四公，居山头上洋，今上洋是其后也；次曰十五公，居失载；次曰发，十六公，寄居福州；次曰葺，十七公，居井头，今东头是其后也；次曰十八公，泉州文学、太常奉礼郎，累赠太常少卿素，乃吾八世祖也；次曰，义十九公，居后房，而独九房之后诗书繁盛。”宋宝祐五年（1257年）傅一新序称：“仙之叶公庆衍，其先祖出光州固始县，五季始入闽，分居别地者皆先世载之详矣。曰四公者，居于仙游古濑。”明弘治元年（1488年）蔡清序称：“吾泉南安魁缠叶氏其先：唐时有讳谌者，居雍州；七世孙孜，宋（按：应为‘唐’）盛时徙光州；孜子炎曾，官至光禄大夫，以渡江之变徙处州之丽水县感德乡；孜曾孙清为兴化军莆田县尉，因徙仙游之古濑；又十四世，至本军学谕迅始徙南安之龙卧山，未几徙凌云之魁缠。”清乾隆三年（1738年）叶珠撰写的《重兴古濑府祠堂序》，开篇称：“始祖四府君讳舆公，肇基于此。”

二，凌云叶氏世系明嘉靖二十三年（1544年）叶光荫在仙游叶氏先贤叶雍、叶颙、叶棠等祖源序基础上，撰写了《叶氏重修叙事录》，对于“凌云叶氏”的介绍为：“五代后周显德五年，即南唐保大十六年戊午（958年），一派始入南安，居于龙卧山，在县西北十五都，地名高田，故址犹存。其后三翁学谕讳迅，复徙凌云山下，有凌云堂。”第一世迅公，自雍州鼻祖至迅公十九世，兴化至迅公九世，古濑至迅公五世。迅公，号三翁，生于后汉五代天福十二年，即南唐保大五年（947），卒于宋咸平三年（1000年）。谱记：“领乡荐（一记请乡举）授清源军（一记武荣州）学谕。自从仙游古濑迁居武荣南安县十五都龙卧山之下，再迁于十三都凌云，今曰魁躔”。娶蔡氏、房氏，生一子：元。第二世元公，娶蔡氏生三子：开、“门+为”、关。第三世开公，住西坑，宋天圣四年（1026年）迁居广东潮洲开基，其后裔子孙有七十余房。“门+为”（为）公传踨，仍居魁躔。关公，住山头，后迁居同安岭下繁衍。第四世踨公，娶任氏，生三子：体、寝、添。第五世体公，娶李氏，无传；寝公，娶黄氏，生一子：周，住东头，为东族。添公，娶杜氏，生两子：十二翁、十三翁，住西边，为西族。

凌云叶氏后裔至第五世分为东西两族，东族寝公支系子孙就此繁衍昌盛，宋时有进士、解元、郡马、驸马。代不乏人，人才辈出，书香门第。至十一世森公，谥广德侯，生于淳熙十六年（1189年），弱冠之龄，显化登仙，神威显赫，护国佑民；据《南安县志》载，自南宋宁宗嘉定十七年起至清同治九年，先后五次受历代帝王敕封为“代天巡狩，忠应威武英烈惠泽尊王”，成为万民朝拜、十方尊仰的高级神圣。

（此吊线图由南安叶贵阳制作）

西族太祖考添公又传至八世廿五翁公生三子，长卅二翁居前舍，次卅三翁居中舍，三卅四翁居后舍。中舍卅三翁公传至十六世无后；后舍卅四翁公后裔至十七世凋残；惟前舍卅二翁公传至十七世生予生，予生公再生一子名真保。十八世真保（1398—1479），号毅斋。有六子；长信童、次仙童、三应童、四爱童、五魁童、六庸生，取房号依序为：仁义礼智信天。西族自分大六房以后，人丁兴旺，蕃衍四方。

（此吊线图由南安叶贵阳制作）

三，孝子信童公世系叶信童（1418—1445），西族十九世，字克温，号慎斋。娶洪氏，生三子：普、佑、玅。该谱收录孝子信童公派下的世系，从第十九世起，至第廿七世（约至清康熙年间）。相应的辈序是：克、文、子、于、君、卿、甫、叔、懋。之后的辈序为：孝、悌、式、光、乃、祖、 燕、贻、孙、谋、永、昭、迪、古……信童公传有二十余代后裔，因孝感动天，其后裔腾达盛昌，芝兰俊秀，桃李芬芳，裔胄遍布于海内外各地。在本地有诗山社一、社二、眉山乡天山，仅侨居马来西亚就有近万人。

◎ 簪缨世胄据道光乙巳年（1845年）叶鸿元撰写的《凌云叶氏历代科第搢绅志引》记载：“吾宗自光州入闽，胥宇古濑以还登仕版者百二十八（本蔡文庄公序内），登进士第者二十八人，相国一，尚书二，会元一，武略科状元一，衣冠文物甲于莆中。”《凌云叶氏历代科第搢绅志》收录凌云叶氏始祖至三十二世中八十四位先贤，他们或是贡生以上功名，也或是职官等。在民国时期有：叶祖仪任广东梅县县长，叶克胜先后任武平县、福安县、南安县县长，叶松生任东山县、南安县县长；叶茂茵任国民党中央立法委财政部办公室主任；叶道渊任国民党中央立法委员；叶彩真、叶蕲燕任安溪县县长；当代有全国人大副委员长、开国上将叶飞等。

孝子信童公，当时因族叔叶洪奴“夜明珠失落”之事，罪累父亲（真保公）被囚。为救父亲赴漳州监狱，代父就难。而后，此案得到澄清昭雪，明宪宗皇帝旌表信童公为“孝子”并特赐“崇圣祠”（孝子祠）奉祀。信童公后裔，英才辈出。清顺治年间，叶启亮为都閫府都司；康熙年间，举人叶遇时任顺天府保定知县、山东曹州府观城知县；乾隆年间，举人叶期颐任河南陈州府西华县知县，并三年为河南同考试官，连取三元，遂称“三元宗匠”；嘉庆年间，国学生叶云山升任江西瑞州上高知县；道光年间，叶菁华任台湾南路守备，记名都司；民国时期，叶祖仪任广东梅县县长、南安县长，叶克胜任东山县长、武平县长、福安县长、南安县长。

◎ 艺文撷芳凌云魁躔大宗联文：有唐开基历宋元明清累代间诗礼传世；古濑分泒列安南同潮数邑地枝叶长春。

脉由古濑迁龙卧陡凌云枝叶自有根本；祠建魁躔枕牛眠揖三台文星叠见高明。

月挂云山头谁是梯云取月，有宋衣冠推世族；鳌现魁躔裹任我夺魁占鳌，凌云甲第振家声。

耸对面之三台溯从前甲第宏懿烁哉地灵人杰；分本支于一派愿此后芝兰苍荟蔚兮叶茂根深。

孝子祠楹联：知有亲不知有身至性完时那管前途屯蹇；能为子自能为父天心见处固宜奕世炽昌。进士刑部观政来孙女婿黄一良

孝友起家声蒙难艰贞抗志无忘舒我室；勤劳绵世绪集蓼拮据遗呱輙自启吾宗。进士同安岭下宗侄明元

惠泽尊王传叶圣王者，南安高田人也。讳森，谥广德侯，有宋教谕叶三翁十一世孙。父廷显元君，母大仙陈氏。弟三复，昆仲二人，王居其长。初，太王乐善好施，积德甚厚。尝夜梦三桂交柯，飞星入室。晨兴，异香扑鼻，紫气迎眸，心窃奇之，乃未几而太妃娠矣。于宋淳熙十六年己酉十二月初十日诞生，王名之曰森，其以此欤，王生而颖异，少而豪杰，独居凌云堂，不茹荤，不受室，亦不与庸俗人偶，吉凶祸福，所言多奇中。嘉定元年戊辰，王年二十岁，一日沐浴更衣，端坐而蜕，乡人德之，立庙上宫。今慈济宫，其故址也。后屡著灵异，凡有祈祷，如谷受响。嘉定末，有功于朝，宁宗遣官赍敕封之，授其秩曰：“威武惠泽尊王”，并赐祀典。夫立功大者，爵必高；锡爵高者，泽必长。受封以来，神光愈炽，水火盗贼，王则捍之；灾殃疾疫，王则御之。历今数百余年，其所以护国禆民者，功能殚述。宜乎！德音懋著，英声烂然。祝朝曛者，歌载道；荐犦牲者，人如云也。呜呼，懿哉！神杰亦由地灵哉！高田之山，半插云日，崭岩乎南之北、安之东，而叶圣王产焉；文章为泉，名岫峭拔乎南之北、永之南，而郭圣王居焉。二山虽离三十里许，其脉同发天柱，雄镇对峙，正气特钟。二王一以慈闻，一以孝著，报国同时，荣封同爵，其神光普照两地如同一辙，亦可知山岳之钟毓者大也。则后此亿万斯年，而王之声灵赫濯，亦将与日月经天、江河纬地，同垂永久而勿替也夫。明赐进士出身任江西布政使司布政使邑人戴廷诏拜撰注：本传作于万历廿五年。

魁躔十九世祖考皇明旌表孝子并赐崇祀本邑崇圣祠，讳信童，字克温，号慎斋，叶公传。死生亦大矣！死或重于泰山，或轻于鸿毛，为君死难则为忠臣，为父死难则为孝子，忠孝并垂千古。然人所难者孝，所恶者死。稽诸史策，以死全其君者，代不乏人，以死全其父者，不数数觏也。予闻叶克温虽未得立朝为忠臣，固己在家为孝子矣。克温父真保先娶李氏生一子，后娶郑氏生五子。母虽异，事之如一。父忻然曰：“‘有子，考无咎’，吾其庶几乎。”无何遭家不造，因族叔叶洪奴得夜明珠一枚，经报官，将进上。一夕被盗窃去，亡其珠。有司迫索不得，遂以欺诳论，洪奴走窜，罪累真保。保无辜受屈被囚，苦楚万难，将至殒命。克温泫然，请于有司，曰：“父若死，子生何为？愿以身代。”哀求不已，许之。由是，弃乡井，遗三呱而云矣。且其音信往来，第云：“父母玉体须重，子身在狱无恙。”卒至受刑身死，始终不变。观乎此，是真能慷慨就死也！是真能从容赴义也!朝有若人,山河永奠；家有若人，伦纪益敦。吾受之慕之，用是著于斯文

温陵.大眉山房 整理