孔德双（岭南派甘肃永靖支）一支部的美篇

孔德双（岭南派甘肃永靖支）一支部

孔德双︱临夏军分区政委孔祥录

（2025年3月26日）

　　通过微信和美篇弘扬孔子思想，传承儒学文化，讲好圣祖孔子的故事，讲好岭南派孔氏先祖先贤的故事，讲好岭南派甘肃永靖支孔子后裔的好故事，传播孔子后裔的好声音，树立孔子后裔的好形象。

　　孔子后裔第75代宗祖讳孔祥录（1934年3月至2024年9月），享年91岁，男，回族，孔子后裔第59代彦嵘公后裔，永靖县新寺乡后坪村人，大专文化程度，1949年9月参加工作，1952年7月加入中国共产党，1952年12月参加中国人民解放军，1990年9月离休。

任职简历：1949年9月至1952年12月，先后任永靖县后坪乡政府文书、五区公署助理员；1952年12月至1966年4月先后任永靖县人民武装部、康乐县人民武装部、东乡县人民武装部助理员、参谋、科长；1966年4月至1978年8月先后任东乡县人民武装部、临夏县人民武装部、临夏市人民武装部副政委；1978年8月至1980年8月任东乡县委常委、东乡县人民武装部政委；1980年8月至1983年5月任甘肃省临夏军分区副政委（期间1981年9月至1983年7月在中国人民解放军政治学院学习）；1983年5月至1990年8月任甘肃省军区党委委员、临夏州委常委、临夏军分区党委书记、政委，中央军委授予大校军衔。

　　成长经历：1958年3月至7月，参加了甘南平叛战斗；1959年11月参加了兰州军区积极分子大会；1960年6月在北京参加了全军文化教育积极分子大会，光荣受到了周恩来总理、朱德委员长、邓小平总书记、贺龙元帅等党、国家和军队领导人的接见。1962年被兰州军区授予先进工作者；1966年7月参加省军区学习毛主席著作积极分子表彰大会。1983年7月在临夏市光荣受到了视察工作的时任中共中央总书记胡耀邦和国务院副总理扬静仁、兰州军区政委肖华、团中央书记王兆国等领导的接见，并合影留念。

功勋荣誉：曾荣获胜利功勋荣誉章，庆祝中华人民共和国成立70周年纪念章，光荣在党50年纪念章。

（事迹被选入中共永靖县委党史研究室编《永靖人物风采录》，2009年9月）

本文根据中共永靖县委党史研究室编《永靖人物风采录》、其子孔令荣宗亲提供的资料编撰而成。

参考文献

1、中共永靖县委党史研究室编，《永靖人物风采录》，2009年9月第1版刊印。

2、孔德双编著，《大河之滨的孔子后裔》，2016年6月刊印。

3、孔德双著《孔子后裔岭南派甘肃永靖支研究文集》，甘肃人民出版社，2018年6月第1版）。

4、孔德双著，《笃行思辨集》，2019年10月刊印。

5、孔德双著，《孔子后裔岭南派甘肃永靖支历史文化综述》2025年2月第3版刊印。

（本文原载于孔德双编著《大河之滨的孔子后裔》，2016年6月第1版刊印，2025年3月26日修定稿）

附录：永靖孔氏回族一支起源

孔氏第58代公佑祖有四个儿子，名彦魁、彦斌、彦峥、彦嵘。第59代彦嵘公居住大沟庄（现在称四沟村即大沟、西沟、峡子沟、大湾沟），娶抚河马家湾马氏（今永靖县盐锅峡镇抚河村）回族姑娘马麦尔彦为妻，生有三个儿子，其中第三子顺母意并征得父亲同意皈依伊斯兰教遂成回族。彦嵘公去世后葬于峡子沟红沙地湾大老坟。其三子居住大川，去世后葬于现今真鲁寺东南面黑茨滩（现今为鱼塘），并埋葬孔氏回族很多人。彦嵘公之孙号青马都司也葬于大川。从明朝初期到清朝咸丰的400多年间，汉回孔氏团结和睦，友好相处，同为宗亲，繁衍昌盛。

……

现集居永靖县新寺乡后坪村，成为永靖孔氏穆斯林的主体，主要分布在新寺、段岭、川城、小岭、王台等乡镇，永靖孔氏回族目前约有2000多人，部分移居到云南省、新疆、青海等地区。

解放后至今，永靖汉回民族团结和睦，孔氏回族与汉族孔氏经常往来，亲如一家，孔氏回族众人到大沟彦嵘公祖坟祭奠。2007年9月25日中秋节在四沟村举行孔氏汉回民族联谊会暨纪念孔彦嵘先祖诞辰600周年中秋联谊会，追忆先祖，共叙同胞亲情，互致问候，加强了团结，增进了友谊。2009年 10月3日中秋节，在四沟村举行孔子后裔汉回民族宗亲联谊会，主题是：“民族团结·同根一脉，孔子后裔汉回民族共团结同联欢”，太极镇四沟村、新寺乡后坪村被授予永靖县第一批民族团结进步示范村，孔子后裔汉回众人共同祭祖、互赠纪念品、文艺演出、合影留念等活动。永靖的孔氏回族和孔氏汉族同宗同祖同源，尽管信仰不同，习俗各异，但他们始终秉承先祖遗训，骨肉亲情，相互尊重，世代如此。在家族内部生活中，还保持着按字辈谱取名等原有的传统和习惯，这一独特的孔子文化现象，彰显了各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展这一主题，已成为永靖县民族团结的典范。

　　为了纪念彦嵘公并歌颂其功德，募捐修建了老祖殿。老祖殿位于四沟村的峡子沟，始建于明朝成化四年（1468年），复建于1980年，供奉孔氏彦嵘公及其子、孙，并供奉关公,是一处儒、道相结合的宗教活动场所。这座老祖殿是“在永靖地区建造的中国唯一一座汉回两个民族共同供奉的家庙。”

　　彦嵘字文锦，英俊高大，性格豪爽，能力过人，武艺超群，娶马家湾（今盐锅峡镇抚河村）回族之女马麦尔彦为妻，当时答应给回教开一门，若生三子，让小儿子随回教。彦公子孙各个英雄了得，都有万夫不当之勇，善骑射，好交友，知廉耻，明礼仪，威震西部边陲，对当地和平、民族团结做出了积极贡献。后人为表其功德，将公、子、孙三人立庙供奉为黑马老祖、白马老祖及青马老祖。在四沟村内有明代帧子为证，世代受香烟供奉。

公妻马麦尔彦，正直贤惠，嫁入孔家门后，带小儿入回教，维护了回教尊严，为回汉都有很大贡献，加强了地方民族团结，过世后埋葬于红沙地湾大老坟。其娘家人为其贞操节烈，将尸骨拉回马家湾按回族习俗重新厚葬，现坟址在抚河火车站旁白刺堆。

彦嵘公长子之后裔居住峡子沟，次子之后裔居住大沟、西沟，三子之后裔根基在永靖县新寺乡后坪村作为主要集居地，其后裔还分布在青海省民和县的马场垣、甘肃的岷县、云南宣威地区及其他省区等。

（本文选自孔德双著《孔子后裔岭南派甘肃永靖支研究文集》，甘肃人民出版社，2018年6月第1版；孔德双著，《笃行思辨集》，2019年10月刊印）