寻访贵州省岑巩田氏土司故地

風雅之間

据《岑巩县志•文物名胜篇》介绍：“衙院土家寨，位于思州古城西部，距县城公路行程18公里，居龙江河南岸，是思州田氏大土司嫡裔的世居地。元代属台蓬若(峨)洞住溪等处长官司，明清为都坪峨异溪蛮夷长官司地。今属注溪乡大寨村。1990年，全寨居民52户，223人。其中，田姓土家族45户。衙院寨，环境优美，青山翠竹，两条河溪环抱其寨，南为“八卦岩”名胜，房屋建筑规模宏大，工程艰巨，居宅壮丽，在古思州属首屈一指。住宅坐西朝东，东西宽半华里，南北长1公里，为椭圆形。明永乐十一年(1413) 思州宣慰使田琛伏诛，家产籍没，子孙隐敝。清初，其嫡裔复回重建15座大窨子，每座窨子就是一座宽敝的院落。砌有石墙、石门、石踏跺、石巷道等，石门重檐翘角，显得古朴庄重。窨子内建木构正房、厢房外，还建有对厅，构成“四合院"式，院内以料石铺砌四角天井，十分幽雅。”

“其寨布局为：大院内木屋建筑，具有民族特色，以歇山式屋顶为主，分正房、厢房、对厅等，连接成走马转角楼。正屋内有连三间或连五间两种。堂屋是全宅的中心，作为供奉祖先和接待客人之用。中堂后面一间称道巷，架一木梯上楼，作盛米、奄菜等专用。左前间设“火辅”，后间为内室，右房是儿孙媳妇新房或客房。正屋楼上下住人，多用于堆放杂粮、蔬菜、辣椒等。正屋基地比厢房地基一般高0.9米。正屋前左右两侧建造厢房，有连二间或三间，一楼一底，楼下是堆放柴草、喂猪、牛、鸡、鸭的地方，楼上设若干卧室专供儿孙位宿或作客房和书房之用。厢房楼上设栏杆走廊，与正屋相望，别有风趣。其房屋建造很讲究带个“八”字;房高1.98丈或1.88丈(即6.6米)，中堂过间1.28丈，开间1.18丈等等。木屋建造，不用一钉一铆，梁柱间的衔接是用凿栅扣住，异常坚固。它反映了土家族人的聪明才智和精湛的建筑艺术。”

前几天有幸采风，第一次来到黔东南岑巩县注溪镇衙院村，春天大地处处菜花黄色板块，田间、村口夹杂李树向花、其它山花野草，一派生机勃勃，春意盎然。

一座小县承载着近千年的历史，一处偏远小村，藏着惊人的秘密，其实也不算稀奇，只是为外界知晓太少，若没亲临实地，就无法理解。入村后，村民告知过去小村曾有七个石牌坊，毁于特殊年代，至今只保留一些石头在村道路旁，依稀可见雕龙“圣旨”之类的石刻痕迹。

注溪镇衙院村分上院和下院，居住着思州田氏土司的后裔600多人。田氏自隋朝开皇年间入黔，至明朝永乐年间两宣慰使革职，历任九朝，统治思州长达831多年。

岑巩本名思州，它的出现和思州田氏土司有着巨大的关系，思州田氏是贵州四大土司之一（其它分别是水西安氏、思州田氏、播州杨氏、水东宋氏）一部贵州古代史，上千年甚至更多，均与土司统治密切相关，甚至超过贵州建省一半以上时间。

土司制度——是中国西南地区历史绕不过的话题，与汉族集权朝庭统治相对应，天高皇帝远，历届朝庭对于管理不到或管理较弱的边远少数民族地区，只能使用这些地方权势集团的实际管理，朝庭名义授权册封即为土司，他们可世世代代世袭统治。

俗话说“百年朝廷，千年土司”，安、田、杨、宋四大土司在贵州统治的历史远长于册封他们的王朝，王朝都灰飞烟灭了，这些土司家族还屹立不倒，无疑是一个奇迹。

思州田氏土司祖先原本属活动于乌江下游“思黔夷”“黔阳蛮”，隋唐时期臣服中央，于是被册封为“黔州刺史”，后来也就攀附中原大姓，逐渐演变为汉族。元朝末年，思州田氏内部发生了分裂，其北部地区以思南为中心，形成了思南宣慰司，其南部以思州（岑巩）为中心，形成了思州宣慰司，明朝前期，两大宣慰司并存。

公元1413年，思南和思州相互攻伐，于是永乐帝乘机将两大土司一举消灭，推行“改土归流”，设置八个府。同时，又将思州八府和贵州宣慰司、普定府、都匀府等合并组成了贵州省。可以说，思州田氏的消灭为贵州建省提供了一个契机，史学界称之“先有思州，后有贵州”。

步入数百年前修建的注溪衙院村，就感受它的不凡，顺村公路上小坡右拐上石阶，即是古村建筑群，一径路道石头砌筑有序，路旁左右即上下有一栋栋砖木石建筑，来到核心地点题有门联的四合院，类似于安顺巿平坝屯堡地方的特点，是一座完整的砖木结构四合院。在田氏嫡传主人（他曾在县里文化部门任领导）的带领介绍下一一参观，本组图片简略记录，在此不展开了。