<p class="ql-block"> 2025年3月23日,满载我们36驴的大巴车轮长驱直入,到达安徽歙南昌溪停车场,然后,我们的脚步叩击文昌古道,等同于穿行时间隧道,翻阅青石板为页的古籍,读到了不是书本上的,而是歙南大地上的元曲、明清小说和宋词。</p> <p class="ql-block"> 昌溪古镇之所以称为"歙南第一村",那是因为该镇的时间走得第一慢,镇上的周氏宗祠是全国文保单位,那是因为该祠停留在过去的岁月里。昌溪分上村和下村,我们走了"周邦头"的下村。</p><p class="ql-block"> 在诞生元曲的年代里,周氏祖先走进了象元曲一样流淌的昌溪的岸边栖身,人口象村里古树一样散支开叶,象元曲一样建宅造村,为数不多的桥、亭、廊和祠和数不胜数的宅是元曲里的不同词牌,按规定平仄和押韵,我们走进周邦头,不仅是地理上的不速之客,还是时间上的不速之客,是现在和过去的相会,我们读到了写在周邦头的元曲。</p> <p class="ql-block"> 远没到万二村的岔路口,巨幅的"徽州布达拉宫"宣传语,把我们讨厌走公路的脚步诱惑得特轻快,一座跨路古亭和一条磨光的青石板路,又把我们撩拨到了万二村。从明始,出现了明清小说,主要由"王"姓和"汪"姓组成的万二村也同步出现,也由此,万二村景也特象明清小说的情景。可不是吗?万二村也叫万二街,明清小说就把街坊酒肆写多了。著名的明清小说《金瓶梅》有紫石街,我看到了万二村也有紫石街,如果在万二街上的某幢木楼里,演绎潘金莲晾竿落打西门庆,那情景跟《金瓶梅》描写得一描一样的。称它为"布达拉宫",还不如称它"山城",因为它确实是,横的紫石街升高,横的白墙巷扩展。我们走在万二街上,不是潘金莲,也不是西门庆,但女的也沾了潘金莲的"纤",男的也惹了西门庆的"浪"。</p> <p class="ql-block"> 爬高茶园地,路过关山村,弯弯绕绕的土路似乎在告诉我们,不远的村里的房子也是土的。拨开芒草丛,农宅象一盒盒黄壳香烟立体阵立的村子就在眼皮底下。这就是阳产土楼。</p><p class="ql-block"> 好多古村的由来有俗套的说法:或一条狗带路引出风水好的地方,留住了脚步,或追一只白狐迷路了,被迫留步,或找水,到水源地住下了,当然还有其他。阳产的由来也逃不出俗套,说是宋时一郑氏祖先由猎狗引路到此地狩猎,狗不走了,人也不走了,这就有了阳产。</p><p class="ql-block"> 有句俗语,吃土用土,老来归土,而阳产多了一土,那就是住土,把软土堆成硬墙,就是土楼了。我猜村名是写错了的,叫"阳灿"才对,阳产的每座土楼都是阳光灿烂的。阳产人都是道德高尚的人,在山坡上造房子,不会造在人家的前面挡阳光,而是宁愿多挖山,造在人家的后面,不挡人家的阳光,让自家也有阳光。这就是阶梯土楼村。</p><p class="ql-block"> 在宋词诞生的年代里有了阳产,每座各异的土楼是不同词牌的宋词。平仄排列,韵律层叠。五角大楼是宋词里最豪迈的。穿着洋气的我们走进土楼里,那是土楼结合。</p><p class="ql-block"> 最好的古往也不能沉溺,我们从时间隧道回过来,赶上家里的晚饭。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p>