<p class="ql-block"> 五、享乐</p><p class="ql-block"> 齐国派人向鲁国实际掌控朝政的季桓子（季孙斯，姬姓，季氏，名斯，谥桓，史称季桓子，季孙意如之子，鲁国三桓之季孙氏宗主兼鲁国执政）赠送了多名歌妓，季桓子非常高兴的接受了。于是整日沉醉于歌舞声乐之中，很长时间都不理政事。孔子见此情形，认为象季桓子这样贪图享乐的人，是没有前途的，不值得自己帮助，便带弟子一起离了鲁国。（齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行。《微子》）</p> <p class="ql-block"> 六、违礼</p><p class="ql-block"> 1、孔子说：季平子（鲁国大夫）这个人将天子才能使用八佾的奏乐舞蹈（天子用八佾，诸侯用六佾，大夫用四佾）竟然在自己的家宴上使用。这样违反礼制的事情他都敢去做，他还有什么事不敢去做呢？（孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”《八佾》）</p> <p class="ql-block"> 2、孔子得知季平子（鲁国大夫）要去泰山进行祭祀活动的消息后，对冉有（姓冉，名求，字子有，孔门七十二贤之一。曾担任季氏的宰臣）说：你不能劝阻他吗？冉有回答：劝阻不了的。孔子感叹说：哎！难道泰山之神还不如林放（字子丘）这样普通人的懂得礼仪吗？季氏这种违背礼制的祭祀行为，泰山山神是不会接受的。（季氏旅于泰山，子谓冉有曰：女弗能救与？对曰：不能。子曰：呜呼！曾谓泰山不如林放乎？《八佾》）</p> <p class="ql-block"> 3、原壤（姓原，名壤，春秋时期鲁国人，孔子的故交、老相识）叉开双腿坐着等待孔子。孔子见其坐没坐相，站没站相，一点礼貌都没有，而且很不尊重人。就骂他说：你小的时候，就不孝顺父母尊敬兄长。母亲去世了，不仅不悲伤，反而还噔噔地敲击着棺木唱淫词艳曲：“斑白的狸猫之首，牵着你柔软的手。”成年后不思进取，整天浑浑噩噩地过日子，没有什么值得称道的地方。现在年纪一大把了，还是象小时候那样的不懂得，和盗贼有什么区别。于是就举起手杖敲打他的小腿。（原壤夷俟。子曰：幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼！以杖叩其胫。《宪问》）</p> <p class="ql-block"> 4、子贡向老师孔子请教：如果把师（颛孙师，即子张）与商（卜商，即子夏）两个人作一个比较的话，老师认为哪一个更优秀？孔子回答说：子张的言行经常超过了周礼的要求，子夏的言行则经常达不到周礼的要求。子贡又问：如此看来，师是不是要比商好一点？孔子回答说：一个人的言行如果超过了限度就会适得其反；但一个人如果说话表达不充分别人难以理解执行、做事没有尽到努力就会半途而废，两种情况的结局同样都不好。只有恰如其分，才能把事情做好事（子贡问：师与商也孰贤？子曰：师也过，商也不及。曰：然则师愈与？子曰：过犹不及。《先进》）</p>