<p class="ql-block">华州民俗继承传播者</p> <p class="ql-block">清明祭祖话花馍 </p><p class="ql-block">清明是中国古代民间形成的二十四节气之一。适逢气清景明，春暖花开，正是人们春耕祭祖，户外踏青的大好时机，清明也称踏青节，距今已两千五百余年。后与其前一天的寒食纪念古晋忠臣介子推合流，成为祭祖扫墓，益世追远，继承创新的重要节日。过节期间，开展禁火、踏青、扫墓、荡鞦、蹴鞠、打球、插柳等项活动，但以纪念祖先上坟为主。</p> <p class="ql-block">清明上坟，文化内涵十分丰富。以花馍祭祖，回归了中国面花的本源，各类面花（花馍）的产生发轫，就是从面捏人形和各种“牺牲”，来代替活人祭、活物祭祀祖先神灵的，然后才派生演变出婚庆祝寿花馍。尤其在我国北方祭祖，清明花馍大行其道。关中东府华州，以老虎花馍作为主体祭品，再配以榼杈、梭子、柱顶石、献贴、云云花馍，有追深思远、祈福镇宅、守财图新、恒昌家业，绵延血脉之意。立跑卧虎馍端庄大气，髭须张扬，雄健肃穆，虎虎有势，象征家人福寿康宁，威武健壮，蓬荜生辉；六只小虎陪衬，群虎虎头虎脑，憨态可掬，告祭先祖，托福神灵荫庇，后人生龙活虎，日月幸福满意，世代六合同春。</p> <p class="ql-block">配馍柱顶石，象征基业坚如磐石，门户千秋永续。榼杈馍又称顶门杠子；梭子也叫纺织馍，是过节长辈送给晚辈的祈生花馍，过去讲究男吃榼杈女吃梭，日子越过越红火。喻示男孩长大顶门立户，撑起门楼；女孩长成善于女红，纺织持家。如今一孩化，男女都一样，都撑门户吃榼杈。形似枣山的献贴花花，专门用来敬神祭祖；云云卷成如意，扎花灵芝，是沟通天地人神的传情馍；所有这些，都是上坟必备。</p> <p class="ql-block">另有燕子、柿子、坠鱼、花花小馍，象征宴宴加粮，事事如意，连连有鱼，将其点缀在采折的新抽芽的柳枝之间，由小孩扛着同行，黄绿粉白花里胡哨，一走一闪生动活泼，生机勃勃；大人背着纸竿、稞抓子、花圈，拿着纸钱，酒壶花馍等祭品，一起到坟地，洒扫祭拜祖宗神明，培修坟头铲除杂草，花馍祭品上全，全体跪拜，一边向先祖磕头点香焚纸送钱，一边祷告汇报活人生活业绩，祝福亡灵天国安好。新坟（没过三年）必须提前上，以示思念深切，敬重刻骨铭心。祭仪举行完毕，大家席地分享花馍祭品酒食，“爷爷闻闻气儿，娃娃尝尝味儿”吗！清明祭祖，寄托哀思，祈家兴旺，谁能不积极行动，不虔诚重视呢？！特别是小孩最积极。</p> <p class="ql-block">清明花馍，蕴含着美好的祝福，给往者以精神依托，给来者以亲情力量，是纯粹的中华孝道民俗文化载体。</p> <p class="ql-block">作者简介：刘高潮，原吉林大学文学系本科毕业，中国民间文艺家协会会员、中国作家协会陕西分会会员、中国民俗博物管特邀研究员、关中民俗专家、华州区老年大学民俗礼仪学会名誉会长。</p>