<p class="ql-block">云南腾冲的石牌杨氏宗祠里供奉着一尊神像，名为“石牌杨氏杨志宏显圣救驾异像”。</p><p class="ql-block">根据《杨氏家族》的记载：我们的祖籍是南京应天府柳树湾刹古石的地方，我们家族的始祖名叫杨志宏。在明朝正统年间，他与尚书王骥三征麓川（现在的陇川、瑞丽一带）平定叛乱，并安定了宣府司，然后返回明朝洪武京城南京。</p><p class="ql-block">在正统十年，也先（蒙古瓦剌部首领）侵犯北京时，杨志宏率领军队去剿灭敌人。敌人撤退后，他被封为总兵元帅、忠勇将军。但不久之后，他就去世了。</p><p class="ql-block">到了嘉靖二十九年，俺答侵犯北京，情况危急，我们的祖先杨志宏显灵，化身为三头六臂的形象，救驾了皇帝并击退敌人。后来，根据皇帝的旨意，塑造了他显圣救驾退敌的金身神像，并建立了庙宇来祭祀他，还敕封他为“铁神”，这是因为他生前铁面无私，是一位忠臣的缘故。</p><p class="ql-block">为此，杨氏后裔在先祖屯兵的腾冲石牌选址规建了一座占地十三亩的杨氏宗祠，并按皇帝敕封旨意，用生铁铸造了一尊三头六臂的杨志宏始祖异像在祠内正堂之中，并举行了开光典礼。从此，杨氏家族每逢清明时节，后裔前来祭奠始祖杨志宏兵马大元帅异像。愦憾的是在上世纪文革时期，异像不知去外，但石牌杨氏一后裔还拾到被毁的异像铁铸左足残物一只精心妥善保存，直到2000年后，杨氏族人经商议，到逝江订做了一尊杨志宏始祖木制金身像替代了被毁的原铁铸三头六臂异像，并把族人保存的“遗足”放入始祖的木制脚里，供全族人永祀之。</p><p class="ql-block">嘉靖二年，杨志亮担任副将，杨志生为总旗将军，杨志广为戎族将军。据《杨氏家谱》载，杨志宏的三位胞弟:杨志亮、杨志生、杨志广被明朝皇帝派往保山板桥，迄今，三位将军的后裔未详。</p><p class="ql-block">在正统三年，杨荣被封为少师、谨身殿大学士，他去世时皇帝赐予谥号“文敏”。四年后，杨仕奇也被封为少师、华盖殿大学士，他去世时皇帝赐予谥号“文贞”。五年时，杨溥被封为少保、武英殿大学士，他去世时皇帝赐予谥号“文定”。皇帝经常称他们为“杨氏的三贤”。</p><p class="ql-block">嘉靖十年，杨太亮为千户，杨太光为金枪指挥。在嘉靖年间，杨赫、杨宝、杨霄三兄弟逐渐长大成人，都被调到腾冲，他们的子孙后代就在这里定居了。其中，杨霄是将军，在江西也有很大的功绩，他去世后也被封为神，全中国的人民都敬仰并祭祀他，在长江、鄱阳湖等水域岸边之地均建有“杨泗将军庙”，在全国各地都有杨四将军的神像。另外，杨拜颜担任都指挥的职务。</p><p class="ql-block">嘉靖年间以后，杨志宏的子孙后代在腾冲石牌定居，并逐渐发展壮大。此外，家族中还有多位成员在明朝政府中担任要职，如杨荣、杨仕奇、杨溥等，他们都被称为“杨氏的三贤”，为家族和国家做出了杰出的贡献。</p><p class="ql-block">根据明朝的军队制度，将帅均属世袭制，到了第四代，杨赫将军镇守杨氏开基屯兵之地石牌，杨宝将军镇守腾冲城南的长洞，杨霄将军派往腾冲最北边的中缅边境界头镇守边关。</p><p class="ql-block">综上所述:我杨氏一族，祖辈均为将门世家，为国家戍边守疆，屯兵边塞，遂形成了三大支系，即石牌杨赫支系；长洞杨宝支系；界头杨霄支系。</p><p class="ql-block">在640多年的历史长河中，随着家族的不断发展壮大，迄今为止，长洞支系在长洞建了一座杨氏宝公祠；界头杨霄支系在界头河建了一座杨霄庙。</p><p class="ql-block">纵观腾冲各姓家族的宗庙中，唯我杨氏一族，迄今拥有三处宗庙，成为了我杨氏家族的一笔丰厚历史文化遗产，实在难得。同时，在整个腾冲各姓氏宗祠供奉的祖先中，我族的始祖杨志宏被明朝皇帝去敕封为“铁神”，他的第四代孙杨霄，因在界头河为民除害斩刹龙妖有功，被玉帝封神为“杨泗将军”，在我族的家族历史中，有两位祖先被封为“神”供奉，乃我杨氏一族的殊荣，也为我氏一族的历史增添了一笔厚重的浓墨重彩。</p><p class="ql-block">特注:杨霄英年早逝，并没后代，但尊循古代家规，拟其长兄杨赫长之三子杨德颜到界头承嗣，顶立杨霄宗支。</p><p class="ql-block">随着时代的发展，杨氏一脉的三大支系后裔遂渐向四方八面徙迁，迁入缅甸的居多，后又从缅甸向东亚及欧美发展，如今约一万多人口。我石牌杨氏家族的历史，可谓:文化底蕴丰厚，家族源远流长。</p>