婺源自由行（1）2024-11.7-11.10

老阮

江西婺源作为中国著名的乡村旅游目的地，凭借其独特的自然景观、深厚的文化底蕴和成功的旅游开发经验，成为县域乡村旅游发展的典范。老朋友王关煜已经去过婺源多次，去年11月，他计划自驾再去一次，邀我同行，我欣然接受。

11月7日早上7点，我们从富阳出发。因为关煜对此次行程早有规划，约10点多，我们到了第一个目的地：思溪延村。思溪延村位于婺源县思口镇，距离县城紫阳镇约13公里。在婺源的山水画卷里，思溪延村宛如一颗古朴而温润的明珠，散发着悠悠的徽韵沉香。

思溪延村是由思溪村和延村两个古村落合成的景区，延村和思溪村都在溪边，延村在下游的北岸，思溪则在上游的南岸。据史料记载，思溪村始建于南宋庆元五年（1199年），而延村则始建于北宋元丰年间（1078-1085年）。村落背靠青山，面临清溪，房屋群落与自然环境巧妙结合，和谐统一。

我们首先来到位于思溪村口的通济桥，通济桥建于明代景泰年间（1450-1456年），是思溪村俞宗亨公，为了造福村民而发动子孙捐款建造的。“通济”之名即有“四通八达、扶贫济困”的意思。桥长22米，宽3.8米，廊桥结构，桥墩前端砌成半截船型，俗称“燕嘴”，可以减少水流对桥墩的冲击，“燕嘴”上立的“如来佛柱”，则担负起护境安民的重责。墩尾上的“河神祠”，供奉着治平洪水的禹王牌位。时光共流水悠悠，至今村民仍在桥上闲话纳凉、打牌下棋，又或者在桥下清洗衣服和锅碗瓢盆，很有乡村生活气息。

一块清道光年间的告示石碑立于桥的村庄一侧。

思溪，村落由俞姓建于南宋庆元五年（公元1199年），因地处清溪旁，故以鱼（俞）水相依之兆而取名“思溪”。

延村村名原称“延川”，是因为村落面临川流不息的清溪，乡民以期后代子孙绵延百世，故名。后来，延川才慢慢地被人们俗称为“延村”。

思溪延村，不仅是自然风光旖旎的乡村，更是徽商文化的发源地之一。明清时期，婺源的徽商垄断了中国的茶叶和木材生意，而思溪延村则是当时江南最大的茶叶和木材集散地。当地的商人以木材、茶叶等商品为媒介，走南闯北，积累了大量财富。很多人经商致富后在家乡买田置房、兴建书院，创建了大批府第楼阁、祠堂碑坊等，以此来光耀祖宗。思溪延村的最大看点就是村内尚存的100余幢古民居，其中明代建筑5幢，清代建筑80余幢。走进思溪延村，映入眼帘的是那粉墙黛瓦的徽派建筑。这些建筑，分布错落有致，高高的马头墙，历经风雨侵蚀，仍保持着古朴典雅的风貌。

尤其延村较为完整地保存着56幢清代商人建造的古民居，被称为“清代商宅群”。

此处房子很高，通道狭窄，称为“一线天”也不为过。

村里的徽式建筑一般为两层，门楼为石库门坊，水磨青砖门面，平面布局常为三开间，内分前厅、后堂、厨房，前后均有浅天井，风格低调而富有文化内涵；“三雕”（砖雕，木雕，石雕）工艺精湛，图案精美华丽，图幅含蓄隽永，寓意深刻，充分体现了徽派民居的建筑特色；体现了徽商的精致生活，彰显了他们的智慧和才情。保存下来的清代墨迹匾额，更提升了村落的文化内涵，这种文化与商业的结合，使得思溪延村成为儒商文化的典型代表。不仅彰显了当年这片土地的富庶、典雅，更充满了艺术的内涵和风情。

振源堂，一个家族前后曾有24位成员考上清华，砖雕木雕石雕无一不精。

清代“银库”屋，当世现已少见。思溪村银库是存放俞氏“兴泰里”支派捐献银两的库房。银库不仅是财富的储存之地，更是一个慈善机构，这些银两主要用于办学、建桥和赈饥救灾，反映了思溪自古以来的扶贫济困民风。

“七叶衍祥”圣旨，是道光二十八年皇帝为嘉赏思溪村俞文炳之妻程氏七代五世同堂的不俗家族而御赐。这块樟木匾额高 120 厘米，宽 54 厘米，两边雕着精致的双龙戏珠图，匾上刻有“圣旨”二字，中间还有“皇帝之宝”的方形印章。据《婺源县志》记载：俞文炳之妻程氏，思溪人，年 90 岁，亲见七代五世同堂，道光二十八年，题请“七叶衍祥”，赏缎帛银两。“七叶衍祥”体现了当时对家族人丁兴旺、和睦相处的嘉许和表彰，也从侧面反映了思溪延村的文化传统和社会风貌。如今，这也成为了思溪延村历史文化的一部分，吸引着众多游客前来参观了解。

抗战时期，国民革命军第三战区副司令长官部兼二十三集团军司令部曾经驻扎在这里。许多古民居像笃径堂、宝辉堂等都曾是战区司令部的用房。

古井

许多老屋已是江西省或上饶市文保单位，但一些无人居住的老屋已破败不堪。据说，好多老房子都是几家人共同所有，合作修缮有点难，政府也没有那么多财力给以补偿。所以，如果政府没有很好的措施，有些老房子可能会慢慢消失。

踏入思溪延村，仿佛穿越了时空的隧道，回到了那个炊烟袅袅、鸡鸣犬吠的年代。白墙黛瓦在阳光的映照下显得格外宁静而美好。村中的小巷弯弯曲曲，仿佛是一座迷宫，引领着人们去探索那尘封的记忆。

我们也没有热衷于去哪个景点，全程随缘溜达，走在石板路上真的很有历史感。

在这里，你可以放慢脚步，细细品味那份古韵悠长；你可以穿越时空，感受那段辉煌的历史岁月。思溪延村，这片被时光温柔以待的土地，正用它独有的魅力，诉说着一段段动人的故事。

在这里，你可以放下城市的喧嚣与繁忙，让心灵得到片刻的宁静与放松，感受那份与世无争的淡然与从容。

在思溪通济桥头小饭店吃过中饭，我们来到清华彩虹桥。据传，彩虹桥从和尚化缘到建成，历时近十年，在完工时，雨过天睛，西边挂了道亮丽的彩虹，当地人认为这是绝好的兆头，因此命名为彩虹桥。彩虹桥位于清华镇清华村上街西端浮溪水面之上，又称“风雨桥”，始建于南宋，为长廊式人行桥，全长140米、宽3.1米，由两头引桥、四墩五间与六亭五廊构成，从远处看，亭略高于廊，错落有致。桥基四墩青石迭砌，呈半截船形，两桥墩之间跨径为15米，以木梁横联，上铺杉木板成桥面，椽瓦结顶为廊，两侧围以木栏，廊内设有长凳和亭间两座。该桥的建造理念在现在仍具有借鉴意义，2006年公布为第六批全国重点文物保护单位。

彩虹桥是古徽州最古老、最具特色、最长的廊桥。桥体建筑古朴，工艺独特，造型优美，体现了徽州古代建筑文化的精髓。该桥名气很大，但看起来似乎略显简陋。不过，廊桥与周围的青山、碧水、古村和驿道融为一体，构成了一幅美丽的自然画卷。

桥的下游60米处，建有一座石堰，使水位增高，流速减弱，有利地保护了汛期洪水对桥墩的冲击。

婺源彩虹桥的桥墩设计非常科学，可谓是整座古桥最精美、最重要的部分。桥墩形状犹如半个船形，前面锋锐，后面平整，呈流线形，当地人俗称“燕嘴”。这样的设计巧妙地起到了分解洪水对桥墩冲击力的作用，极大地增强了桥墩在洪水冲击下的稳定性。桥墩均由青石叠砌，大小长短不一，相互嵌叠在一起，间隙小，结合紧密，十分牢固。

桥中间的亭子设立了神龛，右边胡济祥神位，是修建此桥的资金的募化僧人；左边为胡永班神位，是桥的设计建设者；中间是禹王神位。将三位神人在桥上的亭子进行供奉，是当地百姓纪念为彩虹桥的建设做出巨大贡献的两位先人，以示永世不忘，同时，也是认为禹王是镇水的神仙，也是胡氏的始祖，禹王可以镇住洪水，保护古桥。

站在彩虹桥上，凭栏四望，青山如黛，碧水长流，古村隐隐，草木葱葱。远山近景一览无余，令人心旷神怡。

彩虹桥北侧有一水车磨坊，仍然演示着古人的智慧。滚动着的水车轮子，深深镌刻着历史的印记。从水车磨坊蜿蜒伸展出一条长长的石磴桥。这也是一种最古老的桥梁之一，它用大石块加工成长方形的磴石，按照步伐间隔排列在潺潺溪水之中。游人们沿着磴石渡河漫步，别有一番味道。

八百多年来，彩虹桥见证了婺源的历史变迁和岁月沧桑，也经历了无数次的风雨洪水考验。历代婺源人民都对其精心维护和修缮，使得这座古桥得以保存至今，成为了“中国最美的廊桥之一”。

离彩虹桥不远，有一座建于宋代，距今八百多年历史的彩云中寺，是出资捐建彩虹桥的胡济祥大师出家寺庙。与一般寺庙不同，寺内建筑为典型徽派风格，白墙黛瓦。规模虽然不大，但据说香火鼎盛。还保存了康熙三十年石刻碑和镇寺之宝绿檀雕刻的释迦摩尼涅磐像等文物。

路边有一墓，墓碑上书“唐银青光禄大夫 常侍公胡学墓”，据介绍，胡学为清华胡氏始祖。胡学在唐末黄巢之乱中立下了显著的功劳，并因功被封为宣歙节度讨击使、银青光禄大夫、散骑常侍、新安郡开国男爵，被后世尊称为常侍公。他在官场和战场奋斗大半生，在隐退时选择婺源清华作为颐养天年和繁衍家族的地方。

看过彩虹桥，我们来到严田。严田古村原名严溪，是一个有着一千多年历史的古村落，大多姓氏为李、朱、王，它位于婺源县赋春镇。《婺源县地名志》记载，该村因李家“以严治家”而得名“严田”，故将严溪改名为严田。严田村有古树古桥古水口，古亭古竹古驿道，有保存完好的连片明清古建。

严田自古以来读书氛围浓厚，耕读传家相沿成习。据史料记载，从宋至清，严田村共出过27位进士，人称严田村为“进士第一村”。

景区内有一座南宋初年建造的石拱桥——树德桥，这座桥因宋高宗‌赵构曾在此躲避金兵追杀而闻名，后来为了报恩，赵构资助将原来的小木桥改建成了石拱桥。

古迹斑驳的石桥边生长着一棵举世罕见，被村民拜为树神的千古樟王。该樟树历经1700多年沧桑，树胸围近14米，树冠幅达3亩，堪称天下第一樟。它经历了千年的沧桑，见证着历史的沧桑和当地人的悲欢离合。古樟树现在依然郁郁葱葱，它就像一个坚强正直的“卫士”守护着村口，守护着村庄和村民，是当地人民引以为豪的“传世瑰宝”，是他们灵魂的寄托。

走近这棵古树，倾听它的声音，感受它的魅力。站在树下，仰望那参天的枝干，你会感受到一种难以言喻的敬畏与感动。

其实严田村除了千年古樟树、古宅、青石板古巷，古樟周边还有许多值得慢逛细赏的地方。这里佳木葱茏、清溪潺绕、桥拱高架、水车悠悠、石亭伟立、曲径通幽；还有旧时农舍、怡心亭、鱼塘人家、鸳鸯堂、晒秋景观等， 展现了多彩多姿的乡村生活场景，给人一种返璞归真、自然真我之感。

离开严田，我们又到菊径村。这是一个隐藏于山水之间的古老村落，始建于宋代初期，历史悠久，有近千年的文化传承，更因其独特的圆形布局而被誉为“中国最圆的村庄”。

新修的柏油公路沿着河岸呈圆弧形绕村而过，一些木板桥与公路相连。村庄的建筑有着浓浓的徽派风格，村内房屋密集，村外高山环绕，一条小河绕村庄将近一周，该村是典型的山环水绕型村庄。如果不是公路的发展，打破了村庄的宁静，绝对是一个世外桃源。

我们登上村子对面山上的观景台，俯瞰整个村庄，不仅“圆形”毕露，非常神奇，而且山环水绕，巷道深曲，古韵悠长。对于摄影爱好者来说，菊径村简直就是梦寐以求的拍摄圣地，每一个瞬间都能定格成一幅绝美的画面。在这里，我们就遇到一批台湾游客，他们兴致勃勃，选好位置，架起了“长枪短炮”。交谈中，我们得知，他们白天的拍摄已经完成，准备去村里吃晚饭，夜幕降临后，他们再来拍夜景。由此可见，菊径村之美之奇，魅力十足，已经成为了一个备受游客青睐的旅游胜地。

关煜已经预订了石城的民宿，时间也不早了，因此，我们没有进菊径村。只能留待今后有机会再去了。婺源石城景区位于婺源县大鄣山乡境内，被誉为“中国最美乡村”之一，也是中国醉美十大赏枫圣地之一。

石城村中，古树参天，名木林立，被选入国家林业总局《林业志》中名贵古木就有白玉兰、小叶青岡等。

在石城景区内，有两个村庄——程村和戴村，程村始于南宋末期，戴村建于明朝中叶。我们住宿的民宿就在程村。

两村都有众多徽派黛瓦白墙的建筑，看起来颇有古朴的韵味。程村被古枫树环抱，是观景的主要目的地。我们到了村里，找到民宿。然后直奔村后二村交界处的石灰岩小山坡，就是观景台，抓住日落之前，一睹村庄美景。

位于通往观景台路边的程氏宗祠。

婺源石城以秋季枫叶、晨雾、日出、徽派建筑而闻名。

徽派建筑的清秀与艳丽的红枫相互映衬，附以“晒秋”场面，更是赏心悦目。

晒盘上铺满了五颜六色的农作物，有金黄的玉米、火红的辣椒、黑色的豆子……在阳光的照耀下，闪耀着丰收的光芒，与周围的红枫相互辉映，构成了一幅独特的乡村美景。

第二天清晨，我们再次登上观景台，感受不一样的清晨。村庄的上空环绕着淡淡的晨雾，与光影相依相伴、变化多端，云雾、炊烟中的红枫树和村庄，构成如梦幻般的仙境。

晨曦拉开清晨的帷幕，太阳的光环亲昵着游人脚尖；山间光彩轻泻林间、播撒着清晨的喜悦。

石城被一层薄薄的雾气所笼罩，炊烟袅袅升起，与雾气交织在一起，营造出一种神秘而宁静的氛围。

从四面八方，跋山涉水，赶往石城亲历枫红之韵的游客、摄影爱好者，人来人往，“长枪短炮”，成为石城山坡上一道风景线。

吃过早饭，我们去戴村。

五显庙

通往长溪村的古道，长13公里左右，很适合秋天徒步摄影人群。

戴村宁静而古朴，白墙黑瓦的屋舍错落有致地排列着，透露着岁月的痕迹。村中的小路蜿蜒曲折，仿佛在诉说着过去的故事。

石城村里村外古木荟萃，奇树成群。其中最让人惊叹的还是这里的枫林。百来棵古枫树，每棵树高都在35米以上，树龄长达数百年。山樱花、楠木、红豆杉、糙叶树、青栲、白玉兰、槐树等混杂期间。从11月初到12月上旬。婺源的树叶在霜降前后开始变黄变红，11月中旬左右进入色彩期，直到12月上旬甚至中旬都是最佳观赏期。我们这次到石城的时间稍微早了点，没有到最佳观赏期。

村外红枫渐染，远山近坡色彩缤纷，浓郁的秋韵，情趣盎然。从浅红到深红，再到金黄，色彩斑斓、层次丰富，如同一幅绚丽多彩的画卷在眼前徐徐展开。微风吹过，枫叶沙沙作响，似是在低吟着一曲悠扬的秋之歌，一片片叶子缓缓飘落，如舞动的蝴蝶，给大地铺上了一层美丽的红毯。

阳光洒在枫叶上，整个枫林便如同被点燃了一般，浓郁得比繁花更烂漫、更热烈，恰似一幅美丽的画卷。

石城的美，很难用言语来完全表达，只有亲身感受，才能真正领略到它那独特的魅力。