美不胜收看黄河，全媒体行动。

希希

以黄河之名 赏三晋之美

山西广播电视台健康经济广播节目中心和龙城摄影志愿者服务队特别策划“美不胜收看黄河”全媒体行动。

2024年5月6日-10起，

中心新媒体记者及20多位摄影爱好者沿山西黄河段河津、万荣、临猗、永济、芮城、平陆、夏县、垣曲等 19个县采风，以行走式、体验式报道全媒体呈现黄河两岸发生的巨变，追溯华夏文明，讲述发展故事，感受黄河精神。 作为一名摄影师0距离拍摄黄河。亲历黄河母亲的博大胸怀。

山西"黄河1号路"运城段沿途景观看点
河津的龙门湿地、大梯子崖
万荣的后土祠、李家大院
临猗的猗顿古墓、妙道寺双塔
永济的鹳雀楼、蒲津渡遗址
芮城的西侯渡遗址、大禹渡
平陆的圣天湖、黄河栈道遗址
夏县的堆云洞
垣曲的小浪底库区

2024年5月27日-31日起

巜伟大母亲河》黄泥咆哮从天降，一壶收尽现彩虹。不是人间偏爱您，慈母哺育养中华。 历史记载中黄河只变清过44次，说明黄河的水质变化是受自然因素影响的。要使黄河长期保持清澈，需要采取综合治理措施

【纪录片《生命共同体——黄河》（新华社）】天不言而四时行，地不语而百物生。在中华大地，一条大河——黄河，孕育了中华民族的灿烂文明，滋养着沿岸生生不息的亿万生物。“绿水青山就是金山银山”“生态优先，绿色发展”的理念让黄河治理的千古难题正在一步步得到解答，“沙退水清”的治理奇迹、野生动物种群数量不断增加，让这条承载着民族之魂的大河，沿岸斑斓如画，林丰草美。新华社推出纪录片《生命共同体——黄河》，为探索人类文明新形态的发展方向、共同建设万物和谐的美丽家园提供了让世界读懂美丽中国的“绿色密码”。#COP15# #保护生物多样性# #共建地球生命共同体#

万荣，古称汾阴，是中华民族的发祥地之一。中华民族的母亲河——黄河，与山西母亲河——汾河，交汇于县域西部。中华神州大地上最古老的祭祀后土的祠庙——后土祠，即位于此处。后土祠坐落在荣河镇西十五里处的庙前村西北方高地上，因其地势较高，形状像人之臀形，故称"脽上"。它与陕西韩城司马迁祠隔河相望，是全国16000多所后土地母的祖庙，素有中华祖祠之称。祠院坐北向南，现存山门、戏台、献殿、后土大殿、秋风楼等建筑。后土是大地母亲，是中国最古老最原始的神，“皇天后土”中所说的“后土”指的就是后土圣母。 4000多年前，人文始祖轩辕黄帝在此扫地为坛祭祀后土，开启了华夏文明的绵绵脉络。汉文帝时设后土庙，汉武帝时建后土祠。历朝历代先后有9位皇帝24次亲临祭拜，特别是汉武大帝，一生就曾6次亲临祭祀，并留下了千古绝唱《秋风辞》。直到明代，皇家祭祀后土的仪式才迁徙于北京天坛。至今，当地还保存着元代《秋风辞》碑、宋真宗《萧墙碑》。 《秋风辞》
上行幸河东，祠后土，顾视帝京欣然，中流与群臣饮燕，上欢甚，乃自作《秋风辞》曰：
秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。
兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。
泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。
箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。
少壮几时兮奈老何！根据《汉书·武帝纪》，汉武帝刘彻到河东汾阴（今山西省万荣县西南）祭祀后土（土地神），共有六次。只有一次在秋天，即元鼎四年（前113）十月。这一年刘彻四十四岁，即位已二十七年。他武力打击匈奴，解决了北部边患；采用盐铁专卖、重农贵粟等政策，恢复了社会生产力；他打通西域，平定南越，扬名于世界。此时，西汉王朝无论军事、经济、政治、文化都达到全盛高峰。这次出巡，时值秋风萧飒，鸿雁南归，汉武帝乘坐楼船泛舟汾河，饮宴中流。秋风萧瑟，顿生感慨，作为大汉天子的刘彻，一生建功立业，享受荣华，又同常人一样，无法抗拒衰老和死亡。宴尽之余，遂作此篇。

这首诗历来被誉为“悲秋”的佳作，备受赞誉，那么，这首诗究竟好在哪里呢？鲁迅先生在《汉文学史纲要》中评价此诗： 缠绵流丽 ， 虽词人不能过也。意思是说《秋风辞》婉转缠绵，风流清丽，即使是后世的许多词人之作，也不如这首诗啊。后土祠以西的旧后土祠遗迹及其所在的汾阴脽，已于清康熙年间湮没于黄河，同时消失的还有汾阴古脽、汾阴故城、汾阴古渡、汾阴古寨、汾阴古墓、汤陵汤庙、白马庙、太宁宫等众多文化遗存。大河带走的不仅仅是古人生活的痕迹，更有今人无限的追忆。

万荣县还是纵横家张仪故里，隋唐四杰之首——王勃，以及他的两位祖父王通、王绩“三王”故里，是唐代“河东三凤”薛收、薛德音、薛元敬故里，是大孝之子董永故里和一代廉吏薛瑄故里。

秋风楼位于后土祠正殿后，因楼上藏树汉武帝《秋风辞》碑而得名。楼身高达32.6米，主体为三层楼，全楼斗拱密布，造型美观、大方。下部筑以高大的台基，周围砖砌花栏，楼身三层，面阔五间，四周围廊，十字歇山顶，一二两层四面各凸出龟须座一间，上筑瓦顶，山花向前；二、三层廊下置斗拱或平座，凭栏远眺，黄河激流尽收眼底。楼身比例适度，檐下斗拱简洁，结构精美古朴，形制壮丽劲秀。三层存有元大德年间汉武帝《秋风辞》刻石：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。秋风楼两侧下方的吊柱共有28根，代表汉武帝的云台28将；上层是十字歇山顶，共有36个挑角，据说是象征隋末瓦岗寨36兄弟；每个玻璃挑角上都装有彩色琉璃武将形象共108个，象征梁山一百零八将。

万荣庙前后土祠里，有一组驰名海内外的“品”字形戏剧舞台，形式独特，结构巧妙。

品字台的整体是由祠中间两个并排舞台和祠前山门过厅舞台组合而成，形状类似“品”字。品字台同时能演三台戏或两台戏，也能一台戏单独演出。它可与北京颐和园的三层戏楼相媲美，是对我国戏剧舞台的过厅台、并台两种舞台形式的再发展，展现了我国黄河古文化的一个方面。山西广播电视台健康经济广播节目中心全媒体记者：付云峰 龙旭摄影：龙城摄影志愿者服务队

茅津古渡，这是大自然留给我们的一块儿绿色宝石，每年冬天，白天鹅都会从遥远的西伯利亚飞到这里来过冬，一年四季都有飞鸟在这里觅食。茅津渡位于山西省平陆县茅津村，这是设立时间最早可以追溯到商代，同时也是河南与山西的交通要道。你看我身后，这就是河南省了，要想从山西去南方，这儿是必经之路。
但修建了三门峡黄河大桥之后，这里的交通属性逐渐淡化。逐渐弱化。却开发出了旅游的属性。往我身后看。你可以到风陵渡和大禹度。去到河的对岸就到了。一坝锁三门，高峡出平原，三门峡， 走进永济
原创 付云峰 龙旭 山西经济广播 2024-05-17 19:19 山西
以黄河之名，赏三晋之美。山西广播电视台健康经济广播节目中心和龙城摄影志愿者服务队特别策划“美不胜收看黄河”全媒体行动。2024年5月6日起，中心新媒体记者及20多位摄影爱好者沿山西黄河段河津、万荣、临猗、永济、芮城、平陆、夏县、垣曲等 19个县采风，以行走式、体验式报道全媒体呈现黄河两岸发生的巨变，追溯华夏文明，讲述发展故事，感受黄河精神。

运城永济黄河岸边，旅游文化资源十分丰富，普救寺、黄河大铁牛、鹳雀楼、蒲州古城遗址名扬华夏，更成为一张张闪亮的地理名片。

在蒲津渡遗址博物馆里，馆藏着被誉为国宝的“唐开元大铁牛”。其实在全国其他地方，也保存有古人建造的铁牛、铜牛、石牛等，但能冠以“唐开元”这3个字的，只有蒲津渡遗址博物馆里的四尊铁牛。

唐开元十二年（724年）建成的蒲津浮桥，曾是大唐帝国辉煌的见证，8尊重达数十吨的铸铁牛雄踞黄河两岸，牵引两条铁索飞架东西，将一条条浮船固定，从此，游人凌波而行、车马碾浪而过，天堑变通途，蒲津渡由此成万里黄河第一渡。宋金之际，蒲津桥毁于战火；明清时期，有牛无桥，大铁牛在黄河东岸兀自站了数百年；民国时期，河水漫溢，大铁牛与身后的蒲州城一起淤于黄沙之下；20世纪90年代，文物部门将东岸的4尊大铁牛发掘出土，一时轰动全国。

如今，开元大铁牛已是国之珍宝，雄立于蒲津渡遗址博物馆内的高台之上。沧海桑田，蒲津桥不在了，大河还在，4尊大铁牛千年不变，仍然站立在原处，用它们的雄健浑厚，诉说着当年的故事。

人们常说的“天下寺庙不谈情，唯有永济普救寺。”说的就是它。普救寺是元代著名剧作家王实甫《崔莺莺待月西厢记》中张生和崔莺莺缘定三生的地方，“红娘月下牵红线，张生巧会崔莺莺”的爱情故事就发生在普救寺内。剧以寺而生、寺因剧而名，普救寺成为著名的爱情圣地。美丽动人的爱情故事，千百年来一直撼动着人们的心灵，王实甫的一句“愿天下有情的都成了眷属”吸引了众多情侣前去游赏打卡，西厢村也因普救寺远近闻名，游人往来络绎不绝。
958电台山西经济广播
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普救寺原名永清院，后更名为普救寺，传说五代时，河东节度使作乱，后汉政权的刘知远派郭威去讨伐，围蒲州年余，百姓苦甚。郭威召寺僧问策，僧曰：“将军发善心，城即克矣！”郭威当即折箭为誓，翌日破城，满城百姓得救，从此更名普救寺。这里是一座佛教十方禅院，位于永济市西12公里的峨嵋塬头，该寺坐北朝南，依山而筑，错落有致，地势高敞，视野开阔。南望中条山，翠若屏障，与中条第一禅林“万固寺”南北对峙；西眺黄河水白如银练，中国四大名楼之一的“鹳雀楼”和国宝“唐开元铁牛”近在咫尺。据史料记载，隋初已有普救寺，再往前还可以追溯到南北朝时期，距今有1400多年的历史。千百年来，普救寺饱经沧海桑田，历经几度兴废。现在的普救寺是1985年后重新修复的，2002年被评为国家4A级旅游景区，是省重点文物保护单位。寺院建筑布局为上中下三层台，东中西三轴线（西轴为唐代，中轴为宋金两代，东轴为明清形制），规模恢宏，别具一格。从塬上到塬下，殿宇楼阁，廊榭佛塔，依塬托势，逐级升高，给人以雄浑庄严，挺拔俊逸之感。

进得普救寺，寺前广场上一把巨型同心大锁尤为引人注目。一面书“愿有情人终成眷属”，一面书“永结同心”字样，当即让人联想到了张生和崔莺莺的爱情故事。

此处的大钟楼其实是一座重檐歇山式的仿唐建筑，楼上悬匾“大钟楼”，是中国著名书画大师董寿平先生所书。楼前楹联系现代著名书法家卫俊秀先生撰写，联曰：“高标跨穹窿，百尺危楼独雄秀；钟声震寰宇，万念俱空悟世人。”游人登此楼似乎白马将军大败孙飞虎的雄姿就在眼前。

寺内还有座方形砖塔，原名舍利塔，当地百姓为了纪念崔莺莺，便把塔称为“莺莺塔”。莺莺塔高40米，是一座内方外方空筒密檐式的十三层四面锥型砖塔，距今已有450多年的历史。莺莺塔平面呈四方形，底层边长8.35米，南向辟门，内为方室，室内后壁有一佛龛。第一层塔室不设楼梯，室顶砌作叠涩八角穹隆，中有一孔可通上层。第一层以上塔身内部皆为方形空筒。塔上壁用砖叠涩出檐13层，塔身高40米。二至九层，塔壁内设有转角通道，设台阶，可攀登盘旋而上。二层以上各层四面辟门，但真假相间，门顶作拱形，真门可供游人眺望。这座塔同北京天坛的回音壁、河南宝轮寺塔、重庆潼南区大佛寺内的“石琴”，并称为中国现存的四大回音建筑；和缅甸掸邦的摇头塔、匈牙利索尔诺克的音乐塔、摩洛哥马拉克斯的香塔、法国巴黎的钟塔、意大利的比萨斜塔，并称为世界六大奇塔。

这座塔最奇特的就是“回音效应”，在塔西20米处击石或拍手，塔上便会发出类似蛙鸣的声音，是旧时永济八景之一的“普救蟾声”。游人在塔西以下相击，可听到从塔上传来“咯哇！咯哇！”的蛙鸣声。“蟾声”不仅给莺莺塔罩上了一层神秘的色彩，还留下了一个寓意深刻的“师徒比艺留蟾声”的传说。


普救寺里传西厢爱情佳话，直到今天依然令人动容；师徒比艺留蟾声，直到今天依旧发人深思。到西厢村，游普救寺，感崔张绝世爱情，悟修己处世之道，一定让你流连忘返。

鹳雀楼又名鹳鹊楼，位于山西省永济市蒲州古城西面的黄河东岸。它与滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼齐名并称为中国“四大文化名楼”。

位于永济的鹳雀楼真正为世人所熟知，也是因为一首诗。
白日依山尽，
黄河入海流。
欲穷千里目，
更上一层楼。

《登鹳雀楼》是唐代诗人王之涣创作的一首诗，寥寥二十个字，却似千钧巨椽，绘下北国河山的磅礴气势和壮丽景象。鹳雀楼成为了中国文人墨客登高赋诗的胜地，王之涣因这首五言绝句而名垂千古，鹳雀楼也因此诗而名扬中华。

雀楼始建于北周时期(约在557-580年间)，历经隋、唐、五代、宋、金700余年后1222年金元光元年，金兵与元兵争夺蒲州，鹳雀楼毁于战火，仅存故基。明初时故址尚存，后因黄河水泛滥，河道摆动频繁，其故址随之难以寻觅，后来人们只得以蒲州西城楼当作“鹳雀楼”。

改革开放以来，重修鹳雀楼的呼声日益强烈。1992年9月，近百名专家、学者联名倡议“重建鹳雀楼”。永济市于1997年12月在黄河岸畔破土动工，拉开了鹳雀楼复建工程的序幕，是此楼自元初毁灭700余年后的首次重建。

2002年9月26日，新鹳雀楼落成开始接待游人。目前，我们看到的鹳雀楼，是1997年12月复建而成的，是现存最大的仿唐建筑，外观四檐三层，内分六层，总高73.9米，总建筑面积33206平方米，总重量58000吨。一层主题千古绝唱和大唐蒲州盛景，二层悠远流长（华夏根祖文化），三层亘古文明，四层黄土风韵，五层旷世盛荣，六层极目千里，使盛唐的氛围和华夏文明得到充分展示。

鹳雀楼的油漆彩画，是国内失传的唐代彩画艺术，经过国家文物局的专家多方考察抢救，重新创作设计，是国内唯一采用唐代彩画艺术恢复的唐代建筑。外表经过磨平处理后，进行了油漆彩绘，立刻使该楼变得古典风雅起来，达到了“修旧如旧”的艺术效果。

登上鹳雀楼，不仅可以体会到登高望远的最高境界，也可以感受到华夏五千年的灿烂文明。
山西广播电视台健康经济广播节目中心全媒体记者：付云峰 龙旭摄影：龙城摄影志愿者服务队责编：梁杰

走进临猗

吴王古渡，位于临猗县西黄河东岸。公元前636年，春秋时期晋国公子重耳建造，兴于两汉、盛于大唐，明清时与禹门渡、风陵渡并驾齐名，号称“黄河三大古渡”，距今2600多年。

吴王古渡所在的角杯乡历史悠久、人杰地灵。相传晋文公巡视黄河至此，干渴难耐，于是杀牛割角，以牛角为杯、黄河为汤，开怀畅饮，角杯的乡名由此流传。重耳发现这里地形奇特、易守难攻，十分适宜建造一个军事要塞，于是召集民夫拓通道、筑码头，建成了一处造福一方百姓的古渡口，也就是今天的吴王古渡。


古渡名称的由来有两种说法，一说吴王就是汉高祖刘邦的侄子刘濞，其父刘仲做了六年的合阳侯；另一说是因村里吴王两姓居多，故名吴王村。古渡因在吴王村旁而得名。昔日曾有“上有吴王寨、下有吴王渡”之说。

相传，周文王与妃子太姒一见钟情的爱情故事，就发生在吴王渡与对岸夏阳川之间的“河之洲”上。“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”一唱就是两千五百多年。

吴王古渡所在的吴王村，在河东盐池的行销版图上，占有重要地位。明初，在此设巡检司，清代设河务局，专管漕运，驻守河防。这里曾店铺林立，商贾云集。据《晋政辑要》载，清代吴王渡常年有木船 30 余只，北上至禹门，由汾河东至绛州 (今新绛)，南至蒲州、潼关，再由渭河向西至渭南、咸阳等地。运出货物以河东潞盐、河津煤炭为主，兼运从绛州贩回的皮革制品等。由陕西返回时，多装载日用百货。由于渡口水运业务繁盛，吴王村也由此兴旺起来，商号、饭馆、客店应有尽有。并设有统税、警察、稽查等哨卡，常驻军队至百人左右。1938 年日军占领晋南，吴王渡失陷后，水运业务被迫中断。

1949年以后，沿河渡口先后恢复摆渡。2008年11月，吴王浮桥建成。桥身全长500米，桥面宽20米，车道宽10米，最大承载120吨，是黄河上最长、科技含量最高的浮桥。

在吴王渡口的黄河岸边，矗立着西汉著名的大将军韩信的塑像。公元前205年8月，汉王刘邦派大将韩信率十万大军东渡黄河，攻打魏王豹。韩信出奇谋，在吴王渡对面与魏王豹隔河相拒。韩信采用声东击西的兵法，暗中调兵遣将，偷偷安排人采买制作木罂，用木罂扎成筏，从夏阳渡河登岸，一路势如破竹，直捣魏王豹的老巢安邑，大获全胜。这场战争创造了中国古代战争史上声东击西、出奇制胜的著名战例。

吴王古渡不远处是临猗县孙吉镇薛公村。这里紧邻黄河，有万亩黄河滩涂，是有名的“六边村”（省边、市边、县边、镇边、沟边、黄河边），由于交通不便，曾一度“守着金山去要饭”。近年来，薛公村坚持强产业助推生态振兴不动摇，从做好黄河流域生态保护入手，科学整治改造滩涂，实现了生态效益和经济效益双赢。

他们通过村企合作共同开发荒沟、滩涂资源，建设了生态种植、特色养殖、黄河文旅三大产业，形成2000亩莲藕，300亩水稻，1000亩小麦、玉米，1000亩杏、核桃、连翘经济林，3000亩侧柏、油松、山桃山杏绿化林生态种植基地。目前年产值达3000万元，随着旅游公路的开通，薛公村已成为黄河岸边一道亮丽的风景线。
“ 兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡,争渡，惊起一滩鸥鹭。”李清照词中的美景在薛公村再现。由于生态改善，近些年经常有白鹭聚集在薛公滩湿地保护区，它们自由徜徉，和谐共处，与荷塘美景相映成趣，形成一幅幅美丽的画卷。穿过莲藕基地，走进纵横交错的鱼塘和螃蟹塘，看到当地养殖户正在往塘里撒食料。这里的特色养殖基地规模达到了1000亩大闸蟹，1000亩小龙虾，700亩鱼（有加州鲈鱼、罗非鱼、鲤鱼、草鱼、白鲢），甲鱼、鹅、鸡等也在试着养殖。

昔日滩涂地，如今虾蟹肥。薛公村借助生态养殖形成了荷花观赏区、湿地游览区、船艇游玩区、田园观光区、生态景观区，实现了农、文、旅一体融合发展。下一步，薛公村还将持续加大对特色产业资源的运作力度，守住滩涂促振兴，让优秀产业在绿水青山间生根发芽。
山西广播电视台健康经济广播节目中心全媒体记者：付云峰 龙旭摄影：龙城摄影志愿者服务队责编：梁杰

走进河津

黄河龙门景区位于河津市清涧街道办事处龙门村，距河津市区15公里，占地30平方公里，是“禹凿龙门、鱼跃龙门”故事发生地，历史文化深厚，景点内涵丰富。景区经典展现龙门古渡文化、红色抗日基地、高空惊险玻璃栈道、峡谷大型游船等，是集生态旅游、古渡美食、乘船登山、黄河湿地为一体的最美综合旅游景区。并在2020年被认定为国家AAA级景区。2022年12月被认定为国家AAAA级旅游景区。龙门是黄河流经黄土高原晋陕大峡谷的出口，上古时期，黄河未疏、洪水漫溢、生灵涂炭。大禹十三年如一日率民众治水，三过家门而不入，利用疏导的方式凿开龙门，使洪水归道，人民安居乐业，这就是“禹凿龙门”。龙门凿开，两山对峙，壁立万仞，河流其中，形如门阙。相传每年阳春三月，黄河鲤鱼逆水而上，到此争相跳跃，越过其门便化而为龙，这便是“鱼跃龙门”的美好传说。“禹凿龙门”、“鱼跃龙门”就发生在这里，历史上记载很多。
汉代为纪念大禹治水的功绩，在这里建有大禹庙。元朝初年大夏禹庙在靖应真人姜善信的主持下被大规模重修扩建。此后，明嘉靖、崇祯，清顺治、康熙、乾隆、嘉庆年间都进行了维修和扩建。形成了以东、西禹庙为主体，亭台楼阁30余处的宏伟建筑群，巍然屹立于古龙门山崖之上，形成了驰名全国的龙门景观。清光绪版《河津县志》记载：著名的龙门八景有：曲栈连云、层楼倚汉、飞阁流丹、鸣泉漱玉、悬崖挂月、空谷惊雷、秋水归船、春鳞汲浪。另外还有三柏玉石桥、鸽子庵、梯子崖、禹王洞等自然风景名胜。1938年被日寇炮击推毁。龙门曾是西北与华北商品交易重镇，航运业发达。民国时，陆路运输大道直通县城，水路由禹门口上行可至陕北、甘肃、内蒙，下行到潼关，并往东到河南灵宝，往西经渭河至陕西咸阳、草滩等。往来船只一千多条。清康熙年间设龙门镇。抗战前，龙门街从西沟到码头长达数里，两旁店铺林立，商贾云集，著名商号有“东公司”、“西公司”、“久福盛”、“广盛和”等十几家；商家店铺有“大丰店”“大公店”“裕庆店”等和银匠、铁匠、饭店、杂货行、药材行、京货行等百余家，生意兴隆，市面红火，年交易额均高于县城。新中国成立后，龙门渡口先后架起了铁索桥和公路、铁路大桥，从此天堑变通途。禹凿龙门开启了五千年黄河文化；鱼跃龙门寄托着中国人对美好生活的向往；关隘码头见证了中华沧桑历史；红色故土洒满烈士鲜血，在共和国的历史上留下光辉的一页。改革开放以来，勤劳勇敢的龙门人民在党的领导下，艰苦奋斗，使古老的龙门焕发了青春。21世纪以来，龙门村在党的十七、十八、十九大代表原贵生的带领下大力发展集体经济，村级经济跨进全国名村行列，禹门口也逐步显现出当年风采。
958电台山西经济广播
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进入明清一条街各位游客可以感受到历史的沧桑。乘游船从禹门口逆流而上，一路可以领略到禹凿龙门痕迹和奇特的黄河峡谷风光。
禹门口黄河观景区位于东龙门山上，由东西两个入口可直达景区。东入口从山下停车场上山，乘观光电梯直达观景台。西入口从明清一条街进入沿上山栈道可步行上到观景台，登观景台，向南可领略黄河冲出龙门、一泻千里、势不可挡的恢宏气势，向西可观看黄河峡谷壮观景像。黄河大梯子崖，又名黄河天梯，天梯龙门，有“天下黄河第一挂壁天梯”之称。地处黄河龙门大峡谷，紧临龙门上口，这里有北魏时期人工开凿的挂壁天梯，是传说中登天梯，跃龙门的地方。梯子崖为1600年前北魏时期军事古栈道,北魏孝文帝曾西巡至此，并立碑纪念，从空中鸟瞰梯子崖，宛如在一块巨大的悬崖竖石上雕刻出的 365个石台阶。堪称天下第一挂壁天梯。玻璃栈道长约230米，垂直高差约150米，是抵达桃花谷的最佳路径。途中游客朋友在体验空中漫步的同时，还可以欣赏飞流直下的桃花谷瀑布。
958电台山西经济广播
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漫步青云为跃龙天梯顶部双层无护栏玻璃观景步道，距离地面高108米，漫步于此，仿佛置身云端，晋陕大峡谷的魅力山河尽展眼前！


山西广播电视台健康经济广播节目中心全媒体记者：付云峰 龙旭摄影：龙城摄影志愿者服务队
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山西经济广播

走进平陆
山西经济广播 2024-05-21 19:40 山西
以黄河之名，赏三晋之美。山西广播电视台健康经济广播节目中心和龙城摄影志愿者服务队特别策划“美不胜收看黄河”全媒体行动。2024年5月6日起，中心新媒体记者及20多位摄影爱好者沿山西黄河段河津、万荣、临猗、永济、芮城、平陆、夏县、垣曲等 19个县采风，以行走式、体验式报道全媒体呈现黄河两岸发生的巨变，追溯华夏文明，讲述发展故事，感受黄河精神。电台山西经济广播
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茅津渡位于运城市平陆县城南茅津村，因古代茅族居此而得名。茅津渡地形险要，历史悠久，是沟通晋豫两省的交通要津，也是万里黄河上的一个极为重要的渡口。

茅津渡与风陵渡、大禹渡并称为黄河三大古渡，有“铁码头”之称。三大古渡之中，茅津为最。这是因为茅津渡设渡时间最早，最早可以推到商代。此外，茅津渡向来为运城盐运航道。向北，通过运茅公路和运城相连，太茅公路和太原相连；南隔黄河与河南三门峡隔河相望，历来是三晋出入河南及南方诸省的门户，又是“三晋屏藩”之地，地理位置十分重要。


茅津在春秋战国时，已形成渡口，且是兵家必争之地。公元前655年，晋献公假道于虞，伐灭虢国，即由茅津渡河。公元前627年，秦穆公伐郑，晋出奇兵从茅津渡河，以逸待劳，败秦军于崤山。


在1937年之前，茅津古渡是历史上比较稳定的时代，茅津镇作为晋南地区货物转运的枢纽，运城的盐，平陆东山的煤炭，在茅津渡装船，再走陆路散运中原各地。


新中国建立后，人民政府重视茅津渡口建设。相继建成防浪坝、防冲坝、码头、坡道，种植花草树木，购置大型轮渡船。建造防浪坝530米，防冲坝260米，水泥码头坡道300米。使渡口面貌较前大为改观。两艘钢质大型渡轮，输送往来行人和各种车辆。


1993年12月，三门峡黄河公路大桥建成后，促进了两岸人员和商品的流动。茅津渡风景秀丽，仲夏到秋末时，日落方向与河道走向近乎平行，晚霞红似火，水天共一色，形成“茅津晚霞”迷人景色，令人流连忘返。登游艇击水逐波，更能使人气荡神怡。


茅津渡“旧貌变新颜”，焕发出新的风姿，终日呈现出一派繁忙的景象。渡口风景秀丽，激浪江波，水天一色，“茅津晚渡”是平陆古八景之一，成了“黄河一日游”的著名风景区。它西连风陵渡和大禹渡电灌站风景区，向东可达“一坝锁三门，高峡出平湖”的三门峡大坝。



初夏的平陆县黄河湿地充满了诗情画意。这里水草丰茂，碧波荡漾，四只白天鹅和白鹭野鸭在湖中或游弋觅食，或振翅飞翔，构成了一幅美丽迷人的生态画卷。

往年，这里的天鹅在二月底三月初都会北迁，今年不知何因，有三只天鹅选择留在了这里，其中一只是因为翅膀受伤无法飞翔而留在这里，它们使这里的夏季更充满了浪漫的生机。

近年来，随着平陆黄河湿地生态环境不断改善，每年到此越冬的大天鹅数量已经超过一万只，相当于全球白天鹅的十分之一。

大天鹅是国家二级保护动物，为鸭科中个体最大的类群，它的脖子的长度可以与身体等长甚至超过体长，喜欢群栖在湖泊和沼泽地带，主要以水生植物为食。

大天鹅是一种冬候鸟，每年的11月底至12月初，大天鹅成群结队从遥远的西伯利亚陆续迁徙到三湾大天鹅景区越冬，引来无数的游客和众多摄影爱好者，看天鹅、喂天鹅、拍天鹅，人鹅共处，妙趣横生。



山西广播电视台健康经济广播节目中心全媒体记者：付云峰 龙旭摄影：龙城摄影志愿者服务队责编：梁杰
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山西经济广播 2024-05-19 20:50 山西
以黄河之名，赏三晋之美。山西广播电视台健康经济广播节目中心和龙城摄影志愿者服务队特别策划“美不胜收看黄河”全媒体行动。2024年5月6日起，中心新媒体记者及20多位摄影爱好者沿山西黄河段河津、万荣、临猗、永济、芮城、平陆、夏县、垣曲等 19个县采风，以行走式、体验式报道全媒体呈现黄河两岸发生的巨变，追溯华夏文明，讲述发展故事，感受黄河精神。
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西侯度遗址，位于运城市芮城县风陵渡镇西侯度村附近。这是迄今为止发现的世界最早的人类用火遗址，也是中国迄今为止发现的最早的旧石器时代遗存之一。


法国《人类学》杂志刊登山西芮城西侯度遗址最新测年数据为243万年。

1988年1月13日，西侯度遗址被中华人民共和国国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。


1959年，西侯度遗址迎来第一次考古发掘。至此，这一处于黄河岸边的古人类遗址抖落满身的浮尘，放射出璀璨的文化之光。西侯度遗址的发现，把中国古人类用火的历史，从70万年前周口店北京猿人，又向前推进了173万年。



西侯度遗址不仅是中国迄今发现最早的旧石器时代遗存之一，也是亚洲首次发现的属于早更新世初期的人类文化遗址。

西侯度文化具有极强的进步性质，它预示着中国土地上最早的人类化石及其文化遗存还应到比更新世纪早的新世纪地层中去寻找。


火的发现和使用，使人类的进化向前迈进了大大一步。达尔文在《人类的由来》中写道：“火很可能是人类迄今除了语言之外的最大发现。”

由著名历史学家白寿彝等人编纂的《中国通史》第二卷“远古时代”第一章“我们的远古祖先”中，也明确把“西侯度文化”确定为“最早的人类及其文化”。

掌握了火，就是掌握了熟食，也就是掌握了从残酷大自然中脱身而出的重要的本领，人从此和动物有了最本质的区别。而且，熟食促进了人类大脑以及多种器官的进化，人类的进化因为有了火的参与，进入加速度。


西侯度考古之所以震惊世界，恰恰在于火的发现。
西侯度遗址，是远古人类留给中国人的宝贵文化遗产，是迄今为止中国大陆发现最早的人类脚踏地。


依托西侯度遗址建成的圣火广场公园，可以说是一个非常特别的景观。
圣火广场从“火的发现”“火的礼仪”和“火的驯服”三个叙事灵感来设计建造，用空间体验来呈现从圣火降临人间、到人类文明启程的过程，别具匠心。


整体建筑以洞穴为主，脚下密密麻麻的石子路和山洞、石梯将游客从现代场景中抽离出来，带入到原始质朴的山洞中。

拾级而上，洞穴里狭长的缝隙便是西侯度遗址建筑的神来之笔——“一线天”。
自然形状的山洞被有强大人工痕迹的“一线天”打破，抬头往上看，建筑中的缝隙与阳光交相呼应，这开天辟地的一条线，成为文明的宣言。

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圣天湖，位于山西省最南端晋、陕、豫三省交界处的芮城县陌南镇黄河之滨，东临黄河，北倚中条，是黄河“截弯取直”作用形成的牛轭湖，总面积1.35万亩，是黄河中下游最大的省级湿地保护区，栖息着238种鸟类，147种湿地植物和52种鱼类资源，堪称我国北方少有的野生动植物基因库。每年11月中旬，万余只大天鹅长途迁飞来此越冬，直到翌年的2月下旬离去。

近年来，芮城县下大力气加大圣天湖生态环境保护，先后投资4500余万元，实施退耕还湿、退脏还清、景观绿化、加固驳岸等一系列生态修复工程，统筹做好山水林田湖草系统治理，将圣天湖初步打造成了山清水秀、岸绿景美的胜地。



夏秋两季观荷赏花是这里的一大看点。湖中生长有2000余亩红莲和白莲，夏秋两季荷花盛开，红白相间，相映成辉，引人入胜。荷花还吸引了许多摄影爱好者，每到花开季节，大家蜂拥而至，争相创作拍照。在荷花盛开的日子里，圣天湖每年都举办荷花节，数以万计的游客和当地的群众在这里赏荷游玩，荷花节上的赛龙舟活动最为活跃，百舸争游，你追我赶，好不热闹。



秋季是这里的收获季节，不是江南，胜似江南，鱼船点点，鱼网上下翻飞，鱼民下湖撒网捕鱼，农民下莲池挖藕，成了另一凡景象。这里生产有丰富的鱼类，有黄河鲤鱼、武昌鱼、中华鳖、鲫鱼、白鲢、黄鲢、白条、黄鳝、河蟹、河虾等品质很好。生产的白莲也比其它地方的皮薄肉厚甜脆。每斤鱼虾田螺要比市价多卖一元多钱。每年旅游季节旅客还可登上鱼船，体验鱼民生活，食鱼家现捞现做的鱼宴，更是味道鲜美。



冬日看鸟是又一大看点。近几年来，由于湿地的保护卓有成效，湖中栖息各种鸟类230余种，成为候鸟迁徙重要“驿站”，20余种珍稀鸟类主要越冬场所。其中有留鸟57种，夏候鸟60种，冬鸟50余种。冬季，万只天鹅翩翩起舞，时而引吭高歌，时而嬉戏水中，把冬日的圣天湖装扮得一片生机盎然。


黄河游是这里的一大特色。人们不仅可以坐古舫游湖，还可自己摇着鱼家的小船游湖 ，还可以坐汽艇、机船和动物仿真船游湖。当地政府为了加大旅游力度，丰富旅游项目，投资450万元购置了水陆两用的气垫船，开通了晋豫航线和圣天湖到大禹渡景区的航线，是游乐活动更加丰富多彩。



山西广播电视台健康经济广播节目中心全媒体记者：付云峰 龙旭摄影：龙城摄影志愿者服务队