汉水石风@寻源@赏石界的病，该治了

淼子老

当代赏石界的希望在于自己

襄阳王学超/文

赏石界的希望，这个论题，远看轻松，近看沉重。当初进入，就是冲着一个希望，雅玩、交流，就像枯燥里吹进一股清新的风，趣味无穷，兴过今儿，盼明儿，玩的心跳，梦中笑醒。石人脑子简单呀，只晓得取乐，真诚，感受艺术。有人说，石界雅洁，让人敬重，也自重。

回顾来路，其初衷是兴趣，石者之间本是轻松话。而当赚钱成为主旨后，石人谈论多是财话。当求财与文化联姻，就冒出了许多神话。神话泛滥成灾时，说者走火入魔，听者就只当它是废话了。　

如今，钱是大爷。一个石商说过，什么高不高雅，忽悠不到钱，文化抵个球用！在市场引导下，如今石圈儿仿佛扣进一口染缸。见人说人话，见鬼说鬼话。

“鬼话”迷人，上当的就多，继而后悔的人多。口碑负面化，导致业界声誉受损，使潜在的赏石后备队因疑虑而裹足不前，购买资源外流。拥石人嘴巴大，口袋瘪，石头购不起，流不动，这是好现象么？

笔者不敢妄言石界“己病"，但敢言“有病”。且看：

一一石友之“面子”。赏石组织遍地开花，拉点关系即可任职。职务不要编制，名片自印不限。退休官员领衔的，自称官方。省协的叫省领导，市协的叫市领导，石人这长那长互称，反正大吹大擂，不上税也不点破，背后却不以为然。

一一石友之“见识”。古代石人虽也发烧，但缺少大众参与，发酵不充分。如今交流广，见识多，转发的尽是段子，收获的都是点赞，推出的必称绝品，动辄上万、十万，哎哟! 如石圣复醒，会自叹不如。

一一石友之“财富”。抱着异样希望，淘了多少漏，屋里屋外，到处是石的炫耀。偶尔蒙出一个高价，便是放不下的旗杆，一浪高一浪的预期，推人及已，感觉自己是富翁，却守着一堆独一无二的石头，就着开水啃干馍，拥有的是虚财。

一一石友之“人脉”。为混个脸儿熟，进庙就烧香。收名片一把，加微友一圈，凑合影一夹子。你指望我来，我指望你，到了跟前套路起 。有阿睹物插足，既使石友遍天下，到头知音有几人。

以上诸态，得治。

常逛市场你会发现，有发烧友露面，便有灌迷汤跟进，凭你奸似鬼，吃了老娘洗脚水。招客流程，先用水抹布将石擦擦，清清爽爽；又拿电筒朝石头照照，有光透过来；再把石头朝玻璃上一划，吱的一道印儿；最后用小石敲敲大石，脆嘣儿响。这一套下来，心就要动了。　　

说辞1：这个精品，别人谁谁谁，给过我多少多少，我都没卖；说辞2，我这个石头，如果拿到哪哪，价位至少翻倍；说辞3，某人一块石卖给了外地，与我这块相比，他差的太远了。说辞4：能找出一模一样的吗？过了这村没那个店，别吃后悔药。　　

新手只要冷静，应该有一定鉴别力。但初始的冲动和占有欲，使其不能自制。他们被引进封闭小圈，温水煮青蛙，烧得团团转，神神道道便成了交。待挨过宰，时间长了才醒悟。

到那时，部分人有苦难言，觉得本来是玩石头，却被石头玩了，从此对石头失去兴趣。另一部分，则由被忽悠变成忽悠者。因为上的当多了，要挽回损失，顺势把卖拐当成新门道。

我们知道，艺术品不是刚需，受众面本来有限。而观赏石与书画，花卉，玉器相比，参与面更狭窄、属于冷门。

赏石界的希望，首先在于营造正常氛围。不管高端，还是低端奇石，价值都要符合人们长远期评，物有所值，这样才可持续，连绵不绝地拓宽爱好面。 受众面扩大了，才能从整体上扩充，前有人领，后有人跟，形成开放式良性循环。有大众源源不断进入，观赏石交流的大局面就活了。　　

拓宽受众面，必须回归于赏石初心，突出精神价值，彰显赏石文化艺术属性。奇石的功能是赏玩而不是炒作，她是净化心灵的工具，石者应坚守操行不应浮燥。

做石头生意，有水快流、有利就交。按说，石头可以谋生、能够投资，这无可厚非。养家糊口，乃人间正理。但要讲规则，取乎道，减一丝暴富之心，制约无止境滥欲，少一点云天雾地，多一些实实在在。义者，利之和也，把握好方向，每人在其中都会长远受惠。

任何事，都是人在做，天在看。赏石界真正的希望，寄托在赏石人自己身上。有人抱怨政府，抱怨什么？怎么支持？自己没成熟么？不需要太多炫目理论，也不必空泛罗列，赏石者初心回归，赏石界乱象澄清，是当代大多数石人的呼喚。

赏石，是一个充满魅力、充满希望的事业。我们讨论她，不是她没有希望了，而是试图以善意的"吹毛求疵"，预防于未然，以抱团取暖，把当代赏石的希望之光，擦亮，再擦亮。　

（此文2020年刋登于专业杂志。石界时弊，如同皇帝之新衣，聪明人不点破。吾等老天真，口无遮拦。虽尖锐点，本意为治病。）