人一定要有“胡说八道”的能力

赵阿明

前几天，陪同boss到乡镇街道检查工作，几个乡镇街道书记对工作了如指掌、头头是道，一个去年冬天刚建好的拥军广场，乡书记介绍去年秋天利用拥军广场搞得文化活动村民特别受益、特别开心。boss听了讲解非常高兴，工作这么干惠及民生；县领导很高兴，工作得到上级认可；武装部很开心，帮扶共建乡村振兴取得成效；村书记很高兴，自己的村委会得到了表扬。

所谓见人说人话，见鬼说鬼话，这看似是一句贬义词，又何尝不是一种能力呢？难不成你见了鬼还非要说人话，他会听你的吗？他能听明白吗？

人生的悲剧之一，就是拿着自己的赤诚去敲一个不值得的门。你的生命宝贵，何必那么认真的浪费在无缘的因果上，无效的社交上？这时候，一种能力就变得格外重要。胡说八道的能力胡说八道不是撒谎，不是油嘴滑舌，而是一种生存智慧，一种对抗世界荒诞的策略，一种在夹缝中保持自我的方式，是戴上面具。

不在意世界读不读懂你，是模棱两可，不在意别人猜不猜透你，是虚虚实实，让自己在混沌中游刃有余。

01.“胡说八道”，是和不值得的人划清界限。你掏心掏肺，他当你傻，你讲道理，他嫌你烦，你实话实说，他觉得你幼稚。有些人，你和他讲真话，他只会当笑话。可悲的是，你却把别人的反应记在心里了，何必呢？

给该给的点头，递该递的台词，聊完天还能心安理得回去喝茶，这才是成年人社交的正确姿势。你的生命很宝贵，何必浪费在无缘的因果上？当然，这并不是虚伪，而是只把认知讲给听得懂的人，只把深情留给值得的人，只把真诚用在有意义的关系上。问问自己，别人需要你的真相吗？世界需要你的真相吗？不需要，需要的是你不要去相了。人类简史里说，语言的诞生不是为了交流真相，而是为了社交秩序。有时候胡说八道，不仅为了让对方满意，而是让自己少受折磨。

02.“胡说八道”是一种自我保护策略，人的自我展现是冰山一角，而隐藏的部分才是决定命运的暗流。

真正厉害的人从来不会轻易暴露自己的真实想法，而是用模棱两可的语言构建一层心理防火墙，让人捉摸不透。因为人最怕的是被看透，而且世界上大多数人并不值得你暴露真心，所以那些聪明人总是留三分余地。

领导问你工作怎么样，别老实巴交的说还没做完，也别吹牛，快搞定了。最好的答案是正在全力推进，预计很快就有结果。

别人在打探你的隐私，不要直截了当的拒绝，也别毫无防备的全盘托出，最好的回答是等哪天喝酒再说。至于喝酒的时候说不说，那就是另一码事了。

胡说八道的本质是什么？是懂得社交的平衡，是用最低的成本获取最高的安全感。有的人总是高喊着我要做真实的自己。是的，你当然要做真实的自己，但在一个危险的环境里，你的真实就是你的软肋，随时会被捅刀子。

03.“胡说八道”是创造力的起点。

自己来说的，有些看起来的胡说八道，恰恰让你看到了世界的另一面。很多伟大的想法都是从看起来很蠢开始的。哥白尼刚提出地球绕太阳转的时候，人们觉得他疯了，爱因斯坦的相对论刚公布时，很多人说他胡说八道，乔布斯做第一代阿 phone时，诺基亚的高管笑得合不拢嘴。后来呢，荒诞的想法成了伟大的理论，胡说八道的设想成了改变世界的现实。

心理学家爱德华德博诺提出过一个概念，横向思维，意思是有时候你必须故意抛开逻辑，从荒诞和无序中寻找灵感，因为真正的突破往往藏在那些看似胡说八道的假设里。这个反向思考很有意思，供参考。所以不要害怕胡说八道，胡说八道背后可能有胡思乱想，胡思乱想就是一种创造力，只是一个角度，听者自明。.

04.走心的碎碎念。

做人要认真，但不是太过认真。尼采说，人类最大的悲剧。就是太过认真的对待这个世界，太过认真了就是较真。认真是该拼命的时候拼命，较真是该糊弄的时候还死磕，你再怎么较真，这个世界依然充满了荒诞、虚伪、随机和混乱。所以最聪明的活法就是能胡说八道的时候别动真情，能哈哈一笑的时候别较劲。

人生就是一场即兴表演，聪明人会在认真和胡说八道之间找到最舒服的平衡点，毕竟世界本身就很荒诞，你又何必太当真？

别人问你多大？回答，还不到一百岁。别人问你一个人吗？回答害怕半个人吓坏你。别人问你工资多少？回答不到一个亿。