重走长征路，奔赴遵义等地，加强理想信念，锤炼党性修养

资江摄客

经法院党组会议决定，法院退休干部于2025年3月24日至3月28日赴贵州遵义会议会址、仁怀四渡赤水纪念园、安顺王若飞故居、镇远和平村等红色教育基地开展党性教育。 　　铜仁市位于贵州省东北部，地处武陵山区腹地，是贵州省下辖的地级市，素有“黔东门户”之称。总面积约1.8万平方公里。以山地、丘陵为主，森林覆盖率高，生态环境优越。乌江、锦江穿境而过，形成峡谷、瀑布等景观。素有“天无三日晴，地无三尺平，人无三分银”之说！ 铜仁民族融合，苗族、土家族、侗族等少数民族占总人口约70%，保留跳花节、摆手舞等传统。有600多年历史的苗王城、明代军事古镇寨英，以及红色文化遗址（如周逸群故居）。 十六字令三首毛泽东山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。 山，倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣。 山，刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间。 　　《在转折的坐标前》 站在青砖黛瓦的会址前，我数着廊柱上二十道深浅不一的弹痕。1935年的寒风仿佛仍在回廊间游荡，吹动着那盏铜制煤油灯投下的影子。作为裁判者，我深知每个判决都在书写历史，但此刻凝视着二楼那张斑驳的长桌，第一次如此清晰地触摸到历史本身的重量。 审判席上的判决书落笔不过数页，而这张会议桌上展开的辩论持续了整整三天。博古的军事报告被二十二双手反复翻阅，周恩来五万字的副报告在烛光下逐句推敲。当毛泽东撑着桌角站起身时，木纹里渗进了湖南口音的铿锵。不是法槌的脆响，而是真理穿透迷雾的裂帛之声，让教条主义的坚冰在实事求是的光芒中消融。 穿行在复原的居室间，我驻足于那面钉着《中央关于反对敌人五次"围剿"的总结决议》的土墙前。油印的纸张早已泛黄，但字里行间闪耀的法治之光依然灼目——没有个人崇拜的盲从，唯有对军事路线的集体审判；不搞残酷斗争的无情打击，坚持治病救人的原则。这何尝不是最庄严的司法程序？用民主集中制的天平称量历史，以批评与自我批评的法槌叩问真理。 踩着吱呀作响的木楼梯下行，玻璃展柜里泛黄的《红星报》正刊载着苟坝会议的细节。马灯照亮的小路上，毛泽东深夜叩响周恩来的门环，不是权力的博弈，而是真理的坚持。这让我想起裁判文书上那些反复修改的段落，想起合议庭里激烈的观点交锋——真正的法治精神，不正在于对真相永不停歇的追问？ 步出庭院时，山城的暮色正漫过红军总政治部旧址的飞檐。摸着口袋里随身携带的法徽，金属的棱角硌着掌心。八十多年前在这里重塑的，不仅是行军路线图上的箭头，更是整个民族对公平正义的坐标系。作为新时代的司法者，我们书写的每一份判决，都该是向着这个永恒坐标的虔诚抵达。 在转折之地叩问信仰的重量 在黔北的层峦叠翠间，遵义老城子尹路96号的灰白小楼静静伫立。当我跨过那道褪色的木门槛时，檐角风铃轻响，仿佛历史打了个悠长的呼哨。1935年的寒冬，二十位浑身硝烟味的革命者曾在此激烈争论，他们脚下那双沾满泥泞的草鞋，将在此踏出改变中国命运的足迹。 一、时光褶皱里的历史现场 二楼会议室的长条桌泛着温润的包浆，十把藤椅仍保持着当年的位置排布。指尖轻触桌面上深浅不一的纹路，竟摸到几道刀刻的痕迹——讲解员说这是红军将领们讨论时激动留下的印记。泛黄的军事地图铺展在角落，铅笔勾勒的行军路线像毛细血管般蜿蜒，湘江血战的惨烈、娄山关大捷的豪迈，都在这些颤抖的线条里复活。 展柜里一双磨穿底的布鞋让我驻足良久。它的主人是位十六岁的小红军，在四渡赤水时永远留在了乌江岸边。鞋帮上暗褐色的斑点，不知是泥土还是血迹，却让"平均年龄不到三十岁的领导集体"这句说明牌陡然有了温度。 二、绝境中的思想破茧 在陈列馆的弧形屏幕前，立体投影重现了那场持续三天的激烈辩论。博古的俄式大衣与毛泽东的粗布长衫形成刺眼对比，李德的烟斗在黑暗中明灭不定。当周恩来把军事指挥权木匣推向毛泽东时，虚拟影像中的风雪突然静止——这个瞬间，教条主义的坚冰开始崩解，实事求是的清泉喷涌而出。 数字沙盘清晰展示着战略转折：原本直插湘西的箭头突然西折，赤水河畔四次迂回的运动战轨迹，恰似一条苏醒的巨龙在云贵高原翻身。这些灵动的曲线，彻底解构了洋顾问刻板的直线思维。 三、精神密码的当代解码 站在会址后的百年银杏下，金黄的扇形落叶铺就思想的地毯。当年正是在这棵树下，毛泽东反复推演着"把滇军调出来"的战略构想。今天的我们同样需要这种创造性思维：当大数据成为新时代的"赤水河"，如何在信息洪流中走出中国式路径？ 多媒体互动屏前，游客们正在用指尖拼接"实事求是"的电子拼图。当最后一块拼图归位，整个展厅突然响起《国际歌》的旋律。这种跨越时空的设计令人震撼——真正的精神传承，从来不是简单的复刻，而是在新时代语境下的创造性转化。 离开展馆后，追忆过去，思绪万千。八十七年前的那盏马灯，如今化作电子屏幕上跳动的数据流，但照亮前路的精神火种从未熄灭。在百年未有之大变局中，我们依然需要遵义会议那样的勇气：既有刀刃向内的自省力，更有另辟蹊径的创造力。这或许就是红色基因最鲜活的表达——不是标本式的供奉，而是奔涌在时代血脉中的永恒生机。 《七律·长征》红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。 《七律·长征》红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。 四渡赤水战伇时间：1935年1月19日—3月22日 地点：中国贵州省、四川省、云南省交界的赤水河流域 参战方：中央红军（3万人） vs 国民党军（40万人） 指挥者：毛泽东、周恩来、朱德（红军）；蒋介石、薛岳、王家烈（国民党） 背景 红军长征初期因“左”倾错误指挥，在湘江战役中损失惨重（从8.6万锐减至3万）。 遵义会议后，毛泽东重新掌握军事指挥权，面对国民党40万大军的围堵，红军急需摆脱被动局面。 战役过程1. 一渡赤水（1935.1.29） 目标：摆脱川军、滇军合围。 行动：红军西渡赤水河，进入川南，但因敌军封锁转而扎西（今云南威信）休整。 2. 二渡赤水（1935.2.18-20） 战略：杀“回马枪”，东渡赤水，奇袭娄山关。 成果：重占遵义城，歼敌2个师8个团，取得长征以来最大胜利。 3. 三渡赤水（1935.3.16-17） 佯动：大张旗鼓西渡赤水，摆出北渡长江姿态，诱敌西进。 关键：蒋介石误判红军意图，调集重兵围堵川南。 4. 四渡赤水（1935.3.21-22） 决胜：红军秘密东渡赤水，向南疾进，强渡乌江，直逼贵阳。 结果：调离滇军，红军乘虚西进云南，跳出包围圈，奠定北渡金沙江基础。战术特点 灵活机动：避实击虚，以“走”创造战机。 声东击西：多次佯攻牵制敌军主力。 以少胜多：3万红军摆脱40万敌军，歼敌1.8万，自损仅3千。 历史意义 1. 军事典范：毛泽东称此为“平生最得意之笔”，被西点军校列为经典战例。 2. 转折之战**：扭转长征被动局面，为红军北上开辟道路。 3. 精神象征：体现红军坚定信念与高超智慧，成为革命精神的重要符号。 相关名句 “四渡赤水出奇兵，毛主席用兵真如神！”（《长征组歌》） “打得赢就打，打不赢就走。”（毛泽东军事思想核心） 《忆秦娥·娄山关》 西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。 　　王若飞（1896年10月11日～1946年4月8日），出生于贵州省安顺县（现安顺市西秀区）。幼年原名大伦，小名运笙（运生）、荫生，号继仁，曾用名王度、雷音，参加革命深入敌后化名黄敬斋，出生于贵州安顺。中国共产党早期杰出领导人。 青年时代，王若飞曾参加过辛亥革命和讨伐袁世凯运动。1922年6月，王若飞与赵世炎、周恩来等发起成立“旅欧中国少年共产党”，积极从事马列主义的宣传。1923年由法国共产党党员转为中国共产党党员，先后任豫陕区党委书记，中共中央秘书长，江苏省委常委、省委书记、宣传部长、农民部长，并作为中共代表团代表之一，与毛泽东、周恩来赴重庆谈判，同国民党政府签订了著名的《双十协定》。1946年4月8日，王若飞乘飞机回延安，因飞机失事于山西兴县黑茶山不幸遇难，终年50岁。 一、历史与法律的交织：战争罪责的反思 作为司法工作者，法官在参观和平村时，首先会关注这段历史背后的法律意义。镇远和平村关押的日军战俘中，部分人员曾参与侵华战争中的暴行。站在国际法的视角，法官可能会联想到二战后东京审判、纽伦堡审判确立的“战争罪”“反人类罪”等原则，并反思中国在战争期间对战俘的处置方式。 法律与人道的平衡：中国在极端困难的战争环境下，仍遵循《日内瓦公约》精神，对战俘进行人道主义管理（如允许战俘开展文化活动、保障基本生存条件），这与日军在华暴行形成鲜明对比。法官或会思考，法律的本质不仅是惩戒，更是对人性底线的维护。 战后责任与司法缺位：许多日本战犯未受到应有审判，甚至战后被释放回国。这种历史遗憾可能引发法官对国际司法体系局限性的思考——正义的延迟是否等同于正义的缺失？法律如何避免成为政治妥协的工具？二、从战俘管理看文明与野蛮的对照 镇远和平村被称为“人性改造的试验场”，中国通过思想教育、劳动改造等方式，尝试唤醒战俘的人性良知。法官可能会关注这种“改造”背后的法理逻辑： 司法与教化的结合：中国传统法律文化中“惩前毖后，治病救人”的理念在此体现。法官或会联想到现代司法体系中“教育刑”与“报应刑”的争议——法律是否应以改造为目的？和平村的实践为这一命题提供了历史注脚。 文明的力量：即便在战争仇恨中，中国仍以文明方式对待战俘，这种超越复仇的人道主义精神，可能让法官更深刻地理解“法理之外有情理”的深层价值。三、和平的现代启示：司法如何守护历史真相 镇远和平村如今作为爱国主义教育基地，其存在本身即是对历史真相的捍卫。法官或许会由此延伸至当代社会： 司法对抗历史虚无主义**：近年来，日本右翼势力试图否认侵华历史，而法律证据（如战俘口供、物证）是驳斥篡改的关键。法官或会强调司法档案在历史定谳中的权威性。 和平的法治根基：二战后国际社会通过法律确立“禁止侵略战争”原则，法官可能反思：当今全球冲突频发，如何通过强化国际法权威避免历史悲剧重演？四、以法律之名，守护和平 对于法官而言，镇远和平村不仅是一处历史遗址，更是一堂生动的“法理课”。它提醒着法律人： 1. 法律的终极目的是捍卫人性尊严与和平； 2. 历史真相必须通过证据与司法精神得以传承； 3. 在仇恨与冲突面前，文明与规则是人类最后的防线。 这种感悟或将转化为法官职业中的信念：通过每一个案件的公正裁决，维护社会对正义与和平的信仰。