潮州风情，千古遗韵——八闽潮汕行（20）

怀子

广东潮州，是一座具有2000多年历史的文化名城，三山环抱，韩江如带。自古有“岭东首邑”之称，唐代称“岭南大郡”，宋代有“海滨邹鲁”之誉，明代成“岭海名邦”之美名。

潮州古城，始建于东晋，至今已有1600多年的历史，是历代郡、州、路、府、县的所在地，是“潮文化”的发祥地，人文昌盛，文物荟萃‌。古城遗存720多条街巷和大量明清古民居建筑，集潮州民居、文化展示和商业贸易于一体。

太平路，位于潮州古城的中心，因牌坊林立而被称为“牌坊街”，长1742米。据载，太平路古牌坊多达39座，始于宋而盛行于明清，是纪念先贤、表彰功德的纪念性标志建筑，更是历史的见证者和文化传承的载体。可惜上世纪五十年代初被拆除殆尽。眼前22座毗邻而立的牌坊，是2006年修复的，因精湛的石雕工艺和丰富的文化内涵，被誉为“天下第一牌坊街”。每一座牌坊都承载着潮州历史人物的故事，是了解潮州文化史的重要窗口‌。

牌坊街（太平路）是潮州古城保存最完好的近代骑楼街。明末清初，太平路、东门街逐渐改造成具有南洋建筑风格的骑楼式商业街。街上店铺林立，潮州老字号、潮汕特色店铺鳞次栉比。南洋风格的骑楼，与古石牌坊共存，构成独特的历史文化景观，彰显着侨乡特色，展示了潮州古城的传统文化和近代商业文化。

牌坊街沿街古井多口，四目古井、义井、东门大井、二目井…至今犹存，它曾是古城区的重要水源，承载着丰富的历史和文化价值，见证了潮州古城的历史变迁和居民的生活方式。

牌坊街，历史上是潮州城的南北中轴线，连接起街道东西两侧的50多条古街巷。石牌巷、甲第巷、义井巷、水平路、桂芳街、东门街、东平路…构成潮州古城“外曲内方，四横三纵”的历史空间格局。

潮州古城，有“三山一水护城廓”之说。其古城墙的历史可以追溯至唐代，初为夯土城墙，宋代以陶砖易土，南宋形成长约5.3千米的城墙，明代以石筑城，清代又加以修筑。民初修建马路及市政设施而拆城墙。如今只剩下古城东边韩江西畔一面长2100余米的城墙，作防洪之用。防兵之城墙早已成为挡水之堤，成为“城堤”古迹。

潮州古城门有11个之多。“城堤”四门：广济门、下水门、上水门、竹木门（我们打卡了前三座），以正对着广济桥的广济门最为雄奇壮观。广济门（东门）正门上方挂有“广济楼”牌匾，由潮州籍著名国学大师饶宗颐撰书。广济门楼也称“韩江楼”，俗称“东门楼”，始建于明洪武三年(1370年)，民国廿年(1931年)重修，楼高三层，面阔五间，高耸巍峨，是潮州历史文化名城的主要标志。

潮州古城内保存了大量的历史遗迹。开元寺位于古城牌坊街西侧开元路中段，为历朝祝福君主、宣讲官府律令之所。其前身为荔峰寺，唐代开元二十六年（738）敕建，历史上多次毁建，传承了宋、元、明、清的建筑风格，是“粤东第一古刹”和岭东佛学院所在地，也是中国现存四大开元古寺之一。坐北朝南，山门紧闭，从侧门进入。天王殿前二座石经幢，乃开元寺始建时所造，已有一千二百余年。

中轴线上，天王殿、大雄宝殿、藏经阁、玉佛楼。天王殿为宋代建筑；大雄宝殿在维修不开放，殿前拜庭中央设有插香处，殿前二座石经幢，仍是开元寺始建时所造；藏经楼供奉着乾隆钦赐的雍正版《大藏经》，楼中信徒们正在诵经。

东西两侧，有地藏殿、斋堂、祖堂、观音阁、慧业堂、伽蓝殿、客堂…西面有佛学院。

大悲殿，位于侧门入口处，虽是2000年之后重新修建的，但殿内供奉‌着86尊汉白玉观世音菩萨大悲化身像，为国内首例。殿内外的墙壁、立柱及石雕构件上的石刻艺术堪称宝藏级别。

大铜钟，悬挂在天王殿石经幢旁边的钟亭里，重达3000余斤，高约两米，直径一米有余。为宋代政和四年（公元1114年），由潮州金刚经社铸造并供奉于开元寺的。

己略黄公祠，位于古城义安路铁巷2号，建于清光绪二十一年（1895年），是潮州望族黄氏的私家祠堂。祠为硬山顶式建筑，二进院，门楼楼屋架的镂空石雕，精美无比。

进门后，步入天井，两侧有廊轩，后厅有抱厦，形成四厅相向的布局。梁枋两端以及梁枋、柱间的各种穿、插构件都装饰着手法多样、工艺精湛的木雕，题材有龙凤狮等祥瑞动物、戏曲传奇、民间故事…

铁巷陈宅位于义安路铁巷，建于明末清初，是潮州著名诗人陈衍虞的故居，坐北朝南，三进院落。陈家是潮州名门望族之一的“秋溪世家”，家族有“一门三进士，全族九知县”的传奇。陈宅见证了潮州古城的历史变迁和城市发展。

南园，为港商陈伟南文化馆，未开放。府衙广场上的镇海楼，是古潮州府署的标志性建筑，是潮州为粤东地区政治、经济、文化中心的历史见证。其历史可追溯到明洪武初年，与府署一同创建，用于瞭望和防御，后毁于战火中。眼前镇海楼为复建，旧府衙也正在复建中。

海阳县儒学宫，俗称学宫、红学，位于昌黎路与文星路交界处，始建于宋，明初重建，历代屡有增修。据说宫中建筑至今仍保留着宋代、明代的宫殿式建筑风格。未开放。

许驸马府，始建于北宋，坐北朝南，共有五十五间厅房、十一个天井、四口水井、两条火巷。被古建专家誉为“潮州古建三件宝之一”和“国内罕见的宋代府第建筑”。许氏唐代入闽始祖许天正，被誉为“漳南开基”始祖；许氏二世祖许申是潮州前八贤之一；许氏五世祖许珏，因娶宋英宗赵曙皇帝的女儿德安公主为妻而成为驸马。

太平桥，位于太平路（牌坊街）北端，原为州治前豪沟上的桥梁，是一座石墩石梁桥，四墩三孔，总长25.5米。据考证它始建于北宋，建造时间早于潮州广济桥100余年，因历史变迁而淹没于地下。1987年邮电局埋地下电缆时发现，桥梁遗构才得以重见天日。

府城英歌舞体验馆，馆内设英歌舞表演、英歌舞文化展览，与游客互动体验。英歌舞，融合了武术、舞蹈和音乐的民间艺术瑰宝，以其独特的魅力，传承着潮州文化。馆前几组潮剧、潮州音乐、功夫茶、木雕、潮绣铜雕塑…展现潮州非遗。

颐园，位于下水门边，为潮籍名人馆，是一座充满岭南风情的园林，园内辟有翰墨林、经纬堂展厅，陈列展示著名国际汉学大师、中国学界泰斗饶宗颐教授的生平经历和在学术研究、艺术创作上的卓越成就。

天后宫，位于古城广济门（东门）边，建于元世祖至元二十五年(1288年)，2002年因防洪通道拆迁重建，是潮州城唯一一座春秋二祭的天后宫。二进二层木石砖瓦结构的潮式庙宇建筑，主祀天后圣母（妈祖），配祀太岁星君、吴府公（潮州知府吴均）等神祇。天后宫是潮州人与洪水抗争的历史见证。

登上广济门，能见到潮州八景之首——湘桥春涨，清乾隆年间诗人笔下的“湘江春晓水迢迢，十八梭船锁画桥”，就是“湘桥春涨”美景的写照。

穿过广济门，走向广济桥。广济桥，俗称湘子桥，始建于南宋乾道七年（公元1171年），连接韩江东西两岸，是古代闽粤地区的交通要道，它宛如一道历史的桥梁，连接着古城的过去与现在。与赵州桥、洛阳桥、卢沟桥并称中国四大古桥。

来到韩江边，江面开阔，烟波浩渺，广济桥长桥卧波，横跨在韩江上，宛若长龙嬉水。桥东西两段为形式各异的亭台楼阁俏立的梁桥，中间为用梭船连接的浮桥，形成独特的集梁桥、浮桥、拱桥于一体、“廿四楼台廿四洲（桥墩）”的旅游观光步行桥，全长518米。‌

站在广济桥头，回望广济门，古色古香的广济楼（韩江楼）巍然翘立在广济门城门上，明代城楼风采依然。

我们从广济桥的正门（西门）步入广济桥。亭屋门檐悬挂“广济桥”三字牌匾，两旁石柱楹联：“广川利涉开新运 杰阁重楼见旧仪”（饶宗颐撰书）；门内两侧立“重修广济桥碑记”“捐资重修广济桥楼阁亭屋芳名录”二碑；亭屋背后门檐牌匾书“奇观”二字，两旁石柱楹联：“舟锁长桥乾坤浮一线 阁衔远岭日月跳千秋 ”（陈放撰，权希军书），由此开启广济桥“十八梭船廿四洲”梁舟结合的独特风姿。

步上西石梁桥，它由桥亭、石梁跟桥墩（洲）共同组合而成，西石梁桥长137.3米，石梁宽5米，其间有8个桥墩（洲）、7个桥孔。每个桥墩上都建有形态各异的亭台楼阁，曾作为经商店铺使用，形成了“廿四楼台廿四样”、“一里长桥一里市”的独特景观。流连石梁桥上，欣赏亭台楼阁，品读匾额楹联，不亦乐乎！

石梁桥的桥墩大小不一，形态各异，用花岗岩砌成或六边形的船型墩，上下两端都做成尖形，或五边形的半船型墩，上游尖下游方。石梁，长度约13到15米，截面长、宽约1.2米，重约50到60吨。架设如此巨大的石梁，其难度超乎想象，充分显示了古代人民的智慧和精湛的建桥艺术。

西石梁桥东端矾头墩立有一头鉎牛，它是广济桥的标志性雕塑。据介绍清雍正二年（1724)，知府张自谦再修广济桥时，铸鉎牛两只，分别立于东、西矾头墩上，意为“镇桥御水”，以祈求避免洪灾。道光二十二年（1842）洪水，冲垮东矾头墩，铁牛被洪水冲走，至今下落不明。眼前唯一的鉎牛成为广济桥的守护神，见证着潮州历史的沧桑与变迁。

矾头墩，通过铁链与浮桥的两端相连接，使得浮桥能够根据水位的升降而灵活调整高度。矶头墩还特别修建了石阶梯，方便行人能够安全上下浮桥。

踏上浮桥，游人如织，彩旗飘飘，身心随波漾漾：“潮州湘桥好风流，十八梭船廿四洲”“到潮不到桥，枉费走一遭”“廿四楼台廿四样，二只铁牛一只溜”…浮桥，长97.3米，由18只梭船共同连接而成。据介绍广济桥始建于南宋名康济桥，为一座由86只木船和一个桥墩架起的浮桥，此后逐步修筑，至明嘉靖九年（1530）形成了“十八梭船廿四洲（墩）”的格局。浮桥开启时，可通航或泄洪；闭合时，则连接东西两岸，便利通行。桥梁学家茅以升先生称誉此桥是“世界上最早的启闭式桥梁”。

成群的鱼儿也来浮桥嬉戏，为古朴的广济桥添趣，人鱼同乐，欢笑嫣然。韩江，盈盈绿水，是广东省第二大河，古称恶溪，因鳄鱼盘踞危害人畜而得名，唐代文学家韩愈贬至潮州任刺史，他治水兴农，驱除鳄鱼，兴办教育，传播中原文明，为潮州成为“海滨邹鲁”奠定了基础‌，潮州百姓感念韩愈，将恶溪改名为韩江‌，将江畔笔架山改名韩山，并建韩文公祠以祀。眺望眼前的江、山，感叹‌潮州“一片江山尽姓韩”！

登上东矾头墩，步上东石梁桥。“民不能忘坊”是桥上唯一牌坊，特为太守刘浔、分司吴均而建。清道光廿一年（1841）韩江洪水，冲垮桥墩若干，次年又泛滥，冲崩江心东墩及墩上鉎牛，太守刘浔、分司吴均发动盐商及富户捐资重修广济桥，因工程浩大经历数年才完工。百姓不忘刘、吴功绩，建坊以作纪念，寄托对先贤的崇敬和追忆。

东石梁桥长283.35米，其间共有一座桥台和12个桥墩、12个桥孔共同组建而成。漫步石梁桥，吹江风，赏江景。驻足桥亭，细品亭台楼阁风姿，翰墨古韵，幽香袭人。

东石梁桥上“摘星”“凌波”桥亭至“浥翠”“澄鉴”桥亭，辟为非遗展示区，展示潮州陶瓷、木雕…

展示潮州刺绣、泥塑、花灯、手拉朱泥壶…

广济桥东桥头桥台，是一座双层的门楼，上层匾额书“广济桥”，下层匾额书“仰韩阁”，楹联“狂澜人作中流柱，瘴海春回八月风”，表达了对唐代文学家韩愈在潮州所做贡献的高度赞扬。始建于南宋淳熙二年（1175年），州守常祎用修桥余款所建，以纪念韩愈。仰韩阁正对韩山。

伫立东桥头外韩江畔，眺望广济桥思绪万千，从南宋乾道七年（1171年）第一洲（石墩）建成，历任官员秉持同一信念，从东西两侧向江心一洲一洲地修桥，纵跨三个朝代，延续359年，成就了广济桥的辉煌。广济桥“十八梭船廿四洲”，集梁桥、浮桥为一体的独特风格，是我国古桥的孤例。

韩山脚下韩文公祠，始建于北宋咸平二年（999年），初置金山麓郡治前夫子庙东厢。元祐五年（1090年）知州王滌徙至州南七里，苏轼为撰碑记，南宋淳熙十六年（1189年）知州丁允元复迁至韩山今址。今祠于1984年重修。韩祠倚山临水，山麓入口为四柱三间式白石牌坊，坊上“韩文公祠”四个大字为前中央主席胡耀邦所题。

进牌坊大门，沿石甬道穿过绿化园地，一坡笔直石梯直达高台上的主祠，两侧古木参天。主祠分前厅后堂两进，头进门厅，用青砖砌筑，门楣石匾上书“韩文公之祠”。门厅仅丈许，外砌石栏，厅内环壁嵌有明清以来碑刻40块，是了解潮州历史文化的珍贵资料。

后堂为三开间大堂，依山势建在高台之上。拾级仰望间祠梁上一块块名家题匾跃入眼帘：“三启南云”“百世师”“尊贤有祠”“吾潮导师”“泰山北斗”“百代文宗”…后堂中的韩愈坐像显得格外高大，两旁侍从立像为张千和李万。殿内有历代碑刻36块，年代最早一块为苏轼撰碑记《潮州韩文公庙碑》，主要记载着韩祠历史和韩愈治潮业绩以及颂扬韩祠诗文。

主祠南侧天水园，中式庭院小巧玲珑，假山、鱼池、照壁、花窗交互辉映，修竹、芭蕉、花木点缀其间。园中塑“韩愈别赵子”石雕像，再现韩愈离潮时与赵德依依惜别的场景。赵德，号天水，唐宋潮州八贤之一，得到主政潮州的韩愈赏识，认定赵“可以为师矣！”遂推荐提拔赵主持潮州学政，“延师兴学”成为后世广为传颂的佳话。韩愈离潮撰《别赵子》诗以志别，赵德留潮坚守学政，继韩未竟之业，传韩公文脉。潮州文风蔚起，潮州文明自此开，韩文世代传。

从主祠北侧拾级而上，高台垒壁镶嵌巨幅题刻“吾潮导师”。一千多年来，韩愈一直是潮州文教的象征！韩愈贬潮8个月却成就了历史的永恒：代代潮州人“以韩为师”，成为潮州城永不磨灭的文化印记。

侍郎阁置高台之上，依据古侍郎亭旧实而建，双层仿古结构，阁中设有“韩愈治潮及其法治精神”专题展览，阁前平台立有韩愈石雕胸像。韩愈，唐宋八大家之首，刑部侍郎，“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”，贬任潮州刺史仅8个月，驱赶鳄鱼、解放奴婢、兴修水利、发展浓桑、办学政兴州学，在潮州文化发展史上享有崇高的声誉，为百姓歌颂缅怀，以至潮州山水易姓为韩。

站在侍郎阁前平台凭栏远眺，正日落潮州古城后，暮霭沉沉，古城、韩江笼上缥缈之韵，水墨山水城如画！

山下吹响了关景区大门的哨子，催促游人离开，只好下山依依告别韩文公祠。又匆匆赶往韩江边广济桥，想再步桥过江回酒店，不料广济桥却已关闭。

广济桥正在上演“过河拆桥”的传奇：把中间的浮桥拆除，用拖船把18只梭船拉走停泊到东岸，桥梁断开，通行大船（第二天再把浮桥接上通人）。“过河拆桥”每天都在上演，已传承了八百多年。潮州，深厚的历史文化底蕴，丰富的历史遗迹，千古流芳！