简凡-拾荒者：生命的断想-人生哲理篇（三十二）

简凡-拾荒者

（1）人为什么要阅读与旅行？我想除了感受真善美之外，随着阅读与旅行的不断积淀，你会渐渐地感受到这个世界的无限性和自我的有限性，从而进一步走入自己的内心世界。此时你是否孤独不重要，重要的是你内在的丰富性。

（2）当一切都尘埃落定之时，我们只能通过自身寻找并获得幸福，除此之外别无它途。

（3）在这个“泛娱乐化”的时代，我发现自己越来越缺乏“幽默感”，越来越没有“娱乐精神”了。但我仍然觉得在专业或严肃认真的话题上，尽情“娱乐”是一种堕落，既是一种人格的堕落，也是一种思想的堕落。

（4）只有“过程”，只有你的亲身经历和体验，才能让你真的认知这个世界，才能让你感悟到这个世界的温暖、冷漠、疯狂和苍凉……

（5）我们总是在强调“爱自己”，然而我们始终不知道如何真正爱自己。这种“自爱”决不是自恋，它是人格意义上的一种自我充实与完善。它需要你彰显自身的魅力，并以此成就他人。

（6）人的一生最忠实的朋友是谁？就是書本与金钱。書本可以给你带来“知”与“识”，即信息和思想；可以与你沟通、交流；可以丰富、安顿你的灵魂。

金钱是什么？它是你与这个世界的契约，而你是这份契约中的权利主体；或者说它是一份债券，而你是债权人。总之金钱可以给你带来无限性，即无限的可能性。

但你必须认识到金钱的本质，认识这种无限的可能性；同时你也必须认识到自己在面对金钱时所表现出的局限性，你才能成为金钱的主人。人被金钱异化，不是金钱的问题，而是人的问题。

（7）叔本华以为，人的精神思想越丰富、越卓越，留给他的无聊之空间就越小，也就是说，其卓越的头脑越远离无聊。但另一方面其突出的智力和敏锐的感觉大大提高了对精神痛苦和肉体痛苦的敏感性。也就是说，越是卓越的头脑，越是容易感受到精神和肉体的痛苦。

然而叔本华似乎忽略了另一方面，即突出的智力和卓越的头脑同样大大提高了对快乐、愉悦的敏感性。总之，它们对于各种情感的都有很强的感受能力，即敏感性。

（8）哲学关注的是人的主观世界及其与客观世界的关系。科学关注的是客观世界，当然也关注人与客观世界的关系。

但在改造客观世界时，哲学注重的是思维方式，而科学注重的是路径、方法和工具。这里再次强调，哲学真正应该关注的是主观世界、主体意志。