<p class="ql-block"> 3月23日（周日），微有浮尘。久未骑行，开启蛇年“第一骑”，骑着大行背着摄像包，前往目的地——天宁寺。</p><p class="ql-block"> 跨过白色大理石门槛的刹那，二环路的车马声倏然沉入地底。山门壁画的四大天王怀抱法器，靛青甲胄流淌着的矿彩，怒目所及处，一缕阳光穿透浮尘织成经纬。</p> <p class="ql-block"> 北京天宁寺在辽金时期坐落在北京都城的中轴线西侧，到了明清时期，广安门是明清时期北京城外城唯一向西开的门，与广渠门相对，又称彰仪门。明朝称广宁门，清道光年间为避清宣宗旻宁之讳改为现名。当年在外城，有着两条用石板铺砌的道路，一条是连通永定门与正阳门，为皇帝去天坛和先农坛祭祀而铺设的御道， 另外一条则是由城外通往广安门的道路。 天宁寺的位置从城里变为了城外。由于辽南京城、金中都城的城址都在广安门地区，所以自古广安门大街便是外省进出的门户。可想而知，明清时期的广安门客流量非常大，而坐落在广安门的天宁寺也非常热闹。 </p><p class="ql-block"> 正因为守着“广安门”，天宁寺在明清时期非常有名，也非常受欢迎。根据崇彝所著的《道成以来朝野杂记》记载，在清朝，天宁寺中“设有花牌，尤以桂花、秋菊为有名”，此外还有牡丹和芍药等花，每到春秋两季京城中人纷纷携酒前去赏花野眺，“同、光间为士夫招伶人宴饮之所”。</p> <p class="ql-block"> 天宁寺的山门弥勒貌似是铜铸的。山门不大，却把安检设施放在了山门，有点“煞风景”，破坏氛围。</p> <p class="ql-block"> 韦陀降魔杵触地，想来是不接受外来僧人挂单的了。</p> <p class="ql-block"> 三空门，即佛教中的“三解脱门”，包括空门、无相门和无愿门（或无作门）。这三门是通往解脱之道的三种法门，帮助修行者摆脱世俗束缚，获得心灵的自由和解脱。</p><p class="ql-block"> 空门强调一切法皆无自性，由因缘和合而生。空门的核心是“无我随观”，即去除对自我和事物的执着。</p><p class="ql-block"> 无相门（又称无想门）表示既然所有事物都是空的，修行者应看到男女性别等表面现象的差异实际上并不存在。无相门的核心是“无常随观”，即看清世界的真实面貌，不被表面的幻象所迷惑。</p><p class="ql-block"> 无愿门（又称无作门或无欲门）表示如果修行者了解到所有事物的真相是无相的，就不会再对世界有任何期望和需求。无愿门的核心是“苦随观”，即从贪爱和欲望的痛苦中得到释放。</p><p class="ql-block"> 三解脱门各自有着独特的修行方式和目标，但它们共同指向心灵的解脱。通过修习这三门，修行者可以逐步摆脱世俗的束缚，达到内心的自在与自由。</p> <p class="ql-block"> 钟、鼓二楼二层皆不可上。钟楼内一层供奉着地藏菩萨。</p> <p class="ql-block"> 鼓楼内一层供奉观音菩萨。钟鼓楼不仅有钟鼓，还成了供奉观音、地藏菩萨的供奉之所。</p> <p class="ql-block"> 天宁寺的历史可追溯至北魏孝文帝时期，当时称为“光林寺”。随后在隋仁寿时期更名为“宏业寺”，至唐开元时又改称“天王寺”。辽代时，寺后增建了现存的舍利塔。然而，元末的一场兵火使寺院化为灰烬，只剩下孤零零的高塔。</p> <p class="ql-block"> 天宁寺内有一尊纯木雕刻的阿弥陀佛接引像。在很多寺院内，阿弥陀佛的像大多是坐像，站像很少。修行净土宗的信众认为，此生虔诚念佛，临命终时，就能看见阿弥陀佛，到时候就可以坐上莲台，跟随阿弥陀佛往生西方极乐世界。</p><p class="ql-block"> 凝眸大雄宝殿的释迦金身，光照处，宛如撞碎三重光尘，足下千叶莲台在青砖上洇出涟漪。木鱼铜磬，安然静谧；人处期间，未敢高语；壁画庄严，美不能溢。</p> <p class="ql-block"> 透过门，感受壁画的美。</p> <p class="ql-block"> 来到天宁寺塔下，很不巧天宁寺塔正在修缮中。脚手架撑起的尼龙绿网，将辽塔下半截裹成一只未破茧的夏蝉，塔影在围挡上洇出青灰的轮廓。自云端往下数，十二层砖棱切割着不同朝代的阳光——最上层辽代的灰浆还凝着草原的霜，第十层明砖上留着燕王扫北时的鞭痕，第五层清釉里渗着查嗣瑮诗中的灯油……</p><p class="ql-block"> 据说天宁寺塔塔座上的莲花瓣在清代初期还是铁制的，目的就是为了注油点灯。皇帝会在春节率领百官到天宁寺燃灯供佛，祈求一年风调雨顺、国泰民安。百姓聚众观灯，祈祷吉祥，所以有了查嗣瑮的“灯明三百六十点，风撼三千四百铃。最好天宁云外塔，恨无梯级上青冥”诗句。可惜，因为修缮，很多东西看不到了，仅仅还能从每层的风铃上找到点“风撼三千四百铃”的感觉。</p> <p class="ql-block"> 看介绍，天宁寺塔建于方形砖砌的大平台上。塔座由须弥座和平座组成，雕刻主要以狮子、莲花、金刚力士、斗拱等为主。须弥座为八角形，又可分上下两层束腰。下层束腰每面有6座壶门龛，龛内均雕刻有一狮子，狮头自内向外伸，雕刻精美细腻，神形兼备；龛与龛之间则雕刻着7朵形态各异的缠枝莲，并配有蒲草、茨菇等水生植物图案。</p><p class="ql-block"> 看不到的美，今次只能在想象中了，翌日工成当再近瞻。</p> <p class="ql-block"> 东方三圣药师殿的琉璃鸱吻正午正吞咽着炎灵，两名信众安然而坐，佛纳八方，信者入门……</p> <p class="ql-block"> 东方三圣衣袂间的金箔簌簌，在信众合掌的瞬间金光熔铸。绛红流苏扫过莲台，便洇出胭脂色的潮汐。</p> <p class="ql-block"> 弥陀殿幽邃，西方三圣自九品莲台垂落衣褶，阿弥陀佛掌心向地，托着永不闭合的往生莲；左侧观世音净瓶倾泻的杨枝露凝成琉璃盏中一滴琥珀；右侧大势至菩萨的宝幡在青烟里翻卷。檀香托着三千往生名讳，坠入阿弥陀佛掌中永不凋零的莲心。</p> <p class="ql-block"> 脚手架横纵间截断了查嗣瑮诗中的灯河，而我的目光注定无法穿透21世纪的尼龙布，抚摸那些正在修复中沉睡的辽代指纹。绿网裹住辽塔的基座，像蚕茧囚着半截青铜断剑。脚手架切割的视野里，唯有塔刹沐着夕阳……</p>