乙巳春节漫行东南沿海(七)

曦微w行走在路上

广济桥摄影:曦微 乙巳春节之潮州访客 轻食点心啜单枞，长安足迹潮州行。 两晋南北遭涂炭，中原举迁巷陌空。 都说客家总不易，谁知名士存英名。 试问春光春山翠，只留韩愈韩江风。注:单枞，属于一种茶叶。 （曦微w行走在路上，乙巳春月） 夕阳西下摄影:曦微 乙巳春节漫行东南沿海(七)南澳环岛游结束后，陪我们走完全程的林师傅，又将我们直接送往潮州，好在路途不远，汕头、南澳、潮州之间，差不多构成一个等边三角形。下午三、四点钟，再次踏上南澳大桥的时候，只见对向车很多，甚至形成了一定程度的拥堵，这说明有很多游客这个时候上岛，应该是夜宿南澳了。晚上的南澳是什么样子，究竟是漆黑一片，还是浪漫邂逅，不大好想象。单就环游南澳岛来说，这样方式可能更容易把控时间，至少是看日出，或看日落可以更准时。如果有朋友愿意来南澳岛，建议采取这种方式，但就环岛游来说，可能这样不会太完整，总之是各有利弊吧。也就一个来小时，从南澳岛驱车来到心心相念的潮州。刚一抵达，我便开玩笑说，好容易来到了“我的州”。这是为什么呢？这个应该懂得，因为我的名字里有“潮”字。我们下榻小有名气的全季连锁酒店，而且是福建、广东这一路，最奢华的一次住宿，此前住的都是民宿。应该说，此前的住宿条件，或多或少都会有所不到位，最差的是经济实力最强的厦门，这不能怪谁，那是自己选择的结果。全季酒店孤零零伫立在潮州古城外，且与古城隔韩江而望，位于韩江左岸、凤凰公园旁边。从房间隔窗向韩江方向看去，江水平静，又溢满了河床，可谓静水流深，似乎看不到江水在悄然涌动。再向远处看，夕阳裹挟着橘红色的光，陡然洒落江面，只见波光潋滟，景色宜人。远处的潮州古城，在江面上只是露出一点头，似乎静悄悄沉在水下一般，此刻给人的感觉是寂静的，好像世界上的一切都不曾发生过。 凤凰“丽”影摄影:曦微 全季酒店不愧能够连锁，其各类设施齐全，各项服务规范，服务员更是彬彬有礼。酒店房间宽敞，干净利落，令人欣慰。此次出行十来天了，身上的衣服需要有一次全面打理，酒店配备的洗衣机和烘干机，无疑给旅行中的我们，增添了太多家的温馨。还有，酒店提供了丰盛而健康的早餐，更加彰显出在此下榻的舒适度。虽然这家酒店独居潮州城外，但距离韩江大桥和鼎鼎大名的广济桥都不算太远，出行约车等都还方便。总之，心里的感觉只一句话：哪哪都挺好。此前在汕头吃了一顿潮汕牛肉火锅，算是这个春节假期出门解了馋。这天下午赶到潮州，稍作休整，也到了晚饭时间。随即上网去搜，好巧，就在酒店旁边，一百米不到，有一家以鸡肉火锅为主营餐品的饭馆，于是，决定说服自己，再创造一次解馋的好机会。随即整装出门，走出酒店，先去凤凰公园和韩江边感受一下，再穿过马路去那家饭馆用晚餐。到饭馆后，点了鸡肉火锅，又与邻桌顾客分享了一只烤鸡。结果吃到最后，力不从心，因鸡肉太多，吃不完，又怕浪费，就多吃了几口。没办法，还是缺少吃家，几个人都有点撑，可能犯下了大忌。 景色宜人摄影:曦微 吃完饭，很快回房间洗澡睡觉。清晨，朦朦胧胧间，被一阵此起彼伏的家禽叫声吵醒。推开窗户一看，原来楼下马路对面，是一个卖大鹅的早市。养鹅农户从乡下将大鹅带来，路边有人支起两口铁锅，现挑现杀现卖，看样子生意不错。看看时间，距离酒店早餐时间还早，我便操起相机，趁着朝阳下的好光线，独自去凤凰公园和韩江边拍摄去了。走出酒店，春风拂面，凉意还浓，朝阳送暖，春光融融，眼前景色旖旎，正是难得的摄影好机会。顺着韩江边走着拍着，不远处有一座高塔，很是抢眼。走近一看，原来凤凰塔在此，凤凰公园因此得名。凤凰塔因为遥对凤凰山，又与隔江的凤凰台相望，故名之。凤凰塔之所以要伫立在韩江之滨，又位于韩江的最大支流北溪的入河口，一定有其深刻含义，其实很容易理解，就是用塔来镇住两条河流的洪水泛滥。 凤凰降临摄影:曦微 凤凰塔身有七层，正所谓“七级浮屠”，而且全部用石料砌筑而成。此刻，在春日朝阳的辉映下，塔身反射出柔和的红光，更加令人为之心动。美景要学会与人分享，随即给一位老兄，当然是最要好的朋友发了一张图片，说明潮州凤凰塔，老兄立马回复：哦，韩愈去的地方，“一封朝奏九重天”，岭南远啊！的确，潮州距离西安非常遥远。如果立足古长安，那么岭南的遥远是一个什么概念？这在我看来，这里今天是经济发展前沿，却曾经是古代政治“流放之地”。比如“唐宋八大家”之首的韩愈，他是唐代文学家，古文运动的领袖，代表作有《师说》《进学解》等，却因为敢于直言，而被贬谪到潮州。韩愈历尽千辛万苦，用三个多月时间，用双脚丈量中华大地，硬是步行到遥远的潮州。期间，甚至还发生了其幼子因病夭亡的悲剧。韩愈带着伤心与悲痛，但作为一个“硬骨头”，他挺了过来，也坚持了下来。最为关键的是，即便韩愈在潮州仅仅8个月时间不到，却因为敢作敢为，敢于打破贬官普遍不理事的“常例”，敢做事，能做事，并做成事。在潮州期间，韩愈驱鳄除害、赎放奴婢、兴学育才、扶持农桑，从而赢得潮州世代人的景仰。在今天看来，如此中国知识分子的光辉典范，必须为我们后代人所深深铭记。 春日融融摄影:曦微 说到岭南，说到潮州作为岭南的一部分，之所以说此地遥远，绝非仅仅因为其地理位置的距离感，其实更有文化和心理上的距离感。韩愈被贬潮州时曾经感慨：云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。看看，连马都不愿意前往的地方，更何况眼前漆黑一片的人呢。还有，当另一位“唐宋八大家”之一的柳宗元，他被贬柳州时也曾写到：岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。想想，这是何等无奈的一种心境呀。可是，无论韩愈，还是柳宗元，他们心里总有一把火，必然会在漆黑一片的暗夜里，奋力点亮一盏盏明灯，这就是老百姓那颗永远火热而倔强的心。随着明、清以来的不断开发，岭南各地，包括潮州在内，虽然地理位置的遥远未曾改变，但因为交通的不断改善，因为文化的不断融合，因为民族心理的不断沟通，包括在风俗习惯方面的逐渐趋同，岭南不再遥远，潮州也不再渺茫，而且在历史上写下浓妆艳抹的一笔，为中华民族持续发展，增添了无穷动力。 韩江碧波摄影:曦微 借此对岭南的遥远议论一番，还得把话再说回来。那天早晨，一个人沿着韩江边，漫无目的，随意走着、看着，韩江两岸景色如画，而且眼前的一切对我来说，都是那么新奇。心里不由感慨，朝阳下的潮州，居然这么美，甚至是美不胜收。我的眼睛似乎不够用，因为生怕漏掉一处景色，留下心中永远的遗憾。此时此刻，我陶醉其中，甚至忘记了时间，忘记了自己，唯有相机镜头里的美丽景色。忽然，一阵电话铃声惊醒了我，一看时间，两个多小时过去，酒店早餐快要结束了。无奈间，只好打道回府，快步跑回酒店，赶紧用餐，进而去行走潮州古城的一天行程。早餐后，约车前往潮州古城。之前在电视上曾经看到有关介绍潮州的电视节目，知道潮州这个地名取自“在潮之洲，潮水往复”之意，但说实在话，从来没有什么心理感受。及至来到潮州，身临其境，看到韩江静水流深的状态，假如暴雨来袭，恐怕韩江河槽根本无法承接，所以，“潮水往复”的可能性，实在是太大太大了。真不能想象，潮州的雨季是一个什么样的状态，潮州老百姓，会不会每天都处于胆战心惊之中呢？也许我是杞人忧天，当然也但愿就是杞人忧天。 韩江大桥摄影:曦微 从酒店去潮州古城，须就近经过韩江大桥。韩江上有一座小岛，形状狭长，像一叶扁舟，名曰金舟，其实最初叫沙洲，与长沙湘江上的橘子洲头非常相似。后来，为了恢复潮州八景之“凤凰时雨”，于1999年在小岛上修建了凤凰洲公园。韩江大桥在设计上，充分利用这个小岛做“跳板”，所以，韩江大桥一眼看不到头，大桥在通过小岛后，随即拐了个弯，也算是韩江大桥的一个鲜明特征吧。通过了韩江大桥，也就来到潮州古城门口。电视上曾经看到的潮州古城城墙很高，也很雄伟，然而实地走到城墙跟前，远不是那么回事，无论如何，与西安古城墙相比，差距还是有点大。走了一段潮州城墙，然后去参观青龙古庙。与福建那边的庙宇特点相似，青龙古庙虽然规模不大，但非常精致，庙宇里的每一样东西，都非常耐看，甚至常常会让人出神。潮州青龙古庙与别的庙宇还有不同，这座庙主要供奉的神明是安济圣王，也被称为“大老爷”或“安济灵王”，其原型是三国时期蜀汉的永昌郡太守王伉，他被潮州人尊为守护神。‌ 红灯高悬摄影:曦微 也算是巧遇，我们参观青龙古庙的时候，正赶上当地人春节后布置正月十五元宵节庙会，满眼望去，只要能够悬挂红灯笼的地方，都纷纷挂起大小不等、形状各异的红灯笼。在庙门前，还搞了个用红灯笼围起来的甬道，藉此增加浓厚的喜庆氛围。走进宫殿里边，忽然发现青龙古庙更有其特点，即更加具有针对性和实用性。除了在主店供奉王伉以外，同时还选择合适的地方，针对学生、老人、中年人、妇女等，分别供奉了各类人群的祭拜神灵。看到这一情景，好有感叹：潮州人真的好虔诚！来到青龙古庙，我忽然有了一个新感悟，即为什么潮州人爱做事、会做事、善做事、能做成事？原因就在于潮州人有信仰，而且潮州人做事特别认真。不说别的，就我所看到的潮州人布置庙会的精神状态，他们不敷衍，不马虎，每一件事情都力求做好，首先做到自己满意，才可能得到别人的认可。想到这，我发自内心，由衷要为潮州人点赞！甚至要说，与潮州只一面之交，但却爱上了潮州。 洞悉摄影:曦微 很有意思的是，福建的福州、泉州分别有西湖，到了广东东大门的潮州，也有西湖，而且就位于潮州古城西门外，与古城只是一路之隔。看到这种情形，为什么这几个地方都特别钟情西湖，我在写游历泉州的文章中已经提到了，这里省下笔墨，不再赘言。还有一个特别之处，即泉州有个开元寺，到了潮州，还发现有个开元寺，其中有啥道道，的确需要好好探究一番。经过反复查阅，还是得到了一些重要信息，这里略作叙述。在泉州和潮州两个地方，都有开元寺，其直接原因，是在唐朝开元年间，唐玄宗李隆基特别推崇佛教，曾下令在全国各州设立一座官办佛寺，并统一以“开元”命名，通常称之为“开元官寺”。既然这样，当时全国那么多州，建了那么多开元寺，目前留下多少？再去查对，目前全国可能仅剩下约15座开元寺，除了泉州、潮州开元寺比较有名外，河北邢台开元寺，也还有些名气。只是其中还有一个特例，即河北正定开元寺，其始建于东魏兴和年间，于唐开元年间奉诏改为开元寺‌。这里不得不说，唐朝开元年间328个州，意味着当年建了328个开元寺，现在留下约15个，不及当年的零头。这里固然有岁月消磨的各种原因，但我想，恐怕与一个地方的文化氛围也有很大关联。我有个重要发现，凡是读书人越少的地方，甚或培养人才越少的地方，其某种文化符号衰亡的可能性就越大。 韩文公祠摄影:曦微 潮州的开元寺之所以能保留至今，走到潮州古城的牌坊街，其标准答案立刻出现。在潮州古城牌坊街，竟然立有23座‌牌坊，而且这些牌坊，大多建于明清两代，每一座牌坊都承载着潮州科举高中、仕途显达的荣耀，以及重要人物的故事，实在是潮州文化的重要而珍贵的遗产。之前听说徽州有牌坊，而且多为贞节牌坊，为坚守贞节的女人而立。然而在潮州，为读书人立牌坊，为名士立牌坊，为有成就的读书人立牌坊，这样的示范引领作用，是何等的高尚！况且唐、宋两代，先后有十个宰相在潮州，或做官，或做事，或被贬，他们对潮州文化的不断发展，可以说起到了巨大推动作用。在所有被贬潮州的古代官员中，韩愈占据了最为重要的作地位，这从潮州建有韩文公祠，从员江（或恶溪、鳄溪）改名韩江，从笔架山改名韩山足可以得到充分印证。“天地之间有杆秤，那秤砣是老百姓”。为老百姓造福的人，老百姓从来不会忘记，而且会祖祖辈辈铭记在心。韩愈在潮州仅仅八个月不到的时间，他敢作敢为，驱赶了鳄鱼，赎放了奴婢，救老百姓于水火，老百姓怎么能忘记他？即便当今的潮州人，每每提到韩愈，那种油然而生的崇敬之情，总会溢于言表。从南澳岛送我们到潮州的老林，他是地道潮州人，他给我们介绍潮州的时候，首先提到的是韩愈，其次说到的是广济桥。这足以说明，韩愈和广济桥，作为潮州最重要的文化符号，无疑是当之无愧的。 顶天立地摄影:曦微 所以，潮州之行，必须要去韩文公祠，必须要走上广济桥。韩文公祠位于韩江左岸，距离广济桥不远，建在一面山坡上，规模之大，国内少有。整个建筑群错落有致，气势宏伟。韩文公祠的这种态势，甚至可以说，与韩愈的性格有太多相似之处。韩愈是文化人，是文学家，是唐代古文运动的领袖，但他不是文弱书生，也不是那种我们习惯认为循规蹈矩、彬彬有礼的文化人，而是一个性格可谓彪悍的文化人，他敢说敢干，敢作敢为，既说一不二，又好打不平。尝试猜想一下，韩愈说话的声音，一定也是一个高喉咙、大嗓门，底气十足的人，一定具有一种侠士风范。韩愈被贬潮州，是他个人的不幸，但却是潮州之大幸。韩愈没有因为贬谪而沉沦，他从潮州人最需要得到帮助的地方入手，驱赶了鳄鱼，赎放了奴婢，可谓大快人心，所以才能做到永世不忘。在韩文公祠，有多个展室，虽然展览角度各有不同，但是共同之处就在于，所有展览都在不断又反复标榜韩愈的历史功绩，就好比我们要年年讲、月月讲、天天讲一样。 ‌‌广济浮桥摄影:曦微 韩愈的代表作有《师说》，他对老师的定位具有历史价值，即：师者，所以传道受业解惑也。所以，韩愈对潮州的影响，还有一个重要方面，那就是教育，正所谓潮州人对韩愈的定位，即：吾潮导师。我们走进了潮州昌黎路小学‌，这里的“昌黎”，就取自韩愈的号。该小学的教育理念为“塑造健全人格，奠基幸福人生”，而且秉持“崇贤、尚学、守正、笃行”的校训，致力于提升学生综合素质。潮州还有一所大学，即韩山师范学院‌，其前身是宋朝元祐年交，潮州人为纪念韩愈而建立的“韩山书院”，其老校区就在韩文公祠一旁。韩山师范学院的校训为“勤教力学，为人师表”，充分彰显了韩愈本人的基本教育理念。再说潮州广济桥，它是一座非常别致的大桥，又是一座具有较高历史价值的大桥。潮州洪水肆虐几乎每年都会有，因此，当年的广济桥，总是修了毁，毁了修，不断重修，不断改进，居然历时长达300年时间，才最终定型为目前这个样子。广济桥之所以特别，是因为它是梁桥和浮桥相结合的产物，桥的东段和西段分别是一段固定梁桥，而桥的中段是由十八艘梭船连接而成的浮桥。为什么会如此？其目的只有一个，就是为了通过大船。潮州人做事的态度，在这里也能得到体现，一年365天，每天晚上，都要将浮桥拆掉，用于通过船只，而每天早晨又要将浮桥连接起来，以便行人通过。如此反反复复，想着都麻烦，可是潮州人几百年如一日，就这么坚持着。即便当今的广济桥，已经彻底失去了桥梁的本来作用，彻底成为供人观赏的文物，但潮州人初心不改，为了满足游客的游玩需要，依然要天天拆桥，又天天连桥。其实，生活不过如此，人生不过如此，简单的重复，就是最后的不简单。 潮州西湖摄影:曦微 潮州，是今年春节漫行东南沿海的最后一站，却是此行最受感染的一段行程。潮州人有文化、有历史、有魅力，可以说，处处都能彰显出潮州的美。潮州很美，韩江很美，韩山很美，牌坊街很美，广济桥很美，韩文公祠很美，西湖很美，其实一切的美，都应该归结为——潮州人最美。潮州人喜欢学习，潮州人有文化素养，潮州人温文尔雅，潮州人彬彬有礼，潮州人有信仰。其实，在我看来，潮州人喜欢慢生活，潮州人喜欢喝工夫茶，还喜欢就着点心喝工夫茶。潮州人特别钟情于烧大鹅，然而大鹅的骨头却非常硬，大鹅的肉非常有嚼头，潮州人有时间慢慢品味卤鹅的味道，以期用大鹅的劲头来“看家护院”，坚守着潮州这块风水宝地。 潮州西湖摄影:曦微 基于这样一个认识，为了能够学做一次潮州人，决定从最容易做到的地方来仿效潮州人。于是，我们去喝工夫茶，慢慢品着茶香，在品茶过程中，慢慢领会工夫茶的精髓所在。一方面在于必须要喝到正宗的潮州茶，而且每一杯茶，都必须用滚烫的热水，来激发茶的美妙；另一方面在于品茶之人，必须要能端正心态，要能放慢脚步，要不慌不忙，在恬淡、休闲、洒脱、安静中，让茶香弥漫整个身体，更加浸润我们的心灵。在品味工夫茶之余，还特别要了一份潮州卤鹅，这可是潮州人的灵魂菜。所谓灵魂，其实还依然体现出一个字：慢。潮州人必然要选用狮头鹅，用十几种香料调制的卤水慢火熬煮，就好比我们老家的羊肉馆烹制羊肉那样，必定要把那个“慢”字，发挥到极致。现代人都浮躁，现代人都心慌，现代人都着急，着急忙慌干什么？无非是为了另一个字“钱”。其实，慌慌张张的，挣到的不一定是钱，而是加快步伐去寻找自己最终要去的那个地方，或者说是我们肉身的最终归宿。无论如何，还是慢下来吧，生活其实很简单，之所以现实很复杂，完全是因为我们的心太乱，还因为我们的欲望太多。 是非曲直摄影:曦微 从福州、泉州、厦门、东山、汕头、潮州一路走过来，看起来了解了不少东西，理解了东南沿海不曾相遇的一些习俗，其实，我知道，一切还只是浅尝辄止，都还不够深入，也很难深入，更难涉及全面。就福建、广东两省做简单比较，福建的优势在交通，在公共交通，在民生福祉，广东的优势在汕头的自然风景，在潮州的历史文化。而汕头公共交通不怎么好，潮州似乎也是，包括道路交通，似乎都不怎么理想。返回西安的时候，从潮州去揭阳机场，所经过的道路，也有几处不尽如人意的地方。还有，在潮州游西湖之后，走出西湖景区，在西湖门口，看到的景象却是拥堵严重。终于等来了约车，想尽快离开拥堵之处，似乎也一样不那么畅快。与约车师傅沟闲聊，小伙子慢慢说来，你们看潮州街头有警察吗？没有。他接着说，潮州警察是不会给外地车贴条的，警察根本不管这些。我当时就在思考，一方面，这样做，似乎有利于形成“良好”的旅游环境；但另一方面，这样做，却极有可能导致交通困境。所以，凡事都有两方面，甚至会有多方面需要权衡。所谓管理，就是努力找到各种因素的平衡点，纯粹的不管不好，管多了当然也不好，而是需要投入精力，用可以解决各种问题的办法进行疏导，这才是社会管理的根本出路…… 附录：潮州掠影 新姿摄影:曦微 晨曲摄影:曦微 亭台摄影:曦微 　　玉立摄影:曦微 张彩摄影:曦微 比肩摄影:曦微 　　安宁摄影:曦微 北溪摄影:曦微 晨光摄影:曦微 晨光摄影:曦微 “丽”影摄影:曦微 晨光摄影:曦微 韩江大桥摄影:曦微 韩江大桥摄影:曦微 晨曲摄影:曦微 春色摄影:曦微 精致摄影:曦微 精致摄影:曦微 精致摄影:曦微 精致摄影:曦微 精致摄影:曦微 守护摄影:曦微 孤独摄影:曦微 高悬摄影:曦微 高悬摄影:曦微 高悬摄影:曦微 喜庆摄影:曦微 高悬摄影:曦微 远眺摄影:曦微 远眺摄影:曦微 牌坊街摄影:曦微 穿过摄影:曦微 牌坊街摄影:曦微 牌坊摄影:曦微 一花一世界摄影:曦微 小街摄影:曦微 小街摄影:曦微 俏春摄影:曦微 俏春摄影:曦微 小街摄影:曦微 翘首摄影:曦微 呼应摄影:曦微 繁复摄影:曦微 玉兰花香摄影:曦微 肃立摄影:曦微 俏立摄影:曦微 肃立摄影:曦微 肃立摄影:曦微 画影摄影:曦微 嬉戏摄影:曦微 翘首摄影:曦微 翘首摄影:曦微 牌坊街摄影:曦微 大千世界摄影:曦微 广济桥摄影:曦微 广济桥摄影:曦微 春色摄影:曦微 春光溢流摄影:曦微