大极图说·周敦颐·赵孟頫小楷

阿冬

无极而太极。

太极

动而生阳，动极而静，

静而生阴，静极复动。

一动一静，互为其根。

分阴分阳，两仪立焉。

阳变阴合，而生水火木金土。

五气顺布，四时行焉。

五行一阴阳也，

阴阳一太极也，

太极本无极也。

五行之生也，各一其性。

无极之真，

二五之精，妙合而凝。

乾道成男，坤道成女。

二气交感，化生万物。

万物生生而变化无穷焉。

唯人也得其秀而最灵。

形既生矣，神发知矣。

五性感动而善恶分，万事出矣。

圣人定之以中正仁义而主静，

立人极焉。

故圣人与：

天地合其德，

日月合其明，

四时合其序，

鬼神合其吉凶。

君子修之吉，小人悖之凶。

故曰：

立天之道，曰阴与阳。

立地之道，曰柔与刚。

立人之道，曰仁与义。

又曰：

原始反终，故知死生之说。

大哉易也，斯其至矣！

两仪：两仪即是阴与阳。

二气：阴和阳两种气

二五：阴阳二气和五行。

赵孟頫书论：

学书有二，

一曰笔法，二曰字形。

笔法弗精，虽善犹恶；

字形弗妙，虽熟犹生。

学书能解此，始可以语书也。

学书在玩味古人法帖，

悉知其用笔之意，

乃为有益。