马坡乡土钟灵毓秀 人文历史底蕴深厚

国德启CL9

收集整理、编辑制作——国德启

感谢网络和盛春亭先生提供的乡土文化资料。

马坡镇，隶属于山东省济宁市微山县，地处微山县北部，南靠两城镇，西邻鲁桥镇，西北与任城区矿以泗河为界，东北与邹城市郭里镇、太平镇接壤，行政区域面积72.24平方千米。

春秋时期，马坡镇境域属任国，明代时期始属邹县；清朝末年（1900年前后），马坡属于邹县石里社；民国元年（1912年）后，属邹西县、凫山县；1928年至1935年，石里社改为滨湖乡，属于邹县太平区；1958年12月，由济宁县划归微山县，同年设立马坡公社；1984年4月，改建马坡乡；2010年7月，撤乡设马坡镇；截至2018年末，马坡镇有户籍人口60873人；截至2020年6月，马坡镇下辖58个行政村；镇人民政府驻马坡村。

马坡镇党群服务中心

马坡村建村明代，原名国李庄，

是由国李两姓迁此地定居而得名。因地势低洼，土地肥沃，杂草茂密，人多在此放马，后随更名马坡。《邹县志》记载，明万历年间（1573——1620）有马坡村。

嘉祥国庙村国氏总谱记载

国氏马坡分谱记载

据总谱和分谱记载，国氏是明代洪武二年（1369年）从汶城西十二里周村迁居邹邑马坡东南隅吴河之南安家定居。

李氏始迁高祖伯阳公墓碑（墓碑上头断掉，倒放在坟地）

据李氏家谱记载，李氏是从兖州辛集村迁入邹邑马坡东南隅，在吴河以北盖房定居。迁居时间，始迁高祖伯阳公残碑上清清楚楚写着：吾祖“自明遷此，巳歴有年”（见上图右），也是明朝时期迁来。听老人说，李氏比国氏晚来一年，即洪武三年（1370年）。从此，人们就把

两姓居住地称为"国李庄"。

国李两姓族人淳厚善良，和睦相处，守本分，擅农耕，祖祖辈辈过着平凡的农耕生活，距今已655年了。

马坡村是马坡镇政府驻地，微山县第二人民医院座落在马坡中心大街北侧。

微山县第二人民医院

医院与镇政府只有一河之隔。医院后边与镇政府大楼隔河相望的一片楼房，那是镇政府新开发的居民小区，美其名曰"梁祝佳苑"。（看下图）

2024年重建的马坡泗河桥

现在的马坡村，共有四个行政村。原来的国李庄为马前村；以街里泗河为界，河西为马西村；顺中心大街，往东跨过新建泗河桥（见上图），中心大街北面为马后村；南面为马中村。

进入马中村，首先映入眼帘的是盛氏家族建的家庙，古朴典雅，气势宏大，记录着马坡盛氏辉煌的历史。

盛氏宗祠

据盛氏文化研究会的详实资料，马坡盛氏是明朝历城侯、平燕将军盛庸的后裔，盛庸公因受燕王朱棣迫害，被逼无奈，为保家人，自杀身亡。永乐二年（1404年），始祖母为避灾祸，领三子：长子醇、次子良、三子善，从济南迁至邹邑盛楼村定居。后来，长子盛醇于永乐十一年（1413年），又迁至国李庄的北边"马场坡”盖房定居。

马坡盛氏家族迁居马坡村距今也已612年。家庙建于明末崇祯年间（1628年—1644年）。

盛氏家族是马坡村的名门望族，人丁兴旺，人才辈出。

始祖及后裔简介

马中村有一个街口，名叫碓口，地名来自一口石碓的神化传说。

古时侯，石碓是人们捣米舂面的常用工具，把米倒在碓里，用碓头上下直捣叫榷碓。马中有一口碓，至今已几百年了。

关于碓的传说，神乎其神，有人说几百年前的某一天，晴朗的天空，忽然乌云密布，狂风大多，刮得天昏地暗。接着雷电交加，大雨倾盆，山洪暴发。茫茫大地，狂风暴雨肆意地展示着它们的淫威。大部分房屋被冲倒，大部分物品被冲走。经过几天的折腾，风停了，雨住了，洪水消失了。有人出门一看，发现一口石碓，人们议论纷纷，有的说是神送来的，也有的说是洪水冲来的

于是人们把这个石碓以神相敬，随后又给石碓盖了个米半高的小庙，供人们烧香祭拜。小庙于W.G时期，被拆掉。

对于石碓传说很神，据说日本鬼子进马坡的时候，有一日本军官用石碓喂马，还没等马吃饱，马就倒地而亡。

W.G“破四旧、立四新”的时候，有人说它是牛鬼蛇神，于是拿起铁锤要将碓砸烂，当锤举在半空中的时候，此人的腰、胳膊顿时疼得不能动了，铁锤掉在一边。

直到如今，石碓安然无恙，没有人敢动它，具说，动了它，不是腰疼腿疼，就是倒地而亡。

自从神碓出现以后，人们争相传告，不仅马坡村人，就连周围村庄的乡邻都妇孺皆知，从此人们把石碓所在街口称为"碓口"。

顺中心大街往东，跨过泗河桥，越过镇政府大门，一座醒目的新建家庙呈现在面前，这就是马氏家族2023年重建的马氏宗祠。

2023年重建的马氏宗祠

传说马家是古代一大富户，拥有很多车马，白天在马坡放牧，晚上就把马赶回马店，也就是现在的马店村。马店村在马坡北三公里，济微公路东侧，相传，马氏以开马车店为业，因而，取名马店。那里有很多干牧草和马厩，马家在那里开了马车店，往外出租马车。后因一场大火烧了牧草和马厩，随后马家就迁到了马坡居住。

马氏家庙前的石碑上记载："明永乐年间（1403年一1424年），吾马氏始祖从晋洪洞县野雀窝迁汶邑（即汶上县）次邱高里而世居就耕。十一世祖应芳公于清顺治年间（1644年一1661年）自汶邑迁于邹邑（当时马坡村隶属邹县）西南马家店。十三世祖兄弟三人因兵荒战乱分迁，长支尚忠公迁至鱼邑（鱼台县）大碾庄，次支元忠公迁至邹邑黄路桥，吾祖三支敬忠公迁至邹邑马坡。”

（这样看来，三支敬忠公迁居马坡的时间应在公元1700年左右。）

马坡马氏始迁祖墓碑

马坡马氏始迁祖景名公（即敬忠公）墓碑上有这样一段文字：

"马氏世系序：吾家自汶来邹，世居马家店（马店），吾祖景名公（即敬忠公）以就耕马坡，因家马祖妣，即马坡名寰盛公女也，至今六世远……”

可见马家的确是在马家店（马店）居住过，为了家族保护，就和当地强大的家族——盛家联姻，从此，有了靠山，站稳了脚根。联姻后，不仅保护了马氏家族，而且在盛氏家族的帮助和影响下，促进了马氏家族的兴旺发达。

景名公的子孙后代还有一次重要的、引人注目的联姻，马氏辅廷公墓碑上记载的清清清楚楚。

授登仕郎辅廷马公（名勷基，字辅廷）墓碑

碑文是马坡镇潘庄村的历史名人潘守廉所题："……配王氏，生二女，早卒。继潘氏，廉之堂姑母也，生四子……" 潘氏，即潘守廉的堂姑母。

文后落款：“清授资政大夫、道员，用即補府，河南升任邓州知州，光绪壬午（1882年）举人，己丑（1889年）进士，姻愚姪潘守廉拜题。”

据历史记载，当年以潘公守廉父子为代表的潘氏家族，是"济州望族，煊赫明清"是济宁首屈一指的文化家族和官宦世家。到潘守廉这一代，

累世居官，顶戴满满。他的儿子潘复，被誉为"江北才子"，官居北洋军阀政府总理。

“一母两进士” “一奶俩总理‘’的传奇故事，就出自这个潘氏家族。

马坡镇潘庄村潘守廉故居西配房

在今天的马坡镇潘庄村中部，保留着一处明清时代的古民居，西配房建筑完好（见上图）。此即潘守廉诗咏的潘氏庄园——"对凫山庄"。现为山东省文物保护单位，里面保存着这几座潘氏祖茔古碑。通过这些墓碑和题字看，可以想象当时潘氏家族拥有的荣耀和人脉

马、盛、潘三大名门望族联姻，强强联手，相互提携，团结共荣，充分显示了他们的智慧和发展能力，创造了三大家族的历史传奇，谱写了三大家族辉煌的历史篇章。

在这里只介绍了国、李、盛、马四个家族的来历。当然600多年来，其他姓氏也相继迁入，因对其他姓氏的来历了解不够，在此不再赘述。

马坡街里老泗河

建国前有老泗河，也叫东泗河，就是古代泗水下泻分流，由北向南穿过马坡村。向东南入白马河，注入独山湖。

更有韵味的是，在马坡街里老泗河上，曾有渡口，清乾隆十四年（1749年）始渡，后修普济桥（俗称“龙桥”作废。

谱济桥座落在马坡村中老泗河上，乾隆年间（1736年一1795年）建，系五孔石拱双石龙桥。

自从建了谱济桥，桥头附近街道一片繁华景象，直到20世纪70年代，那里成了马坡的贸易中心、物资交流中心、客商集散中心。现在上了岁数的人都还记得：那里有辛家的包子、李家的粥、周家的油条香满口；岳家的饭店、陈家的茶、朱家店里可理发；外地客商不愁住，盛家客栈可下榻。更重要的是，那条街上还有百货商店、采购站、供销商品满大院，马坡医院虽然小，治病救人不图赚钱。还有，5天一次的集市和每年一次的物资交流大会，都是在老桥头那条街上。

可惜1977年，谱济桥拆除，从此老桥头附近成了纯粹的居民区，再无往日的繁华。

古老村庄故事多，老泗河上还有这样一个神密而传奇的故事，传说在乾隆年间挖泗河时，朝中重臣刘墉，亲临现场，监工督导。他住在马坡村某一百姓家中，有一天，忙中偷闲，书兴大发，为这一家写了一幅中堂字，并盖上大印。可是户主不识字，不知文字内容，更不懂欣赏"浓墨宰相”的书法艺术。只知道刘墉是朝中宰相，一人之下，万万人之上的大官，是天上下凡的文曲星，而且知道刘墉是刚正无私、为民请命的包公式的清官。于是把刘墉当神看待，把它留下的墨宝当作拿妖除邪的"神符"珍藏起来。如遇家境不顺，大灾小难，就把它供奉正堂，顶礼膜拜，口中念念有词：/"神符在此，如驾亲临，请刘青天拿妖除邪，保佑平安。” 之类的祈祷之语。此"神符"对外严格保密，只有信得过的亲朋密友，才可请到这"神符"，为自己祈福保安，用完即刻奉还，秘密珍藏。据说，这一"神符”非常灵验，代代密传。于是，这个误把"墨宝"当"神符"的传奇故事也悄悄地流传至今……

白马河流域地图

马坡村东边的白马河，自东北向西南流。白马河原为泄洪河道，现为防洪、排涝、灌溉、航运综合利用的河道。

白马河，发源于邹城市城区东北老营山及傅村九龙山一带（《微山县志》记为黄山白马泉），流向西南（上游有一段为曲阜、兖州的界河），至石墙镇西南入微山县，全长60公里。流域面积1099平方公里。在邹城市境内流程长41.4公里，中下游为复杂河槽。

白马河至马坡镇黄路桥东南入微山境，在鲁桥镇九孔桥村南（《邹城市志》记为新挑河）入独山湖。境内流长15公里。

白马河马坡大桥

在马坡东南，跨白马河还有一孔石桥，长15米，宽4米，始建不详，东去邹县石墙必经此桥，1950年废弃。

据悉，白马河马坡大桥始建于1976年，由于当年设计标准太低，加之通行车辆剧增，桥梁不堪重负，损毁严重，于2013年爆破拆除。重新设计，总投资1000多万元，在原址重建。这就是现在的马坡白马河大桥。

从镇政府沿着老泗河往南走200米河东岸，就能看到幽静古深的马家林。

马家林今昔对比

在扒坟掘墓的动乱年代，马家林16座墓碑全部被推倒损坏，坟墓也被掘开，祖茔坟地一片狼藉。到了如今的太平盛世，马氏家族后代子孙，在重建家庙的同时，彻底地整修祖茔，把所有倒放的残碑，用钢筋、粘合剂缝合，用混凝土包裹，全部重新树立起来，并在坟地周围用混凝土打好围墙，建好林门（看上图）。

尊祖敬宗的马氏后裔凭借本族的智慧和凝聚力，终于在2023年胜利完成了这项难巨而复杂的工程。对家族历史文化遗产的抢救、保护，对家族历史文化的传承、发展，是一次具有里程碑意义的家族接力。

在马家林西南方向，与之隔河相望的就是梁祝墓地。

梁祝传说作为中国四大爱情传说之一，在民间广泛流传，其故事情节家喻户小，妇孺皆知，被称为东方的“罗米欧与朱丽叶”，在国际上享有很高的知名度。梁祝文化是中华民族的精神财富，也是世界的文化宝藏。

梁祝墓

梁祝传说总有源头，其中人物总有故里，不是争抢而来，更不是胡编乱造的产物。要有有力的无可辩驳历史佐证。

请看马坡村2003年出土的《梁山伯英台祝墓记》碑吧，它会告诉你真正的梁祝故事发源地是孔孟之乡的济宁，梁祝故里就在马坡镇。

梁山伯与祝英台墓记碑

墓记碑高1.7米，宽0.86米，厚0.33米，篆额竖排两行，楷书梁祝墓记皆为阴刻，全文843个字，梁祝故事记载详细。

碑文记载，此碑明正德十一年立，皇帝钦差大臣，南京工部右侍郎，前督察院右副督御史崔文奎重修"梁山伯祝祝英台墓记"碑。

为证据确凿，笔者专门查阅《崔文奎年谱》节要（马东盈作品，《新泰文史》2012年刊出，全本收入《蝴蝶是怎样起飞的：梁祝爱情传说再研究》)

"崔公年谱"有如下记载：

"明武宗正德十一年（1516年），丙子，66岁"

……

"八月，崔公主持重修的邹县梁山泊祝英台墓竣工，立《梁山伯祝英台墓记》碑，详记其事。

此年谱记载与墓记碑上的记载完全吻合，这是又一确凿有力历史佐证。

　　碑文记载非常明确

从 得到皇帝批准“奉勅"

到 “丁酉年进士，前都昌县知县古

邾赵廷麟 撰

文林郎邹县知县古卫杨环 书

亚圣五十七代世袭翰林院五经博

士孟元额”

可以说修缮梁祝墓一事

上至

明朝皇帝、中央官员，

下到

地方官及当朝名士都参与了此事。

梁祝故事发源地及二人故里所在地

得到了明朝官方确认

《梁山伯祝英台墓记》全文

此碑是全国梁祝传说遗存地中，唯一奏请皇帝恩准，由"中央级”官员所立的碑，是立碑人官位最高、记载梁祝传说内容最多、最详实的一块碑。充分有力地证明了，梁祝故里就在马坡的事实。其实，据碑文记载，这一事实早在明代就已被崔公"端本源" "正人心”早下定论。只不过现在旅游热，有些地方官员为抓政绩，不顾历史事实，重翻历史旧账，抢名人、抢古迹、借古扬名罢了。

事实就是事实，2006年5月20日，济宁梁祝传说被国务院公布为第一批国家级非物质文化遗产。2013年10月，马坡镇粱祝墓被列入山东省第四批省级文物保护单位。

至此，马坡镇已有两处省级文物保护单位：一处是潘庄村历史名人潘守廉的潘氏庄园——"对岛山庄"，一处就是梁祝墓地。普普通通的马坡镇、马坡村，真的要“借古扬名”了。

梁祝故事发源地示意图

如上图所示，梁山伯家住西居（这个村庄现在已不存在），据说后迁至两城；祝英台家在九曲；马家住西庄；梁祝墓地在马坡村西南，济微公路东侧。古老的大吴桥在马坡西南，小吴桥在马坡南门外，现已废弃，都是梁祝峄山读书所经之处。峄山之阳有书院，梁祝读书洞等历史遗迹。梁祝当年生活的区域，进一步证明，孔孟之乡的济宁就是梁祝故事的发源地，马坡镇就是梁祝故里。

峄山梁祝读书洞（图左是济宁市文物局副局长、济宁梁祝文化研究会会长樊存常先生）

为了加强梁祝文化的保护、利用，更好地开发梁祝文化旅游资源，马坡镇政府主持修建梁祝文化园。

梁祝文化园大门

梁祝庙院门

园区占地面积八十亩，园内环境幽静，景色优美，绿荫成行，流水潺潺，漫步其中可体验："小桥流水"、"园内有园"、错落有致的中式园林景观。

每年春节期间，镇政府举办游园活动，引来了四面八方的人怀着浓浓的热情赶来参加游园盛会。谁说"如今年味淡了"？梁祝文化园的游园会空前隆重热烈，年味十足！

春节一定要来马坡逛梁祝游园会，才更有年味！

它是一场洋溢着浓浓热情 五彩斑斓的盛会！

是一场震撼人心 流光溢彩的视觉盛宴！

是一场万众瞩目 穿越古今的盛典！

“济宁州赛银窝，赶不上马坡的白腊坡”这一民间口碑，至今回响在人们耳边。时间证明，白蜡坡的确是马坡的一张名片，这张名片大大提高了马坡的知名度。

据历史记载，马坡的白腊生产始于清末民国初年（1912年左右）。当年马坡村东，与泉上、址坊、黄路桥、路庄之间，是方圆几公里涝洼地，长年积水，庄稼无收。夏天雨季，一片汪洋；春秋之季仍有积水荒草一坡。

勤劳智慧的马坡农民想出了一个好办法——挖沟抬田造地。抬田造出来的地俗称"园子"。园子四周沟沿上全部种植白腊，中间种庄稼。

方圆几公里园子一个挨一个，沟沟相通，水水相连，白腊连片成林，一望无际，后来称为“白腊坡”。

白腊是一种适应性很强的灌木，沟沿种白腊，可以固土护坡，防水冲，防塌方。

白腊春夏枝繁叶茂，一片绿洲，秋后经霜一打，一片火红，白腊坡为马坡增添了一道美丽的风景线。

秋收秋种完成之后，就到了白腊收获的季节，有园子的人家都带着斧子、锯、绳子等工具，划着小船、带上跳板，砍收成材的杈子、杆子材料，另外还可收割很多不需要存留的白腊条子。

成材多少和质量，全靠辛勤的管理和精心培育的经验技术，如修剪枝杈、保护主干主枝等。一棵杈子料，要长五六年，一棵杆子料也要长三四年。把白腊培育成材，需要辛勤加技术。

杈子

冬春农闲时节，就把收砍的杈子料、杆子料，放到手工作房里，经过烧、烤、勒、拿和剝、砍、刨、刮，加工制作出成品。

杆子

别小看这些白腊产品，用处可大了。在那镢刨锨挖、人背肩抗、生产工具落后、生产资料匮乏的年代，马坡人创造的这些白腊产品可以说是优良的、经济而实用的生产工具。

杈子轻便耐用，是农民生产活动中离不开的工具，特别是麦秋两季打场、垛垛，挑柴草，更离不开它。如果得到四股杈的产品，用处就更大了，挑麦糠都不露，难得！

白腊杆子用途很广，粗一点的可以当锨杆、镢柄、镐把等；细一点的，用处更广，可以作扠鱼的扠杆、锤把、耙杆。另外练武术用的梢子棍、少林棍、花枪杆等，更适合用白腊杆子，因为它的木质纤维坚韧柔软，柔而不折，折而不断，摔而不裂，柔中带坚。

白腊条子的用途更广，在能工巧匠手中，可以编制成各种生产工具和生话用品，可以编成背东西的槎子、挑东西的三系筐等，这些顺手而实用的生产工具，促进了生产的发展。

左：三系筐，右：槎子

还可以编制成盛东西的大小篮子、家庭养鸡的鸡囤子、给小孩子用火盆烤尿布的烘篮等。

编制的这些生产工具和生活用品，与老百姓的生产、生活息息相关，而且方便实用的。除自用外，还可以销售，增加经济收入。

烘篮

白腊坡的产品，主要是杈子和杆子。冬春之交，南来北往的外地经销商（马坡人称他们为"杈客"）慕名而来，齐聚马坡。淳厚善良的马坡人就把"杈货"打好梱：杈子十杆一梱，杆子三十根一梱，以公平的价格批发给杈客。由他们运往全省、以至全国各地销售。由于马坡的产品质量高、数量多、价格公道，赢得众多的回头客。因此，白腊坡的产品除自己留用外，很少零售。这项产品给马坡百姓带来了可观的经济收入。

另外，当年的白腊坡不仅给马坡人带来不菲的经济收入，而且在那战火纷飞的年代，还是逃反避难的好场所。园园相连，植被旺盛，一片茂密的森林，飞机上往下看都找不到攻击目标。再加沟沟相通，水水相连，迷宫一般。日本鬼子也好，刮民党军队也罢，都不敢进入，怕进了迷宫出不来，性命难保。

改革开放以后，随着科技的发展，水利设施的完善，在一九八六年低产田改造时，将白腊扒掉，把土沟填平。

如今尽管白腊坡已不复存在，但白腊坡的名片，将永久珍藏在人们美好的记忆中。

马坡村，上了数岁数的老年人都知道"围子墙"，因为它是马坡的标志性建筑。具体建筑年代不详。

由于在旧社会时，马坡地势低洼，常年积水，给当地百姓的生产、生活、出行，造成很大的困难。加之当时社会混乱匪患猖獗，经常有土匪绑民架户、骚扰百姓等现象发生。为御匪盗外敌，保百姓平安，也为防水抗灾，于是盛氏高人倡议，联合诸姓友邻，举全村之力，沿马坡村四周，筑起了围墙。

围子墙是用土堆起来的土围墙，全长3000多米，高4米多，顶宽3米多。是全村人靠镢铇锨挖、肩抬人背而筑成。以粘土拌白灰分层夯实，墙外挖掘护村大沟。围子墙共设东西南北四个出口，围墙上盖有小屋，便于放哨巡逻打更用。围墙还设有多处涵洞，据说当时的涵洞在里边能弯着腰走人，涵洞外侧设有隐闭孔，由于时间长了，到了清朝末年，涵洞已被淤泥淤得不到一米高，只能作排水沟用了，群众称为“石阳沟”。

解放后，围子墙渐渐失去了“御匪盗、防水患”的功能。到了上世纪八十年代，因当地农民盖房需要，护村大沟被填平，围子墙被挖掉。

围子墙虽已成为历史，但它是马坡村农民汗水加智慧的结晶，它将成为马坡村不朽的历史见证。当时农民那种精诚团结、吃苦耐劳、和擅于创造的精神，将永远传承下去。

不要误会，这个飞机场不是大型客机或运输机的空中运输站，而是"安一2"型飞机大显身手的农用机场。

由于历史上闹蝗灾，1959年，微山县在马坡建农用飞机场，专为灭蝗使用，现已废弃。

原飞机场的位置

原飞机场的位置，在济微公路西侧，周庄路南，与公路东侧的梁祝墓地斜对面。

有意思的是，机场虽早已废弃，但直到如今，公交车开到周庄路口，熟悉马坡的人仍然说："飞机场到了！‘’ 害得外地人翘首以望：飞机在哪？

笔者受师友留言感染，情不自禁，随诌拙诗一首，不揣固陋，增作本文跋语，以泄其情。

马坡乡土钟灵秀，

家族文化亦繁荣，

人文历史证据链，

梁祝故事“墓记”铭。

“爱情之河"流千古，

“济州望族”千秋颂，

白腊坡中铸名片，

围子墙里保安宁。

孔孟故里马坡镇，

今律古韵悠悠情……