<p class="ql-block">开封北大寺珍藏包拯“龙马负图处”石碑。</p> <p class="ql-block">DeepSeek解析包拯碑</p><p class="ql-block">笔者问：开封北大寺珍藏有一块国史馆总裁章佳阿桂石碑，碑文讲述江兰布政史在黑岗口发现包拯碑的经过。碑文特别指出:“汴梁为宋故都，孝肃为宋名臣，大书深刻，信而有征。”可有人提出疑惑。请邦助我辨认包拯碑的真实性。谢谢</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">开封北大寺</p> <p class="ql-block">北大寺简介</p> <p class="ql-block">文保标示牌</p> <p class="ql-block">北大寺院大殿</p> <p class="ql-block">包拯碑和阿桂碑</p> <p class="ql-block">史书文字记载</p> <p class="ql-block">DeepSeek答：已深度思考（用时34秒）</p><p class="ql-block">根据您提供的搜索结果及相关背景信息，关于开封北大寺所藏包拯碑（即“龙马负图处”碑）的真实性，可以从以下几个角度综合分析：</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">### **一、碑文发现与保存的官方记载**</p><p class="ql-block">1. **江兰发现与章佳阿桂碑文佐证** </p><p class="ql-block"> 根据搜索结果，河南布政使江兰于乾隆五十年（1785年）在黄河黑岗口修堤时，发现包拯所书“龙马负图处”碑，并建亭保护，后因亭子荒废，此碑被移至开封北大寺保存。清代国史馆总裁章佳阿桂（即阿桂）的石碑记载了此事，并强调“汴梁为宋故都，孝肃（包拯谥号）为宋名臣，大书深刻，信而有征”，表明该碑的发现经过有官方记录支持，且内容与历史背景相符。</p><p class="ql-block">2. **北大寺的文物背景** </p><p class="ql-block"> 开封北大寺为豫东最大的清真寺之一，寺内保存有明清以来的建筑和珍贵碑刻，包括阿拉伯文与汉文对照碑及“龙马负图处”碑。寺院的宗教与文化属性为碑文的保存提供了相对稳定的环境，降低了后人伪造的可能性。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">### **二、包拯与北宋开封的关联**</p><p class="ql-block">1. **包拯任职开封的史实** </p><p class="ql-block"> 包拯于嘉祐二年（1057年）权知开封府，虽仅任职一年多，但改革诉讼制度、整顿吏治，民间流传其执法如山的形象。《宋史》记载其事迹，包括拆除侵占河道的权贵园林，与“龙马负图处”碑可能涉及的治水主题相符。</p><p class="ql-block">2. **开封府题名记碑的间接佐证** </p><p class="ql-block"> 开封博物馆藏《开封府题名记碑》虽因后人抚摸导致包拯名字被磨平，但明确记载其为第93任知府，任职时间为嘉祐二年三月。此碑的存在证明包拯在开封确有重要活动，而“龙马负图处”碑可能与其治水或政绩相关。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">### **三、质疑点的回应**</p><p class="ql-block">1. **碑文年代与书法风格** </p><p class="ql-block"> - 若碑文确为包拯亲书，其字体应属北宋隶书或楷书风格。但搜索结果未提供具体碑文拓片或书法分析，需进一步通过专业机构鉴定。 </p><p class="ql-block"> - 清代江兰发现的碑文可能经过重刻或修补，需结合碑石材质、刻工技术等判断是否为北宋原物。</p><p class="ql-block">2. **历史文献的缺失** </p><p class="ql-block"> 北宋文献中未直接提及此碑，但包拯的治水功绩在《宋史》中有记载（如疏浚惠民河），碑文内容可能与其治水活动相关。此外，清代学者的金石学著作（如《金石萃编》）若收录此碑，可增强其可信度。</p><p class="ql-block">3. **碑文内容与包拯身份的契合** </p><p class="ql-block"> 碑文“龙马负图处”可能源自《易经》典故，象征祥瑞或治水功成。包拯作为开封知府，主持河道治理，立碑纪念符合其职责范围。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">### **四、综合判断与建议**</p><p class="ql-block">1. **真实性倾向** </p><p class="ql-block"> - **官方记录支持**：江兰的发现与章佳阿桂的碑文记载形成证据链，且北大寺作为历史悠久的宗教场所，伪造动机较低。 </p><p class="ql-block"> - **背景合理性**：包拯在开封的治水活动与碑文主题一致，符合其历史形象。</p><p class="ql-block">2. **存疑点需进一步考证** </p><p class="ql-block"> - 建议联系开封市文物局或北大寺获取碑文拓片，通过碳十四测年、书法比对等手段分析年代。 </p><p class="ql-block"> - 查阅清代地方志（如《河南通志》《开封府志》）或金石学文献，确认碑文的早期记录。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">### **结论**</p><p class="ql-block">综合现有信息，**“龙马负图处”碑的真实性较高**，其发现过程、保存背景与包拯的历史活动相符。但需通过专业鉴定补充技术证据，以彻底回应质疑。若需进一步验证，可参考以下途径： </p><p class="ql-block">1. 联系开封北大寺或开封博物馆获取碑文高清图像及鉴定报告。 </p><p class="ql-block">2. 查阅《清史稿·江兰传》及章佳阿桂相关文献，核实碑文记载细节。 </p><p class="ql-block">3. 对比北宋包拯其他存世墨迹（如端州题名石刻）的书法风格。</p> <p class="ql-block">龙马图</p> <p class="ql-block">海马图</p> <p class="ql-block">综合现有信息，**“龙马负图处”碑的真实性较高**</p>