学书法，必当了解古文字（完善版）

木舟

世界上四大文明古国文字，唯中国汉文字随着历史的长河发展与繁衍，生生不息，继而发展成为“篆、隶、草、行、楷”五体的书法艺术。当今学习汉文字与书法波及于世界，形势十分喜人。

但是，在当今的书法艺术学习中有一种偏差，就是只重书法艺术技巧与形式，而忽视对书体文字源流的演变过程，知其然而不知其所以然。再就是本末倒置，普及的青少年书法从学唐楷入手，而后行草，弃古文字阶段的书法于不顾，致使今人习书法而不识古书体文字。

国内书法学习中，绝大多数教学书法，很少把了解和学习古文字当成必修课题。尤其在青少年学习书法中不重视古文字的问题，造成了文化断层与脱节。主要表现在：一是缺乏对汉字源流的认知，不了解汉字的演变过程，难以理解不同书体的特点和美学原理。二是书写流于表面，仅模仿字形，未能掌握笔法的根本，导致书法缺乏神韵。三是兴趣难以持久，若只学习现代书体，容易因单调而失去兴趣，而古文字的象形性和趣味性可以激发其持久地学习。

下面，我们来谈谈学习古文字的重要性及学习方式方法：

一、古文字是书法艺术的源头‌，书法艺术起源于中国古文字。随着历史的演变，书法艺术逐渐发展出多种字体，每一种字体都展现了不同的美学特征‌。汉字从甲骨文、金文、小篆、隶书、草书、行书、楷书的漫长演变过程中，每一种字体都蕴含着独特的美学价值。了解这些古文字的演变过程，可以帮助我们更好地理解不同书体的发展历程和特点。进而能了解古代历史状况及哲学思想文化。

什么是古文字？古文字从什么朝代算起？这是一个有争议的课题。有的认为“甲骨文、金文”才能算古文字，有的认为秦代以前出现的文字。本文探讨的古文字，为汉代以前的文字，包括“甲骨文、陶文、贷币文、金文、玺印文、简帛书、瓦当、诏版”等。

“隶、草、行、楷”等文字，不在本文研究之列。虽然有的也在汉代之前出现，因为文字是一个漫长的演变过程，许多文字是交替发展的。

二、学习古文字有助于我们了解书法史的文化背景‌，可以更好地了解不同历史时期书法风格的变化和代表性书法家的作品。如，“晋人尚韵、唐代尚法、宋朝尚意”等，用于概括不同历史时期书法艺术的特点和风格。这些都需要通过学习古文字来把握‌。晋代书法追求神韵，强调书法的风度和意境。唐代书法注重法度和规范，强调书写的严谨性和系统性。宋代书法追求意趣，强调个性表达和情感抒发。

三、古文字的学习有助于提高书法技艺‌。许多不习篆隶的书家其书法艺木是进不到高深层次的，甚至有许多人不明了书体的演变过程，误认为楷书之后而有行而后有草书。在先秦时期，秦始皇文字变革，实行书同文，而改各国文字为统一小篆，同时又在大量的文件中推行简便快捷的隶书，在大量的草隶快写中衍化出章草、大草与行书，书法自篆而隶化后分为古文字与今文字两大阶段，随着社会秩序的建立和文化的繁荣，书法也开始从实用功能中逐渐脱离，向着审美表达的方向迈进。我们通过研究古文字的笔画、结构和章法，可以掌握正确的用笔方法和结构布局，这对于提高书法水平至关重要。

四、古文字对书法创作有深刻的文化影响。对古文字的了解越深入，对于古文词章句，文化水平，考古鉴定，古史考证等方方面面都会有极大的助推作用。古代的书法家无不是学富五车，文采斐然的文史学家与政治家。一般他们的书法只是为了一种修身养性提高生活情趣的雅致手段而已。故赵一有“非草书“，扬雄视书法为“雕虫小技，壮夫不为”。许多书法家在创作时借鉴古文字的形式和风格，曾熙曾传张大千言“学不通经，是为俗学，画不临古是为俗画，书不习篆，是为俗书”。可见，我们要学好书法必须在古文字学、古代经典国学、古文词诗赋及书体上下功夫，才能由技进道，达到高雅的水准。试看王羲之《兰亭序》、颜鲁公《祭侄稿》、苏东坡《寒食帖》与《赤壁赋》等，哪帧书法不是与文辞相得益彰的美篇妙文？

五、各种古文字的书体造型各有其独特独到的艺术魅力与特点，学习古文字，书法可以纲举目张，从源分流，别体派，知流变，如甲骨文的线条峻爽瘦硬，章法的星罗棋布，奇幻多变；金文的浑厚凝重，古雅堂皇；秦篆的典雅舒展，汉碑额、瓦当、砖文的奇崛多姿；隶书的雄遒朴茂，风格多样，这些都为我们提供了丰富的书法创变宝藏。故清人大兴碑学以替帖学之衰，而当今出土的甲骨，金文，泉币，印玺，摩崖石刻，战国简牍，汉代帛书使我们更加有幸直入古文字宝库，任意撷取，意韵无穷。于斯，则书法与文字璀璨，光前炳后，扬中华文采于世界，焕华夏文明于千秋。

当代许多行草书者，由于缺乏古文字功底，主要表现在“结构与线条、用笔与风格”的弱智与肤浅。现单以篆书为例，篆书的严谨结构和规范笔画有助于提高行草书的书写技巧，尤其是在笔画形态和力度的控制上；篆书和行草书都以中锋用笔为主，使得行草书的书写更加流畅和自然‌；篆书的古朴和典雅在行草中，可以看到篆书的遗意和运笔的圆转‌。

六、当前习书者、尤其是青少年书法的学习方式是普众的，即书法入门都把楷书当作学习书法的不二法门。这里面固然因普遍使用的汉文字是正楷而不是其他书体、它普遍通用、易读易识给行文使用带来很大的方便法门，这应该是一个权宜之计，即佛教中的觉悟成佛的方便法门。但是，书法教学却是牵涉到一个生生不息的汉文字源流变化和风格多样的生动文化的内涵教学。因此，笔者认为，不应该把这个权宜之计，方便法门当作唯一的书法教学模式广为使用。实际上在书法运用中也造成对中国古汉文字的重新认识的困难，甚至许多学校的语文教科老师因对于古文字的陌生，对异体字、别体字、繁体字也弄不清楚，对古文言释解也有困难。

过去所言文化的学习就直接接触对大小篆书的识读解义，这样，对文字的以后变化了解也自然而然附带了解，这给书法的学习是带来了很大的方便。 当前倡导学习书法从古文字书体源头学习入手固然是件较难的事，但我们从古文字书法学习入手会带来很大的方便，获得大大的益处，不但在古文字上有了解，而且对古代文化也有涉猎，能收到触类旁通的目的。大家不妨试一试。因为他廓清了本与末，源与流，纲与目，先与后，权与实的这条顺理而成章的真正的方便学习方法，“纲举而目张“，这样学习下来，他不要花费很大的气力又要从头学习其他文字书体而费时费力不讨好。

我们专业教习书法的部门，不妨试一试，让一部分学员直接从古文字书法入手学习，试验与对比一下，慢慢习惯一下，然后再扭转乾坤，来过大翻转。使大家的文化素质与书法水平合二为一的提高。

七、如何引导书法学习者，尤其是青少年从古文字入手学习书法：

1. 以趣味性激发兴趣。

古文字（如甲骨文、金文）具有鲜明的象形特征，例如“日”字像太阳，“山”字像山峰。施教者可以通过讲故事、展示古文字图画等方式，让学习者感受到汉字的生动性，从而激发他们的学习兴趣。

2. 循序渐进，由简到繁。

学习古文字不必一开始就追求复杂的篆书，可以从简单的象形字入手，如“水”“火”“木”等，再逐步过渡到小篆、金文、乃至甲骨文。这样既能降低学习难度，又能帮助习书者理解汉字结构的演变规律。

3. 结合历史文化讲解。

古文字不仅是书写符号，还承载着丰富的文化内涵。例如，讲解“礼”字的篆书写法时，可以介绍古代礼器的形状及其社会意义。通过结合历史背景，使书法学习更加生动，增强文化认同感。

4. 临摹与实践结合。

临摹是学习书法的重要方法。可以让习书者先摹写甲骨文或金文的拓片，感受古朴的笔意；再逐步过渡到书写小篆，体会中锋用笔的力度。通过实践，他们能更深刻地理解不同书体的笔法特点。

5. 利用现代科技辅助学习。

如今，有许多数字化工具可以帮助学习古文字，如汉字演变动画、书法APP等。这些工具能直观展示汉字从甲骨文到楷书的变化过程，使学习更加高效有趣。

杨宝琳，周洪福

2025年5月4日

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以下为笔者研讨古文字部分用书：