井下刘氏｜登一公祠

刘祯超

登一公祠，座落于广东省兴宁市水口镇井下村（古称嘉应州兴宁县梓皋埠南厢井下围、井墩堡、井溪），与井下村村民委员会毗邻，是井下刘氏重要的宗族场所，承载着丰富的历史文化内涵：

- 历史渊源：可追溯至650多年前，明洪武元年（1368 年），李婆白携襁儿胜祖从程乡县龙牙到坑（今属梅县区隆文镇）迁居至此 ，此地形似“老蟹喷浆”，被族众称为“窝里”，是登一公后裔开枝散叶的根源地。一世祖登一公为元代人士，殁于元末（寻父未归）。

- 建筑现状：原建筑采用客家传统建筑特点，有上中厅、斗门等结构。但受战乱、文革、办学堂等因素影响，现仅存上厅和几十间围屋，下厅已硬底化成为大型聚餐场所。占地约2000平方米。

- 内部布局与信仰：大厅正中供奉一世祖登一公考妣神位，左边为定光佛主，右边为南海观音；悬挂“天禄流芳”横额。体现了宗族信仰与宗教的融合，也表达着刘氏后世子孙对佛菩萨的感恩以及对祖先的铭记。

- 宗族活动与习俗 ：

登一公祠是井下刘氏登一公后裔进行祭拜先祖、宗族议事、文化活动、礼佛、联谊等活动的聚会场所。每年农历有固定的节日活动，如正月初七有接花灯和上灯仪式（“上灯”和“赏灯”“响丁”谐音 ，兴宁有“上灯大过年”的说法，寓意新丁成长、家族兴旺），这也是兴宁上灯时间最早的宗祠；二月十一祈福；九月十八举办百子会 ；十二月十一酬福。

井下刘氏｜“花都醒狮耀祖地，井下响丁冠兴宁”——2025乙巳年正月初七登一公祠传统节日“接花灯”

井下刘氏｜《兴宁井下刘氏登一公祠谱•赣南分谱》在祖地登一公祠告祭礼成

井下刘氏｜陆河宗亲来祖地井下认祖

井下刘氏｜迁川中和公支登一公22世裔孙刘然携家人回祖地井下寻根谒祖

井下刘氏｜登一公祠2023年正月初七“响丁日”祭祖赏灯

2023年兴宁井下刘氏登一公祠颁谱庆典

登一公家族 兴宁井下祖地 农历九月十八“百子盛会”

- 后裔分布：明清以来，其后裔迁往广东各地以及四川（包括今重庆）、湖北、湖南、广西、云南、贵州、江西、台湾等南方各地 ，如今后裔遍布海内外。

- 文化传承：登一公家族保留的老谱是追寻族源的重要依据，其中清嘉庆、同治、光绪年间的老谱记载详尽，包含祖训、契约文书、官府诉讼文书，以及和梅州龙岩寺（古称龙牙寺）、闽粤之间王寿山广福寺等修建历史有关的珍贵家族历史档案，这些老谱部分被收入四川省档案馆保存。

根据老族谱记载及祖地代代口传，明洪武元年（1368年），为避难，一世祖妣李婆白携襁褓中的胜祖公，在弟弟李荣启协助下，自程乡县龙牙到坑（今属梅县区隆文镇），一头观音一头子，用扁担挑着，经梅县松源，辗转多地，最后来到现在兴宁水口井下村祖祠的地方时，挑的编索和扁担竟神奇地断了。李婆白认为这是天意，便在这里开基立业。而此形似“老蟹喷浆”之地，族众亲切唤其“窝里”，迄今已有六百五十多年历史。这里，是登一公后裔的根源，后世子孙自此开枝散叶。

登一公祠集祭拜先祖、宗族议事、文化活动、礼佛敬神、宗族联谊、寻根问祖等功能于一身，是井下刘氏登一公后裔的核心聚会场所。建筑原循客家传统风格，设上厅、中厅，开斗门。然历经战乱、“文革”、办学堂等变迁，现仅存上厅与数十间围屋，下厅已硬底化，用作大型聚餐之处。大厅正中供奉一世祖登一公考妣神位，左侧为定光佛主，右侧为南海观音，建筑左前方的门楼兼具出入口功能。

“窝里”，于井下刘氏登一公族意义非凡，堪称神圣之地。这里是李婆白携胜祖公初至井下的首座建筑，亦是观音显圣之所。井下二世胜祖公于此成长，三世清公、浙公、澄公，四世恕公、昆公、岗公、仑公、闰公皆在此出生、成长。至于何时正式辟为登一公祠，如今已无史料可考。祠内供奉观音菩萨、定光古佛及井下刘氏开基祖考妣神主牌，高悬“天禄流芳”横额，深蕴历史因缘——既彰显刘氏后裔对佛菩萨的感恩，更寄托着不忘祖先创业艰辛、铭记祖恩浩荡的深厚情感。

祠堂文化已成为登一公族的精神支柱，激励着后裔传承先祖荣耀。（目前，登一公祠历经几百年风雨，虽常有维修保护，也己破败不堪。特别是有些天面木材因漏水腐蚀和虫蛀严重，师傅已不敢维修。因此，重建登一公祠，已在去年的九月十八百子会期间的常务理事会议上，被登一公祠联谊会提上了议事日程，广泛征求有关重修的各种意见和建议，以便联谊会充分吸纳众智，继续做好各项准备工作。联谊会表示：千年家族，千秋祠堂，心之所系，魂之所依，联谊会必当认真，再认真，全力以赴！）