北宋哥窑就是北宋官窑

自立

15年前发现了一件到代的北宋哥釉瓷，在雅昌和东方高古网引起了热烈的讨论，解开了宋官和宋哥长久以来的一些疑问：

1. 以实物肯定了确实是有北宋官窑．

2. 由工艺和特征说明了北宋哥窑就是北宋官窑．

3. 微观证明了北宋官瓷和哥瓷都是玛瑙釉，属于汝瓷类．

4. 图解“聚沫攒珠”和“浮珠沧海”的正确意思．

多年过去了，这些结论影响了不少對宋瓷有兴趣的玩家，但有些人错过了这机会，至今仍完全不了解北宋官瓷和哥瓷的关系． 下面是当时的一篇文章，稍修改后重发，再次说明为什么北宋哥窑就是北宋官窑．

原文标题：哥窑就是北宋官窑(汴京官窑), 由一件宋官哥瓷来证明.

"哥窑"名称出现在明朝，说的卻是宋瓷．它的记载很少，也不知产地，长久以来一直是古瓷界最大的谜．

有幸找到了一件精美哥瓷，它的特征特质清楚说明了 "哥釉始于北宋官窑，是北官的一亇品种，明人文献的哥窑就是北宋官窑. "．

下面是此结论的物证和说明：

1．洗的直径12公分，乳浊釉，炒米黄色，黑胎，紫口铁足，金丝铁线，釉表油酥光和微汗感，有哥釉所有的特征，是典型的＂哥瓷＂．

2．此哥瓷是十瓣葵口，造型规整，仿青铜器，范模制造，极其精致，细口沿，內凸底，圆支钉，薄胎厚釉（上图），肉眼清楚可见釉中有聚沫攒珠和沧海浮珠（下图），都是宋官特征，是宋官窑生产的＂宋官＂哥瓷．

3．洗内小红点（附图上方）放大后（附图下右）见到宝丰玛瑙的红色外层颗粒．因为它的存在，能对准釉层的焦距，清楚看到充滿玛瑙的釉质，（比较附图下左和下右同色圏內的质感），一眼的玛瑙釉．

由历史和文献推想，玛瑙釉仅可能见于汝官或北宋官，此哥瓷的工艺器型与汝官不同，属于宋官类，它是＂北宋＂的官哥瓷．

以上三点是先以哥釉特征证明此洗是哥瓷，再以宋官特征说明它也是官瓷，最后由玛瑙釉知道它产于北宋，确定了它是＂北宋官哥瓷＂．

此北宋官哥瓷有最典型最完整的哥釉特征，又是年代最早的哥釉，因此得到＂哥釉始于北宋官窑，哥窑就是北宋官窑（汴京官窑）＂的结论．但北官窑址至今没找到，无法确定是否所有北官都是哥釉，保守的结论是＂哥釉始于北宋官窑，是它的一个品种，明人文献的哥窑就是北宋官窑．＂．

（有比北宋哥窑更早的开片瓷，它是胎釉膨胀系数不同造成的．但开片瓷不等于是哥瓷，除了开片，哥瓷的釉必须是玉质，並且有金丝鉄线紫口铁足等特征．）

科学物证胜于传闻猜测，以上是＂哥窑就是北宋官窑＂追根究底的图解说明，有不清楚的地方，欢迎指教．

哥窑是北宋官窑的一些佐证 ：

1．所有文献记载和民间流传，哥和北官的主要特征都是紫口鉄足金丝鉄线，清楚的将哥和北官指向同一窑，哥窑就是北宋官窑，南宋和以后的哥瓷都是它的传承或仿品．

2．文献上有官哥不分和官大抵与哥同的记载，皇权时代哥能与官相提並论不分彼此，並且还认为官像它，哥的社会地位绝不会低于官．南宋时提到官时，指的是南官，当时不低于南宋官窑的，除了北宋官窑外，绝无其他的瓷窑，所以哥是北宋官窑，官是南宋官窑，都是宋官窑，不容易分，南官是北官的延续，一脉相承，所以官像哥，也只有这结论，才能清楚合理的解释官哥不分和官大抵与哥同这二句．

3．南宋提到官窑时，指的是南宋官窑，北官必有另外的称呼，古官，汴京官，旧官⋯都有可能，也可如龙泉窑章生一的传说，以长幼次序命名，将早于南官的北官称为哥窑，也可能是因钦宗是高宗的哥哥，把哥哥的窑定为哥窑，兩种说法都合于情理．这点是由实物肯定哥窑就是北宋官窑后，反过来猜想哥字的由来，事实大概也应是这样．

4．有些玩家认为章生一的章字是元朝时将宋皇帝三字各取一部分合成，立来自帝，曰来自皇，十来自宋（下图）．当正史沒法记载时，只能藏于野史中，所以章生一的意思是宋皇帝生产的第一个窑也就是北宋官窑，传言中章生一烧的是哥窑，二句合起來是＂北宋官窑烧的是哥窑＂，哥窑北宋官窑和章生一都连上关系了，与館藏哥瓷的概念相当符合，也证明了哥窑不是龙泉的开片瓷了．

近千年前的往事，野史与史实连接上了，神奇有趣．但除非奇蹟出现，能出土相关的文献记载，不然此章是合成字的说法，永远都没法证明．

5．元末孔齐提到＂⋯哥哥窑绝类古官窑…＂．官窑始于宋，元没官窑，句中的官窑只可能是南北宋官窑之一，北古南新，＂古官窑＂是＂北宋官窑＂．

由文献和老虎洞出土瓷片知，哥哥窑产品主要是哥釉瓷．

所以这整句话的意思是，＂哥哥洞窑的哥瓷与北宋官窑的瓷极为相似＂，因此北宋官窑瓷也是哥釉瓷，它的年代最早质量最好，理所当然是传说中的哥窑．

6．宋徽宗才华横溢笃信道教，他的御瓷应该有帝王自然道教的色彩和他个人的喜好，下面由此角度来分析此哥瓷．

＊紫（口）黄（釉）红（鳝血纹）是帝王的颜色，也是哥瓷的主要颜色.

＊金丝鉄线（开片），紫口鉄足（流釉）都是天成的自然奇观.

＊龟背纹（占卜），聚沬攒珠（神奇），浮珠沧海（飘逸）有浓浓道家的气氛．

＊黄釉和黑色开片纹极似黄绢上的瘦金体，一样的形象颜色，同样的视覚美．

7．此瓷紫口的发色，黄釉的肥润，造型的高雅，胜玉的质感，似南官但不是南官釉，整体又明显胜过最好的南官，即使没有玛瑙釉图证，也可猜测应该只有徽宗的艺术才能和他举国的财力，才可能达此空前绝后的完美境界.

总之，此宋哥瓷具有＂想像中宋徽宗官瓷＂该有的所有特质，大气完美，北宋官窑瓷当之无愧．

前述的佐证都可由＂哥窑就是北宋官窑＂来清楚说明．当观念正确时，即使是流传近千年的支言片语，也可有合理完美的解读．

汝官哥三合一的北宋官哥瓷

难以置信世上竟然有如此不可思议＂汝官哥＂合一的＂重器＂，但仔细想想其中无一句戏言妄语，有图有据，全文只是简单客观的描述一件瓷器浅而易见的所有特质，没有任何模糊的空间，如此＂神器＂真实的存在着．它也是无字天书，以明显的特质特征，说清了北官和哥近千年的谜．＂哥窑就是北宋官窑，哥釉始于北官，是它的一个品种，后世哥瓷都是它的仿品．＂

哥窑不再是谜

＂什么是哥窑？在那里？＂是不少玩家学者花了毕生精力都无法搞清的问题，为什么这么容易就能说明其中的奥秘？不是他们的知识或能力不足，是巧妇难为无米之炊，沒找到能参考的到代实物，文献记载极少又含糊不清，没有可靠的线索，如瞎子摸象，比海底捞针更困难，怎么可能弄清事情的真相．

探索历史实情最重要的常常是运气，本文极幸运的找到並能以科学方法证明一件北宋官哥洗．有了标准器，结论自然清楚浮现出来，所有北官和哥的问题迎刃而解．

希望仍认为哥窑是谜的专家和玩者，仔细读过此文並能接受＂哥釉始于北宋官窑，哥瓷是北宋官瓷的一亇品种，传说中的哥窑就是北宋官窑．＂的史实，对深入了解哥瓷和宋官瓷，将有莫大的助力．

古瓷的话语权

古瓷是中国的宝贵文化遗产，然而长期以来，话语权却被日本和西方所垄断，他们对中华文化的了解有局限性，看法往往肤浅且不准确． 改革开放以来国內发现了许多前所未知的藏品和众多的出土文物，研究古物的人也大量增加，相关知识日新月异飞速发展，现在国内掌握了所有天时地利人和，是收回古瓷话语权的时候了，如本文对哥窑和官窑的定位，是很好的实例．