<p class="ql-block"> 3月22日，天气晴好，专门到偃师拜访了吕不韦墓，杜甫墓，以及客家祖根地公园。</p><p class="ql-block"> 吕不韦（前292年-前235年），秦国丞相，封文信侯，食邑河南洛阳十万户，战国末年商人、政治家、思想家。</p><p class="ql-block"> 吕不韦死后，葬于洛阳偃师首阳山镇大冢头村。1994年12月，首阳山镇为其立纪念碑一座，原西北大学校长、中国思想史研究所所长张岂之教授来偃讲学，参观了吕不韦墓冢并为吕不韦纪念碑奠基。并应偃师古都学会之请，撰写了《秦相国吕不韦墓碑记》。</p><p class="ql-block"> 今天实地走访，总的感觉就两个字：荒凉！</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 杜甫（712年2月12日-770年），别名杜少陵，字子美，原籍湖北襄阳，后徙河南巩县，唐代现实主义诗人，与李白合称“李杜”，后人称他为“诗圣”。</p><p class="ql-block"> 杜甫墓位于洛阳市偃师区西约5公里处的前杜楼村，301国道以北约1000米，在后杜楼村南的杜甫陵园内。这里是块风水宝地，北倚首阳山，南眺洛河，东临田横墓，西望汉魏洛阳故城。苍松翠柏布满陵园。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 杜甫墓地亦称杜甫陵园，陵园内还安葬着杜甫的祖父杜审言，杜甫远祖晋代名将杜预等杜家亲族。</p><p class="ql-block"> 杜预（222年－285年），字元凯，京兆郡杜陵县（今陕西西安）人，杜甫的先祖。魏晋时期著名政治家、军事家和学者，明朝之前唯一一个同时进入文庙和武庙之人。太康五年（285年）逝世，终年六十三岁，追赠征南大将军、开府仪同三司，谥号为成。</p><p class="ql-block"> “势如破竹”这个成语出自《晋书·杜预传》，来自于杜预。</p> <p class="ql-block"> 杜审言是杜甫的祖父。杜审言是唐代初期的文学家之一。他自幼才华横溢，擅长诗文，其文学成就对杜甫产生了深远的影响。尽管杜审言和杜甫未曾直接见面，但杜甫在诗歌中多次提及自己的祖父，表达了对祖父的敬仰和感激之情。 </p> <p class="ql-block"> 杜甫在巴蜀四年后，因思念中原陆浑山庄这个家，公元765年他离开草堂。因战乱陆路不通，只好走水路，一路颠簸，困于楚湘。因疾病缠身，于公元770年冬，卒于从潭州到岳阳的一条破船上，享年59岁。</p><p class="ql-block"> 因儿子宗武无力迁父之灵柩，暂葬于湖南平江县小田村附近。相隔43年后（公元813年），其孙子杜嗣业完成了迁祖灵柩大事，葬于偃师首阳山下。</p><p class="ql-block"> 杜甫墓前，立有一块高大的石碑，是清乾隆五十五年（公元1790年）时任偃师知县汤毓倬修墓时所竖立的。碑中间刻有河南府知府张松荪题写的“唐工部拾遗少陵杜文贞公之墓”彪炳千秋的十三个醒目大字。</p> <p class="ql-block"> “客家人”是个专用名词。所谓客家人，是祖居南方的当地人对因战乱等原因迁徙到该地的中原人的称呼。 </p><p class="ql-block"> 唐代诗人张籍《永嘉行》诗，淋漓尽致地描绘了晋末战乱、胡人入侵、汉人南迁的悲惨场面。据统计，目前生活在我国南方以及海外的客家人超过一亿人，以至形成了只要有人类的地方就有华人，只要有华人的地方就有客家人的局面，而且其中不乏政坛显要、金融大亨、商界大腕、文化泰斗！</p><p class="ql-block"> “煌煌祖宗业，永怀河洛间”，客家人公认“根在河洛”，台湾的客家人自称“河洛人”“河洛郎”，他们对洛阳、对河洛地区、对中原大地的情感，是难以用语言表达的！</p>