滇南游（上）

俊杰

　　3月7日傍晚我们结束了在临沧的游程，返回熊猫专列，向着红河哈尼族彝族自治州出发。第二天上午8﹕52到了建水火车站，据查资料，建水站建成于1928年，后来经过改迁建，但是至今仍然为低站台（不是与车厢同等高度，下车要下3级台阶），所以导游让大家尽量少带东西，最好不带行李箱。

　　在车站门口当地文旅管理部门组织了大队人马载歌载舞、热烈欢迎。我们小团在车站前制作了小视频，当天建水县官方媒体将盛况作了报道，称“第二批次‘熊猫专列·什邡号’抵达建水”。

　　到了建水，地接导游也换了新人，由于熊猫专列一次性来的游客较多，当地旅行社无法配备那么多导游，于是从红河洲各单位组织了一些志愿者，到我们团来的女导游姓陈，她就是志愿者之一。

　　陈导游是很有故事的人，其父亲是知识青年上山下乡时代的北方知青，后来因为在云南结婚，知青大返城时没有和大部分知青一样返回老家，而是留在云南彝乡，但他重知识、重视教育，尽管自己身在异乡，也决心把儿女培养好。他的儿女都进入了高校，且学有所成。陈导游就读于昆明云南师大导游系旅游专业，她的老公是上海交大高才生，其儿子已经就读南京大学的三年级。因为陈导的母亲是彝族，她也随母划为彝族。

　　建水在很长一段时期被称为“临安”，建水筑城在唐元和年间，至今已有1200多年历史，那么为什么要称“临安”？众说不一，这样一个南方的边远小城，取南宋首都的名字（临安，杭州的别称），个中原因令人不解。

　　据说元朝灭南宋之后，当权者故意幸灾乐祸地将南宋国都的名称“临安”，从当时繁华富丽的大城杭州移到了云南的蛮荒之地建水。同时将南宋大批的遗臣也随着“临安”这个名称一起流放到这里。

一、建水双龙桥

我们在建水游览的第一个景点就是双龙桥，或称“十七孔桥”。本人在DeepSeek上输入“请介绍云南红河洲双龙桥的描述。”一秒钟后出现以下文字：

“云南红河州的双龙桥位于建水县城西约5公里处，横跨泸江与塌冲河交汇处，因两河蜿蜒如龙而得名，又因桥身有十七个桥孔，故俗称“十七孔桥”。它始建于清乾隆年间，最初只有三孔，后因塌冲河改道至此，于1839年续建十四孔。

　　双龙桥的建筑风格独特，为典型的廊桥建筑，中间有楼阁及台座，全长148米，宽3至8米，高9米，桥身由数万块巨大青石砌成，古色古香。桥中间建有一座高20米、边长16米的三重檐方形楼阁，两端各有一座桥亭，楼阁与桥亭交相辉映，飞檐翘角，雕琢精美，素有“滇南大观楼”之称。整座桥融桥梁建筑科学和造型艺术为一体，是云南古桥梁中规模最大、艺术价值最高的一座多孔连拱桥。

　　双龙桥不仅在建筑艺术上具有重要价值，还承载着丰富的历史和文化意义。其建筑规模和艺术价值在国内屈指可数，它见证了建水这座小城的变迁，2006年被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。”

　　接着我又提问：“请问DeepSeek,是红河州十七孔桥建桥时间早，还是北京颐和园的十七孔桥建桥时间早？”平台经过思考回答：“抱歉，我没有找到红河州十七孔桥的建桥时间，无法直接比较。但我可以告诉您，北京颐和园的十七孔桥始建于清乾隆十五年（公元1750年）。”

　　从字面上分析应该北京颐和园的十七孔桥在前，双龙桥在1839年才续建为十七孔桥。南北方的两座桥梁，造型上各有特色，北方的桥雄浑大气，南方的桥则更加华美。

　　桥上画桥的卖画老汉。

二、建水古城

建水古城最早为南诏时修筑的土城，明洪武二十年（1387年）扩建为砖城。李定国攻占临安城时，南北西三城楼毁于战火，康熙四年又复修，后再度毁损，唯有东门朝阳楼，虽历经多次战乱和地震，至今近六百年，仍旧巍然屹立。

　　我们是3月10日的下午到建水古城游玩的，大巴车把我们拉到古城的朝阳楼（也称迎晖门）前，这里广场面积非常大，各色人群熙熙攘攘，导游让我们自由活动，她并没有说那些景点值得一去，我们也只好凭印象，记得文庙应该去。

　　朝阳楼正面的扁额题字是:“雄镇东南”，背面是:“飞霞流云”。

　　建水县在元代就始建庙学，明洪武年间建临安府学，万历年间又建建水州儒学。清代先后建立了崇正、焕文、崇文、曲江四个书院。当时，有“临半榜”之称，即云南科举考试中榜者中，临安府就占了半数左右，堪称云南之冠，在全国并不多见。所以建水从来就有“文献名邦”、“滇南邹鲁”的称誉。

　　建水古城的毎个街口都有一座雕樑画栋的古牌坊，使古城透出浓浓的文化气息。

　　建水古城的街道全以青石板铺筑，从东到西，宛如一条腾空欲飞的青龙。古街两旁分布着近百条纵横交错呈网状的青石巷道，或长或短，或宽或窄，高墙窄巷，古朴幽远。旅人的鞋与青褐色的石板相互碰撞，发出的声音，如美妙的音符，令人心醉。

　　进入建水古城我们首先参观了“天君庙”，建水天君庙是红河哈尼族彝族自治州的一座著名道教宫观，始建于明嘉靖年间（1522-1566年），距今已有约500年历史。作为古临安府“七寺八庙”之一，天君庙不仅是滇东南重要的道教场所，也是地方多元宗教信仰的见证。天君庙采用中国传统的中轴线对称布局，建筑群规模宏大，保存完整。特别是门口的戏楼，雕梁画栋，飞檐斗拱，气势恢宏。

　　接着我们来到云南提督学政考棚，这座“考棚”是一座全国独一无二的古建筑群，它是云南省南片学子“院试”考秀才的考场，是硏究我国古代科举制度难得的实物遗存。考棚为五进式深宅大院，除了考场，还有如何交卷、评卷，及录取的各个过程。确保考试的公正、公平。

　　在我们往文庙行进的马路旁，见到“朱德旧居由此向前”的指路牌，我们一行很感兴趣，就匆匆前往。

　　1914年初夏时任滇军营长的朱德，奉命率部驻防临安（今建水），靖边剿匪，保境安民。在建水留下了他的足迹。1962年夏，已是76岁高岭的朱德委员长在阔别四十七年后，重返故地，目睹了翻天覆地的变化，欣然写下了“夏日访临安，欣然改旧观。昔年军驻地，今日作粮田。械斗之风息，人民建乐园。边疆如此固，邻友也同欢。”

朱德住的房子是一位叫黄美芝的旧居，朱老总在这里从1914年初夏开始共住了近两年，直到他追随蔡鄂倒袁北上。

　　解放后，刘少奇、宋庆龄、张爱萍、王震等领导都来过这里参观。

　　建水的文庙和朱家花园也都非常值得一看。文庙是奉祀孔子的专设庙宇。宋元之后，各地普建文庙。而建水文庙始建于公元1285年，至今己逾七百余年，是全国十大文庙之一。建水文庙历经50多次扩建增修，占地面积达7.6万平方米，是现今规模、建筑水平和保存完好度仅次于山东曲阜孔庙与北京孔庙的全国重点文物保护单位。当天因为时间有限我们到了朱德旧居就没有再去文庙。

图片为网上下载

　　朱家花园内雅外秀、形制规整、布局灵活、空间丰富、层次渐进、环境清幽、色彩淡雅、装修有度、结构统一，在丰富的形式中包容了深刻的文化内涵，是内地文化与边疆文化相结合的产物，具有较高的建筑艺术价值。朱家花园我们到了门口，听说内部很大，怕来不及就没有进去。

图片是网上下载的

三、元阳梯田

我们旅行团于3月8日下午来到元阳，元阳是红河哈尼族彝族自治州（州辖地为蒙自）下属的一个县，参观元阳梯田是我们这次旅游的重头戏，8天全部近二十多个景点中，元阳梯田是最值得游历的景点。

　　元阳梯田由勤劳智慧的哈尼族世代开垦而成，距今已经有1300多年的历史，被列入世界遗产名录。元阳梯田规模宏大气势磅礴，河谷边动辄绵延百十亩的梯田，在阳光的照耀下变幻着绚丽多姿的色彩。四季的交替和昼夜的轮回，让这片播撒着希望和收获的红土地欣欣向荣，繁盛不息，成为了诸多探寻自然之美、人文之美的摄影人魂牵梦绕的绝佳创作场。

　　多依树梯田

我们首先到的是多依树梯田，我们来的季节很好，每块田里都灌满了水，偌大的田野如同一块巨大的调色板。众多的摄影者用长枪短炮将美景收入作品中。元阳梯田在阳光的照射下展现出不同的美。随着阳光的变幻，美丽的梯田将动人绚烂的身姿毫无保留地展示在众人面前，她像小心隐藏着身姿的美女缓缓的揭开面纱，而每一刻微小的变动都引来无数的追捧。渐渐地，空气仿佛停滞了下来，所有人都被眼前的美丽所打动，潜心安静的积极拍摄，仿佛轻叹一下就会吹破这珍贵的美丽。

坝达梯田

等我们吃了晚饭赶到坝达梯田时，太阳不见了踪影，云层很厚，一群上海来的游客还在等待晚霞的出现，据说在坝达看日落，看夕阳下的梯田犹如将自己置身于魔幻的境界。等待晚霞已经是不可能的了，我们抱着依依不舍的心情离开梯田。

　　在回酒店的大巴车上，曹校长心血来潮，让DeepSeek写一首赞美元阳梯田的诗，一会儿，手机上出现了诗一首：

“哀牢山岭嵌天梯，哈尼先民巧手奇，

万亩良田云上走，千层碧水雾中移。

春来绿毡铺仙境，秋至金毡展玉墀，

世代耕耘成美景，人间奇迹世称稀。”

陈导游还现场进行了朗诵。

　　曹校长还不甘心，又出题：请用诗仙李白的夸张浪漫风格写一首赞美哈尼梯田的古诗。

　　DeepSeek在思考了3秒钟后，写出了如下的诗句：

《哈尼梯田颂》:

“云间天梯挂九霄，万顷银波映日摇。

哈尼巧手织锦绣，千层叠翠入梦遥。

山峦为柱撑穹宇，水光如镜照天骄。

若得仙人来此境，也叹凡间胜琼瑶。”

我们在欢快的心情中回到酒店。

　　晚饭是正宗的十分可口的蒙自过桥米线。

滇南游上集完