2024大雁塔小雁塔

冯嘉年

大雁塔，是西安最著名的历史地标。

玄奘，是中国佛教史上最著名的高僧。

玄奘，身披袈裟，右手锡杖，左手持佛珠，施无畏印。

1千4百年前他亲自提议、亲手督造的大雁塔，依然稳如泰山。

前年，去河西走廊。

在敦煌石窟看壁画没有看够，于是乘车去西千佛洞。

在汽车扬起的飞尘中，看到了站立在路边的“玄奖取经”雕像，形单影只。

前后左右，都是浩瀚无垠的荒漠。

西行取经第一人法显的描写：

“上无飞鸟，下无走兽，唯以死人枯骨为标识耳。”

玄奘的描写更是生动、具体：

“沙则流漫，聚散随风，人行无迹，遂多迷路。

四处茫茫，莫知所提，是以往来者聚遗骸以记之。

乏水草，多热风。风起则人畜惛迷，因以成病。

时闻歌啸，或闻嚎哭，视听之间，况然不知所至。

由此屡有丧亡，盖鬼魅之所致也。”

唐贞观元年（627年），为了探本求源，获取佛教真谛和精髓，玄奘单人匹马，以血肉之驱，跋涉万水千山，去印度参学求法。

路途上，不但有浩翰的荒漠，连绵的雪山，还有关卡的阻挡，强盗的抢劫。他经历九死一生，多次身陷绝境，化费5年的时间才到达目的地。

在印度的佛学最高学府那烂陀寺，师从戒贤长老5年，在天竺佛国寻道，并主持辩经，声名大起，成为一代宗师，声望仅次于戒贤。

离国17年，旅程五万里。贞观十九年(645年)，玄奘回到长安，带回佛舍利150枚，佛像7尊，佛经657部梵文经典。

回国后20年，殚心积虑，鞠躬尽瘁，译出其中的75部，1355卷，近1300万言。

先有大慈恩寺，后有大雁塔，又称大慈恩寺塔。

唐贞观二十二年（648年），唐高宗作太子时，为追念母亲，在一座隋代寺庙旧址上建了大慈恩寺。

改建落成后，李治特意邀请回国不久的玄奘总理寺务。玄奖法师是慈恩寺第一任住持。

永徽三年（652年），为了珍藏从印度带回的大量梵本佛典，仿印度雁塔的建筑形式，在寺的西院亲自督造了大雁塔。

今大慈恩寺平面图。

唐朝时，大雁塔和大慈恩寺，在长安城里。

唐代长安三大译场之一。

652年，仿古印度窣堵坡建筑形式，五层。几十年后坍毁。

701-704年，武则天令重建，仿木楼阁式砖楼。七层。

明代万历年间，在唐代砖塔外整体包砌一层厚砖。

楼阁式砖塔，塔身七层，呈四方形锥体。

由下而上开间大小递减，每层四面正中开辟券门。

塔基加塔身，高64.5米，塔底边长25.5米。

气魄宏大，简洁稳重。

雄伟庄重，简朴明快。

大雁塔名字的由来，有多种传说。一说源于印度佛教故事。

佛教的大乘吃素，小乘吃肉。一天印度某小乘派寺中做版的和尚，为无肉供住持方丈食用而发愁，天空突然坠下一只大雁。

方丈惊骇不已，认为一定是菩萨舍身布施。此后全寺僧侶绝荤奉素。

为了纪念菩萨化身的大雁，在坠落处修筑了一座雁塔。

玄奘访问过此塔，仿建大雁塔。

(德建筑师 Ernst Berschmann摄，1906-1909）

由工宣队分配到青海，八年间或探亲或出差，西安是必经之路。

当时大雁塔被农田包围，塔门紧闭。

（1971年）

崭新的殿堂和佛像，缺少历史的沉淀。

塔林。

九座实心砖塔，多建于清代。

玄奘历经磨难，善与各式人等（上至国王、大师，下至平民、强盗）打交道，洞察世事，智商、情商都属头等。

他明白，佛教的存在和兴盛，必须有政府的护持，尤其皇上的首肯至关紧要。

玄奘以弘法译经为毕生事业。为了获得太宗的支持，在每次召见时真诚而灵活地应对。

首先为专擅私行出关认罪，西行沿途感受大唐和太宗威名远播。太宗原谅他，赞赏他求法成功，但太宗偏爱道教，对佛教未表示兴趣，警惕梁武帝故事发生。

发现太宗对西域的极大兴趣，甚至要他入朝作官。他明白太宗的雄才大略，于是，表示愿意把西行途中所见所闻写下来。每天译经工作后，他口述，弟子辩基笔录，在14个月里完成十卷《大唐西域记》，记录沿途110国风土人情、人文历史。太宗十分高兴。

呈送刚译成的《瑜伽师地论》，讲佛经中关于国王在治理国家中的失误，以及如何通过修行学法来提高功德，以达到国家长治久安。使太宗频频颔首称善，明白佛教不是遁入空门的玄学，而是同他的治国之术有异曲同工之妙。于是太宗欣然为玄奘的译经作了《圣教序》，对佛教和玄奘大加赞赏。今后玄奘所翻译的经文都将冠以这篇序文，流传天下。

大雁塔奠基时，玄奘把刻有太宗和高宗写的两篇序言石碑，作为镇塔之宝，砌在塔门两侧的墙上。

历代皇帝，或真心向佛，或只是把佛教作为统治的工具。从此，全国大规模度僧，建寺庙，立佛像，修佛塔，香火鼎沸，诵经不绝，佛教进入在中国历史上的黄金时代。

（书云《万里无云》）

佛教大兴，同时产生弊端，与国家政权、世俗社会矛盾，与本土的儒学、道教教义矛盾。

寺院土地不纳税，僧尼免赋税，使寺院经济和僧尼人数激增。僧人作官受重用，与权贵密切交往。佛教领袖争名夺利，圈地敛财，严重影响了政治统治和社会经济。

物极必反，盛极必衰。会昌年间（841-846年），第十六代皇帝唐武宗李炎，受道士赵归真和宰相李德裕进言，掀起毁佛运动。沒收良田数十万顷，拆毁4600多座寺庙和佛塔，强迫26万僧尼还俗。但他不敢拆立有祖先碑文的庙和塔，大雁塔躲过了这次以及后来的历次劫难（包括文化大革命的浩劫）。

历史上的“三武一宗灭佛”：北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎、后周世宗柴荣。唐朝一次规模和影响最大。

南门西侧砖龛内，镶嵌有《大唐三藏圣教序》碑。

唐太宗李世民撰写序文。

初唐大书法家诸遂良书写。

蟠螭圆首碑头，碑座线刻图案。

南门东侧砖龛内，镶嵌有《大唐三藏圣教序记》碑。

唐高宗李治记文。

诸遂良书写。

两碑相同规格，高3.38米多，上窄下宽。

合称“二圣三绝碑”。

气魄宏大，简洁稳重。

唐 岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》：

“塔势如涌出，孤高耸天宫。

登临出世界，磴道盘虚空。

突兀压神州，峥嵘如鬼工。

四角碍白日，七层摩苍穹。

下窥指高鸟，俯听闻惊风。

连山若波涛，奔凑如朝东。

青槐夹驰道， 宫馆何玲珑。

秋色从西来，苍然满关中。

五陵北原上，万古青蒙蒙。

净理了可悟，胜因夙所宗。

誓将挂冠去，觉道资无穷。”

雁塔题名。

自神龙年间（705 - 706年），历届新科进士，先在曲江池宴会，再到大雁塔题名。

推选一人写篇记事文，把各人名字、籍贯列出，刻在塔下的石碑上。

白居易：“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。”

现在塔基上围墙边竖着不少题名碑。

事关个人荣耀，社会认同，关系网建立。

塔身一层四面石门，门楣门框上均有精美的线刻佛像及砖雕对联。

西门楣上《阿弥陀佛说法图》最为著名，背景的大佛殿结构细节精准。

据说是唐代大画家闫立本的手笔。

可惜惨遭古游人石刻涂鸦。

另外三门也乱刻着“到此一游”。

中举文人，狂喜之时犹不望尊重历史和文明，另刻题名碑置之塔旁。

有些小吏之类，登鼻子上脸，缺乏行动的底线。

更上一层楼。

二层供有一尊铜质鎏金佛祖像，是明初文物。

三层，供有佛舍利2枚。

1998年，印度玄奘寺住持所赠。

四层，线装本玄奘译《瑜伽师地论》和玻璃管中的贝叶经（复制品）。

每片贝叶经长40厘米、宽7厘米，上有梵文。

五层，佛祖足迹碑。

玄奘晚年，在铜川玉华寺请石匠所制的佛足造像复制。

内含诸多佛教图案：卍字、双鱼、宝瓶、海螺、三钴、千幅轮，各有含义。

如来将入涅槃，于河南岸大方石上立，顾谓阿难，此是吾最后望金刚座及王舍城所留之迹也。

佛湼槃后二百年无佛造像，信徒拜足如拜佛。

（网上照片）

七层，莲花藻井。

莲花瓣上14字，连环为诗句，可有多种念法。

登高望远，从四面券洞极目瞭望。

东向。

东苑/戏曲大观园、慈恩寺遗址公园（大雁塔和今慈恩寺，在古慈恩寺的西塔院）。

东向。

南向。

由近及远是：

大雄宝殿、

山门、

玄奖广场/南广场（包括玄奘铜像）、

南苑。

南向。

西向。

西苑/民俗大观园。

西向。

北向。

由近及远是：

玄奘三藏院、

北广场/音乐喷泉/唐文化广场、

西安城。

北向。

塔脚下的玄奘三藏院。

唐太宗在《圣教序》中，称赞玄奘为“法门领袖”。

下塔。

2000年建成的玄奘三藏院。

有光明堂、般若殿、大遍觉堂等。

玄奘青铜像。

地宫中供奉有玄奘的顶骨舍利。

玄装的顶骨舍利现在四国十寺供奉：中国（包括台湾）、印度、日本、斯里兰卡。

“千古一人”。

“民族脊梁”。

（网上照片）

小雁塔，在荐福寺内，与东南方向的大雁塔遙遙相望。

隋炀帝杨广登基前，曾建晋王府。唐中宗李显登基前，曾建英王府。这里是“潜龙旧宅”。

荐福寺，唐睿宗文明二年（684年），高宗李治死后百日，为其献福而建，原名“献福寺”。武则天天授元年（690年），改名“荐福寺”。

金昌五年（845年），武宗灭佛，荐福寺 - 小雁塔和慈恩寺 - 大雁塔，是明令保留的四座寺院之二。

（网上照片）

白衣阁。

明代所建，供奉观世音。

大雄宝殿、藏经楼、慈氏阁、白衣阁、钟楼、鼓楼都是明清建筑。

惟有小雁塔是唐代遗留。

高僧义净法师（635 - 713年）译经处。

唐高宗咸亨二年（671年），僧人义净赴印度留学。他搭乘商船，自广州出发，路途上没有玄奖那样艰苦。

在印度那烂陀留学11年，及印度各寺游学共25年后（695年）回到洛阳，武则天亲迎。

706年，受皇家委派，在荐福寺组织译经。

唐景龙年（707年），为义净建荐福寺塔/小雁塔。

译经61部，239卷，成为玄奘之后的译经最大成就者。

法显、玄奘、义净，并称“三大求法高僧”。

大兴善寺、大慈恩寺、荐福寺，是长安三大译经场所。

小雁塔，早期的密檐式佛塔，原有15层，高46米。

通体青砖，外形圆润流畅，由下而上逐层内收。

每层南北面各辟一门。

自建成以来，小雁塔经受地震几十次 。

明成化末年（1487年）地震，塔顶上两层被毁，塔顶从上到下裂开尺许。正德末（1521年），关中再次地震，原裂痕竟然复合。

明嘉靖三十四年（1556年）地震，塔身被震开。过了8年后再次地震，使震口合拢。

清康熙三十年（1691年），塔身第三次被地震撕开。60年后它又神奇地被地震复合为整体。

经历了三开三合，如今的小雁塔失去了两层，仅存13层。

没有了塔顶，它依然不斜不倒。

塔身内设木构式楼层，可沿木梯盘旋登顶，只见塔门紧锁。

塔下有地宫，平时不开。

唐朝，在大雁塔有文科进士在大雁塔留名。

武则天长安二年（702年），始设武举科。明清年间，武科乡试的举人仿效唐人故事，在小雁塔留名。留有17通陕甘两省500余人勒石题名。

文科 - 雄伟高大的大雁塔，是“伟丈夫”形象。武科 - 秀丽玲珑的小雁塔，是“娇夫人”形象。

代言人的选择是不是搞错了？

（网上照片）

（网上照片）

雁塔晨钟，是古代关中八景之一。

铁钟，铸于金明昌三年（1192年），重8吨。

每天清晨，僧人敲响大钟，钟声可以传响全城。

人们把祁福、消灾的希望写在黄表纸上，把纸贴在钟上，让希望随着钟声飞扬。

（网上照片）

民国时，军阀所部士兵用手榴弹炸裂。

1983年，用焊接修复。1998年，再按原形制铸一新钟。

现在新钟悬挂在户外木架上，旧钟藏在钟楼里。

钟灵毓秀，清幽静穆。

荐福寺院落不小，古树不少，不如大雁塔和大慈恩寺那么“热闹”。

大雁塔、小雁塔，先后被列入世界文化遗产名录。

我们都喜欢。