问道齐云，揽胜仙山

毕亚平

　　2024年 10 月，秋意正浓，怀着对仙山的憧憬，我与亲友踏上了寻访道教名山——齐云山的旅程。

　　这座因“与云平齐”而得名的山峰，古称白岳，坐落于安徽省黄山市休宁县齐云山镇。明代戏剧家汤显祖曾在其诗作《有友人怜予乏劝为黄山白岳之游》中提及“一生痴绝处，无梦到徽州”，其中的“白岳”便是齐云山。它与湖北武当山、四川青城山、江西龙虎山并称为道教四大名山，承载着深厚的道教文化底蕴。

　　道教，作为中国本土宗教，源远流长，蕴含着深邃的哲学思想。它以“道”为核心，追求人与自然的和谐共生，倡导顺应自然、无为而治。道教认为，宇宙万物皆由“道”衍生而来，人应通过修炼，达到与道合一的境界，从而实现身心的和谐与长寿。这种思想深深扎根于中国传统文化之中，影响着人们的生活方式和价值观念。

　　我们登山那天，晴空如碧，万里无云，仿佛是上天特意为我们安排的美好旅程。

由于年龄和时间等原因，我们没有选择沿侠客古道、经九里十三亭步行登山，而是与众多游人一样乘缆车缓缓而上，直接抵达位于半山腰的望仙台、飞云亭。

　　飞云亭附近的望仙楼是景区检票入口，索道登山和步行登山都在此检票。这是我们开启齐云山旅行的起点。那飞檐斗拱间，仿佛透着丝丝仙气，引人遐想仙人的踪迹。门上挂着乾隆皇帝题字对联“天下无双圣境 江南第一名山”

　　行至梦真桥，桥身横跨山涧，桥下溪水潺潺，似在演奏着一曲自然的乐章。

　　观福喜岩，那岩石的纹理仿佛是大自然书写的神秘符号，寓意着福喜降临。

　　站在半山腰极目远眺，山峦层叠，如波涛般起伏连绵。远处黄山巍峨映入眼帘，近处稻田金黄错落其间，宛如大地的金色锦袍，似一幅绝美的山水田园画卷。

　　作为道教文化的圣地，齐云山的每一处景点都与道教文化息息相关。

栖真岩供奉的祖师是齐云山的开山始祖。唐乾元年间(公元758-760年)山东名道龚栖霞于此结庐修真，成为齐云山道教鼻祖。宋元时崖下建有初仙馆，现存建筑为明代兴圣殿、雪崖馆遗址。这里曾是道士们修炼的地方，岩壁上刻满了道教的经文和符号，仿佛在向我们展示着古人的智慧与信仰。

　　不远处的忠烈岩，体现和承载着对保境安民者的敬仰与纪念，也融入了道教所倡导的忠义精神。

　　而寿字岩上那巨大的“寿”字，苍劲有力，它是齐云山最大崖刻，字高九尺九寸，阔六尺六寸。其字笔法遒劲，字体浑圆饱满，为朱熹的笔法。仿佛蕴含着道教对生命长寿的祈愿。

　　过了寿字崖就开始进入一天门。一天门是天然和人工形成的宽敞石洞，门内摩崖石刻和碑铭数目很多，琳琅满目，为“白岳碑林”。

这一批碑林，连同后面的真仙洞府的石刻，是全国重点文物保护单位“齐云山石刻”最重要的组成部分。

　　穿过一天门石洞，眼前豁然开朗，对面崖壁上“天开神秀”四个大字扑面而来，为真仙洞府的标志。

一天门到真仙洞府这一段，是步行上山的要道，又是人文古迹比较集中的地方。

真仙洞府为崖状及洞穴类丹霞地貌景观群，三面如围城，坠石悬崖，幽洞累累。

这里是过去修行的道士们居住之地，也是现在齐云山游览的精粹，其中的罗汉洞供奉着道教“玉京尊神”真武大帝。真武大帝为道教“四象”——青龙、白虎、朱雀、玄武中的玄武，他是盘古之子，在玉皇大帝退位后担任第三任天帝，炎黄二帝都是他的后代。

齐云山与武当山一样所供奉的主神就是真武大帝。

　　崖壁下供奉其他各路神仙塑像的洞穴还有供奉道教八仙的八仙洞；供奉慈航普度天尊的圆通洞；供奉龙王的雨君洞和供奉文曲星的文昌洞等。

顺山路沿台阶下来有座观景平台，在观景平台上可尽览真仙洞府崖状及洞穴类丹霞地貌景观群。

　　这是我们在观景平台上的自拍照。“天开神秀”四个大字，近处看更加气势不凡。

　　 真仙洞府崖壁上的摩崖石刻，颜色各异，字迹大小不一，或刚劲有力，或飘逸洒脱。内容丰富多样，有的是道家经典语句，有的是文人墨客的赞美之词，它们不仅是书法艺术的瑰宝，更是道教文化的生动体现。

　　山道右侧的碧莲池因南宋宝庆年间道长于道元植碧荷于池中而得名。池边悬崖高千仞，状若釜鼎，珍珠帘水日夜不息的注入釜中，聚气生财，故称为世人求财转运之地。

池后三株高大笔直的树木，好似三根高香。

在碧莲池畔眺望前方，形态精巧如象，亦称“象鼻岩”。

　　随后，我们穿过二天门、三天门，走了个小循环，得以领略齐云山的精华部分。

二天门为人工修建的庙宇，要爬过高高的台阶，从庙宇下经过。

　　在二天门去往三天门的途中，我们驻足远望，举手拍摄，留下风光无限。

三天门为四角双层楼阁式建筑，重修于1986年，砖、木、石混建结构。它是进入月华天街的咽喉，门楼一侧竖有介绍月华天街的立牌。

　　穿过三天门便进入了月华天街，整个月华天街现有古道房8座，还有许多徽派民居，它们与宫观、院房组成一个密集建筑群。因街市布局呈月芽形而得名。

　　街上有几十户人家，两边房子的构造不尽相同，随地势起伏而忽高忽低，层次分明。徜徉其间，有天上人间的感觉。有人猜测街上的居民应该都是道士们的后人。

　　时间和体力原因，我们没有逐一进入这里的道观，只是沿月华天街行至太素宫前，拍摄了对面山峰独立挺拔，海拔400余米，形似香炉的香炉峰。

　　峰巅为铁铸风景名亭，名香炉亭。远眺这个1983年重建的铁亭似香炉峰上一顶王冠，气宇轩昂。

　　远处的小壶天、玉虚宫、会仙阁、方腊寨及海拔585米的齐云山最高峰我们没有去，在游完月华天街后沿着蜿蜒的山路，经凌空栈道返回索道站下山。

　　一路上，我们时常驻足远望

　　那别具特色的山顶凌空民居，仿佛悬浮于天际，充满了神秘的气息。

　　看那些介绍来过此地的名人大家，他们的足迹为齐云山增添了浓厚的文化底蕴。

　　而随处可感的道教文化，更是如春风化雨，滋润着我们的心灵。道教的建筑风格，无论是道观的布局，还是装饰细节，都遵循着道家的阴阳五行学说，体现着对称、和谐之美。

　　回首望去，齐云山在阳光的照耀下，愈发显得神秘而庄严。

　　齐云山之行，不仅让我们领略了它的自然风光之美，更让我们沉浸在深厚的道教文化之中，感受到了传统文化的博大精深与无穷魅力，这将成为我们心中一段难忘的记忆。

2025年4月修改