古印度 汉比帝国遗址 - 毗卢巴克夏神庙

严教授书屋 （2）

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摄影：严教授
配文：严教授

2024年12月，我们从有“印度硅谷”之称的南部科技城市班加罗尔（Bangalore）雇了一辆车，驱车6个多小时前往参观了曾经是15-16世纪毗奢耶那伽罗帝国（Vijayanagara Empire）的都城汉比（Hampi）遗址群。遗址内文物保护修缮良好，遍布寺庙、宫殿、市场、水池和其他独特的石雕建筑，融合了印度教、耆那教和伊斯兰教等经典元素和风格，展现了这个文明古国曾经的辉煌历史和繁荣昌盛。
13世纪至14世纪，南印度受到德里苏丹国（Delhi Sultanate）的军事威胁，南方诸国纷纷被吞并或削弱。1336年，哈里哈拉一世（Harihara I）和布卡·拉亚一世（Bukka Raya I）两兄弟在恒河河谷建立了毗奢耶那伽罗帝国（Vijayanagara Empire），推翻了当时的霍伊萨拉王朝（Hoysala dynasty），成为南印度最强大的印度教王国之一，统治了德干高原和南印度的大部分地区。它以汉比为首都，在文化、军事和经济上都达到了极盛。大约两百多年后，毗奢耶那伽罗帝国在塔利科塔战役（Battle of Talikota, 1565）中被德卡尼苏丹（Deccan Sultanates）摧毁，汉比也随之衰败。但当地村民一直生活在其中，并且一些寺庙仍然在使用。和世界上其它国家一样，印度历史上也不断上演着你争我夺改朝换代的剧目，镜花水月。参观这些遗址能以史为鉴，明白事理。
19世纪英国殖民者和学者开始对印度历史产生兴趣，英国东印度公司的首席测量师科林·麦肯齐（Colin Mackenzie）在1800 年代初首次对汉比遗址进行了系统性的测绘和记录。20 世纪初，印度考古调查局（Archaeological Survey of India, ASI）对汉比遗址进行了进一步的勘探，揭示了其广阔的遗址范围。由于其丰富的历史价值和壮观的建筑群，汉比遗址在1986年被列入联合国教科文组织（UNESCO）世界遗产名录，成为印度最重要的考古遗址之一。

这个系列我们将系统介绍汉比遗址各个景点，这集着重介绍毗卢巴克夏神庙(Virupaksha Temple)。《庄子 山木篇》里的市南子曰：人能虚己以游世，其孰能害之？让我们一起来品旅游，学文化。

站在赫玛库塔山（Hemakuta Hill）顶四望，灰蒙蒙的天际下只见乱石堆叠，古寺林立，不免想起晚唐诗人杜牧的名句：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”仿佛是这里的真实写照。

这是赫玛库塔山下的芥子加内什（Sasivekalu Ganesha）亭，里面供奉着印度教象头神加内什（Lord Ganesha）。

这座加内什雕像高约 2.4 米，由整块岩石雕刻而成。雕像建于16世纪，呈半坐姿（Lalitasana），是毗奢耶那伽罗帝国艺术和宗教信仰的著名象征之一。工匠在一块完整的岩石上雕刻出了加内什的四臂、象头、莲座等细节。加内什的四臂分别握持着莲花（象征纯洁）、甘蔗（象征甜蜜）、战斧（象征力量）、和一破碎的象牙（象征牺牲）。雕像底部可以看到蛇环绕在肚子上的雕刻。根据印度教传说，加内什曾一次吃得太饱，用蛇围住肚子以防爆裂。

芥子加内什雕像背后刻着一个女人支撑着加内什，这个女人被认为是他的母亲帕尔瓦蒂（Parvati）女神，象征着母亲对孩子的无条件关怀与庇护。加内什是印度教大神湿婆（Shiva）与帕尔瓦蒂之子。

赫玛库塔山坡上有许多古亭和神庙遗址。 山石上留着许多古代石刻。这一浮雕让人联想起西游记里西天取经景象。 山坡上果然有许多猴子跳跃。 石刻 镇妖降魔图。 石缝间成精的壁虎。 汉比曾经是南印度最繁荣的城市之一，吸引了来自波斯、阿拉伯、葡萄牙、东南亚、中国等地的商人。据导游介绍，这是山坡古建筑上石刻的中国商人形象。

山坡上耸立着许多形态各异的巨型怪石。

翻过山头，另一边的山坡下赫然矗立着雄伟的毗卢巴克夏神庙。这是神庙北塔（Kanakagiri Gopuram）。 这是神庙的圣殿塔（Vimana）和内部塔（Inner Gopuram）。 神庙东入口主塔（Raja Gopuram），高50米，由多层逐渐缩小的楼层组成。主塔前连接着一条长达数百米的古代集市（Hampi Bazaar，右侧），两边的石柱还在。导游说他小时候就住在这些石柱搭起的帐篷里。 主塔墙面雕刻有复杂的印度教神话场景，包括湿婆（Shiva）的各种化身、甘尼萨、毗湿奴等神祇形象。 塔上的生殖崇拜雕像。 主塔入口处。神庙里面供奉着印度教神祇湿婆，特别是他的化身毗卢巴克夏（ Virupaksha），被视为宇宙的创造者、保护者和毁灭者。湿婆的妻子帕尔瓦蒂（Parvati）在此也受到崇敬。该神庙是汉比最古老的神庙之一，现在仍为朝圣之地。这里每年吸引大量朝圣者和游客。主要节日包括：婚礼节（Virupaksha Car Festival），庆祝湿婆神与帕尔瓦蒂女神的神圣婚礼；卡尔提迦（Karthika Deepam），是印度教的重要灯节，在寺庙内举行盛大的灯光仪式。
* 毗卢巴克夏神庙的历史可以追溯到 7世纪，最初为当地的湿婆崇拜者所建。后来寺庙在毗奢耶那伽罗帝国时期（14-16世纪）得到极大的扩建和发展，成为帝国的主要宗教中心。现存的大部分结构就是那时修建的。穿过主塔后，进入一个宽敞的庭院。庭院中有多个次级庙宇、祭坛和水池。庭院中心是供奉湿婆的主庙，称为圣殿（Garbhagriha），信徒在此进行祷告和仪式。寺庙内还有装饰精美的婚礼大厅（Kalyana Mantapa），用于宗教婚礼和重要庆典。百柱大厅（Ranga Mantapa）描绘了神话故事、宗教仪式和帝国生活。进寺庙参观时需脱鞋，地上打了油。
** 寺庙内有一个独特的光学现象，主塔的倒影可以在一个暗室内神奇地呈现出来，类似于“针孔成像”的原理。
*** 参观时，看见许多当地的游客肩上挂着一条桔色的纱巾。导游说他们在庆祝印度猴王哈奴曼（Hanuman）的生日，被称为哈奴曼节（Hanuman Jayanti）。通常北印度的猴王庆祝活动在春季（3月至4月），而南印度的庆祝活动在冬季（12月至1月）。
神庙内廷建筑结构。 古钟。 殿内不许照相，这个神坛除外，但是主持人讨钱。 神庙全景

2025.03.19-20， IUSM，STP16

作者简介
旅行家，作家，兼摄影师，现为美国医学院教授。出版有长篇小说《海鸥教授》，《杜鹃花开》，《玫瑰血》，《生命是用来虚度的》，中篇小说《留学生》，《寒星》，短篇小说《悔恋》，《小倩绝恋》，《年夜》，《真实的谎言》等，英文哲学著作《A Brief History of European Philosophy: Key Thinkers and Ideas through the Ages》，并著有大量散文，游记，摄影专集。