大足石刻和安岳石窟

晓影

第一站、钓鱼城古战场遗址

钓鱼城古战场遗址位于嘉陵江、渠江、涪江三江交汇处，自古便是“巴蜀要津”的重要地理位置。

金朝灭亡后，宋蒙战争拉开序幕。南宋的诸多城池相继沦陷，抗元的南宋城池仅剩下钓鱼城这一座孤垒。因巴蜀大地连续二年干旱粮食颗粒无收，守城主将开城向元投降结束了长达36年的守城战史。

第二站、石门山石刻是一处独特的释、道合一造像区。佛教造像里的十圣观音洞、孔雀明王经变窟、诃梨帝母龛，以及道教造像中的三皇洞、炳灵像等，都是同类题材中的经典之作。这些造像不仅展现了宋代雕刻技艺的炉火纯青，更从侧面反映出宋代佛教与道教相互包容、并存共荣的社会文化现象。

大足石刻以宝顶山、北山、南山、石门山、石篆石“五山”摩崖造像为代表。

其中宝顶山大佛湾雕刻分布东、南、北三面崖壁上，共有31幅巨型壁画。由巴蜀高僧赵智凤用一生70余年的时间。从晚唐、五代到两宋主持开凿，建成了中国佛教密宗史上唯一的大型石窟道场

北山石刻与宝顶山石刻不同的是，这里主要以佛龛为主，龛的大小不一，龛内刻画了不同的佛学题材。观世音菩萨是大足石刻中最为集中、最多、最精美的。号称观音石刻像之最。

P1、媚态观音

P2、八面的转轮经藏

P4、水月观音右脚

跷起，坐于台上

P5、《赵懿简公神道碑》，系宋代四大书法家之一的蔡京所书，为书法艺术之珍品

P7、观无量寿佛经变相内容丰富，层次分明，刻“西方三圣”、“三品九生”、“未生怨”、“十六观”及伎乐天人、楼台亭阁等；人物造539身

P9、孔雀明王窟

北山造像以雕刻细腻、艺精技绝、精美典雅而著称于世

南山石刻主要有真武大帝龛、后土圣母龛、三清洞、龙洞等道教造像题材。是中国南宋时期雕刻最精美、神系最完备的道教造像群。

舒成岩石窟主要为三清、东岳大帝、玉皇等道教神祇，是中国宋代道教石窟的重要遗存。但是大门紧锁，联系文保人员，说是有安全隐患，暂时关闭。我们通过窗户门缝拍了几张

石篆山石刻的特点是由严逊一人出资，由雕刻世家文氏父子雕刻，在中国石窟开凿历史上，像这样同一人出资、同一批工匠、同一时期雕刻的石窟群，真是前所未有。同时还出现有“释、道、儒”的造像，儒养性、道养身、佛养心，三合一的造像在中国石窟中极为罕见。展现了当时三教融合的社会风貌

地藏王菩萨

道教始祖太上老君左右侍立着十四尊弟子，老子头戴莲花束发冠，慈眉善目，满腮胡须，盘腿坐于高台上，显得安稳沉静。

佛教三身佛像，中间是毗卢遮那佛，镂空雕的花冠精美，面庞丰满圆润。右边的是释迦牟尼，面相方圆，端庄、沉稳，穿着钩钮式袈裟。左边是卢舍那佛，螺发，有髻珠，嘴角微微上扬，却又神态庄严、静穆。

儒家创始人孔子及十大弟子，衣巾飘飞，正襟危坐，俨然一代宗师。弟子十哲像，有的年少英俊，有中年沉稳，都穿看宽袖长服，手持笏板，虽然神态各异，但都是学富五车、儒雅倜傥的形象

鲁班像刻于一处崖壁上。他满脸笑意，穿着宽袖长袍，束着腰带，肚腹突出，长出了“游泳圈”，足蹬草鞋，左手握角尺，手腕悬挂铁剪，举右手，笑指身后徒弟。弟子也腰系带结，足穿草鞋，挑着方斗、秤杆及秤砣，还有拂帚，驻足聆听师父教诲

诃利帝母龛，主像诃利帝母凤冠霞帔，左手抱一小孩坐左膝上，右手持一吉祥果。主像左右各立一侍女，右侍女旁刻一乳母，乳母身着开领广袖长服，袒胸露乳，双手正抱一小孩怀中喂奶，小孩儿天真活泼，煞是可爱。

罗汉湾造崖石像，用铁栏杆围在路边

好像没人管理的

妙高山正在修缮没能进去

尖子山石雕被毁的厉害

孔雀洞大门紧闭，门口坐一老人，经询问他主动为我们联系人过来开门，并为我们讲解，安岳孔雀洞的摩崖造像始建于南宋。刻有孔雀明王，故命名为孔雀禅院、孔雀寺。

造像头部在“破四旧”运动中被毁，后来补塑并妆彩。

洞的上方曾有一座寺院，又称“报国寺”，其古代建筑已毁不存，但南宋的经目塔依然耸立。

茗山寺的石刻围绕着山体精心开凿，其中最引人注目的莫过于那精美的菩萨塑像。这些塑像不仅雕刻精美，而且充满了神圣的气息。菩萨的身体和脸部被风蚀吹化的严重，留下的痕迹更是增添了一份历史的厚重感和紧迫感。

卧佛院《释迦牟尼涅槃圣迹图》这是全国最完整的卧佛像。释迦牟尼佛像横卧在崖壁上，背北面南，头东脚西，双手平放，闭目似睡，身长23米，头长3米，肩宽3.1米。令人惊叹的是，尽管历经千年，展现了古代工匠的精湛技艺。

阴刻千手观音

木门寺因它其独特的“寺中寺”设计和无际禅师的肉身塔而闻名。是典型的殿包亭、亭包塔、塔包棺的设计。棺内安葬的是无际禅师的肉身。

无际禅师他是明朝时期安岳的一位高僧。得到明朝皇帝英宗的赏识，明正统十一年（1446年）无际禅师在北京圆寂后，明英宗下令将他的灵柩运回蜀地，并由礼部尚书亲自护送。

玄妙观是一处以道教为主、佛教为辅，甚至佛道合龛的摩崖石刻群，在全国并不多见。摩崖造像分布于一蘑菇状的平顶巨石周围，全为唐代的精美雕刻。但是“文革”期间破坏严重，据说生产大队要求村民每天出工生产大队还记工分。佛像上面凿的字是“看毛主席的书，听毛主席的话，毛主席万岁”，石碑上的刻字还留下一锤一锤的痕迹。

安岳有一处被岁月尘封的宝藏——灵游院摩崖造像。虽然规模不大，但每一龛每一像都有明确的开凿年代，从五代至清，见证了历史的变迁。

内江圣水寺是川中最大的寺院，里面有一座男像千手观音

市内有一座翔龙山摩崖造像，已经下班，通过围墙拍下来

东林寺千手观音由整面山崖依势而凿窟雕成，造型庄严雄奇。下有两米高左右的巨大宝座，全高在九米左右。观音像两眼两手之下，左右各配上二十只手，手中各有一眼，共四十手四十眼又各配上“二十五有”（佛家说法），25·40=1000便成就了千手千眼的庄严法相。此尊观音像的造像年代已不可考，但从其保存之完好，造像体量之巨，雕造之富丽雄奇，令人叹为观止。为四川省内已发现的最大观音造像。

安岳千佛寨山崖陡峻，林木苍翠，藤蔓盘绕，路随山转，古木苍天，幽静怡人。

千佛寺原有殿宇5重，千百年的沧桑在70年代，一精神病患者又将仅存的大雄宝殿付之一炬

药师佛经变龛，始刻于唐，龛内刻药师佛结跡趺坐于莲台上，顶上有华盖，左右各刻一男飞天。佛左右各刻四菩萨，合为八大菩萨。左壁浮雕“十三大愿”，右壁浮雕“九横死”。

被毁的千佛寺

释迦说法龛，唐，正中刻释迦佛坐像，左右各刻一弟子一菩萨，龛外左右两侧刻二力士。左侧力士旁刻一菩萨立像

西方兰圣龛，始刻于唐，部分造像经宋代改刻。正壁为宋代改刻的西方三圣立像，主像阿弥陀佛，左侧观音菩萨，右侧大势至菩萨。

安岳圆觉洞以造有十二圆觉而得名。佛家所谓"圆觉"，即"觉你、觉我、觉他、觉行圆满者"，意思是不分你我，人人都可以觉醒成佛。

圆觉洞景区内有三尊7米高的“西方三圣”在其他地方，“西方三圣”是合龛为一窟，而这里却是分龛雕刻，这是安岳石窟的独特之处。以释迦拈花微笑佛窟、上面左右各一飞天，左边净瓶观音、右边莲花手观音。

十二圆觉洞窟内所有造像面部黝黑，光线不好，没有拍好

高升大佛寺联系文保管理员过来开门，说是不让拍照，我们给了30元钱

塔坡摩崖造像也是关门，伙伴找来两张板凳，爬上隔窗拍照

半边寺等来了文保人员，也是不让拍照片

毗卢洞紫竹观音龛，雕刻于北宋，造像为佛教观音三十三法身之一“水月观音”。俗称紫竹观音，真的是精美绝伦，被誉为“东方维纳斯”，真的太美了……千年前的风流华彩扑面暴击堪称安岳石刻中的极品。这座观音像的艺术价值和人文内涵，是我国南方石窟文化的巅峰。

毗卢洞中还雕刻的柳本尊的“十炼修行图”构图严谨，造像生动，通俗易懂，堪称精品

华严三圣”雕像，左右并排高4.1米的“十大菩萨”坐像，洞壁刻满“经变”故事图景。造像中的人物，个性鲜明，姿态优美，比例均匀，穿戴华丽，非常贴近生活和符合中国传统的审美情趣。特别是十大菩萨，古匠师们着力对面部的细腻刻画，充分表现出了众菩萨外表的俊俏和内心的慈善；线面结合的镌刻手法，使形体更加优美、楚楚动人

大般若洞中正壁刻一佛二菩萨，两廊分三层，下层列十八罗汉，中间是廿四诸天，上层塑十童子，在正中佛像后壁，有两龛李耳和孔丘的浮雕塑像，属典型的三教合一的同窟造像。