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琪芯（甘肃）

《老子正意与发挥》学习分享

《道经》第二篇：道演的社会发展目标

一、道性

关键句：

道的两个性质：不可见性和无所不在性。

（一）论道的不可见性和无所不在性（道德经第4章）

道是规律，虽是看不见的，但正是它规定着万物的发生和发展，是“万物之宗”、是“象帝之先”，这就是“道性”。

延伸思考：

道的不可见性用老子的话说，就是“冲”。中国成语“谦冲自牧”中的“谦冲”意指谦虚，体现了道的谦德。谦虚是获得幸福与成功的关键，正如《易经》中的“谦卦”所示，谦下是天道、地道、鬼道与人道的共同特征。只有保持谦卑，才能获得更多的助力与发展空间。

道的无所不在性则如空气一般，虽然看不见，却主宰着万物的运动与变化。正如钟表的指针在运动，但我们未必能察觉其微小的变化。道的存在不依赖于我们的承认，它自有其客观规律。

（二）论天道与人道（道德经第5章）

关键句：

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

延伸思考：

老子的研究对象是天与地。这里的“不仁”并非真正的冷漠，而是指无所不仁、平等对待万物。天地对万物的态度如同引力，所有人都无法逃脱。决策者在面对问题时，若不遵循自然规律，最终只会导致灾难。因此，守中即是遵循自然法则，避免因个人情感而偏离。

（三）宇宙生发论（道德经第6章）

关键句：

道之功就在于孕育万物生生不息，使“物质”造化为五彩缤纷的大千世界。

延伸思考：

道是不生不灭的，正如宇宙的本源。道法自然，体现了自性本然的特质。我们的念头与起心动念同样是创造万物的力量。敬天爱人即是对天地的尊重，反映了人与自然的和谐关系。

（四）论价值准则（道德经第7章）

关键句：

通过分析宇宙生发和天地万物之性，老子是想得到人们如何看待人生，即人生处世的价值准则。

延伸思考：

老子强调，不应以个人欲望来衡量得失，而是要以天地的长久存在为榜样，顺应自然规律行事。无私的行为反而能成就个人的理想，符合天道的行为必然会得到良好的结果。

论社会的发展目标（道德经第8章）

关键句：

人们有了正确的人生价值观，就能规范自身的行为，使之符合天道，这种符合天道的行为的社会表现，就是社会的发展目标。

延伸思考：

老子用“上善”来形容社会发展目标，强调如水般的善性。水的特性在于润泽万物而不争，甘愿处于人们所厌恶的低位，因此能够成就自身的目标。社会的发展目标在于追求这种与道相符的行为。

老子列举了七种符合社会发展目标的行为，包括居善地、心善渊、与善仁等，这些都是遵循道的原则而行事的表现。

四、人道与天道的统一论（道德经第9章）

关键句：

不按社会的发展规律办事，就不能达于人道与天道的统一，失败是必然的。

延伸思考：

如同盛满水的杯子，一动就会溢出；锋利的刀刃难以长久；富贵而不仁则必遭祸害。历史上许多成功的人物因不知功成身退而遭遇不幸，反之，像范蠡、张良等人则因懂得这一道理而得以自保。

最终，人生必须有正确的价值取向，按社会的发展目标行事，才能使人道符合天道。只有如此，才能实现个人与社会的和谐发展。

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