佛山祖庙

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佛山祖庙，又名“北帝庙”“灵应祠”，位于广东省佛山市禅城区祖庙路21号。供奉道教真武玄天上帝，始建于北宋元丰年间（1078~1085年），是中原人南迁到岭南时所带来的北帝崇拜的产物；明洪武五年（1372年），重修；至清代初年逐渐成为一座体系完整、结构严谨、具有浓厚地方特色的庙宇建筑。 路上见到有佛山文化传统特色的街头雕塑。 祖庙门口的空心树 佛山祖庙是供奉道教崇信的北方玄天大帝的神庙，名“北帝庙”。之所以称为祖庙、是因为“历岁久远，且为（佛山）诸庙首”的缘故。同时，因为宋、元以后这里一直是佛山各宗祠公众议事的地方、成为联结各姓的纽带，所以佛山人习称它为祖庙。进门后见到这神兽，游客争相摸它的爪。 祖庙门口的二龙壁。 醒狮台 叶问堂 叶问（1893年10月1日－1972年12月2日），原名叶继问，广东佛山人，是中国近代著名的武术家，咏春拳的代表人物之一。他自幼学习咏春拳，师从陈华顺，后成为该拳派的宗师，培养了许多杰出的武术家，其中最著名的弟子是李小龙。叶问一生致力于推广咏春拳，不仅在中国，还在香港等地传授技艺，对武术的传播和发展产生了深远影响。他的生平事迹被多次改编为电影和电视剧，进一步提升了咏春拳的知名度。叶问的武术理念强调实用性和简洁性，注重实战技巧，对现代武术的发展有着重要贡献。 叶问用过的木人桩。 堂内的彩色玻璃窗。 复原叶问的家。 孔圣园 里面的牌坊 三头鹤香炉 麒麟照壁 孔子碑 孔圣殿 有幼儿园大班的小朋友在进行开笔礼。 礼成出来的小朋友 古树参天 祖庙的建筑结构介绍 --- 斗拱结构 红漆木雕 金漆木雕 石湾陶塑 灰塑 石雕 砖雕 铸铁 北帝出巡兵器仪仗 五供 ---香炉一尊，花瓶和烛台各一对。 藏珍阁里有特展 碰巧见到其本人正向友人介绍其作品。 她的作品挺雅致的。 石英砂胎煮水壶 “一心” “山水之间” 还有其他的陶器展出石湾窑素胎牛（民国） 石湾窑素胎兽足螭龙耳鼎式炉（清） 石湾窑素胎狮钮盖双耳兽足炉（清） 灵应牌楼灵应牌楼是明景泰二年（1451年）将祖庙“敕封”为灵应祠时所建，正面是“灵应”，北面是“圣域”金箔大字。牌楼设计严格，结构精密。为三楼三层式，第一层为歇山顶，第二、三层为庑殿顶，檐、柱间大量使用斗拱，飞檐叠翠、层出不穷。 万福台建于清初顺治十五年（1685年），建筑以歇山顶、不用斗拱、面宽三开间、进深二开间。分前后台，前台三门敞开，是专供演戏用的戏台，也广东省乃至华南地区保存较好的古戏台。它是佛山作为粤剧发祥地的见证。 屋檐的灰塑 很有时代感的门扇 别具特色的窗户和下水道 万福台屋檐 万福台两边均有此类木楼。 青砖屋 锦香池开凿于明正德年间。原为土池，于清雍正年间改为带石雕栏的石池。里面有巨大的石刻龟蛇，象征着真武大帝的原身，在清池里仿佛随波起伏。 钟楼 锦香池边上的建筑 三门建于明景泰初年（1450年），是整座祖庙的门面。面宽九开间共31.7米，顶部装饰一条1米多高，30多米长手工艺陶塑人物瓦脊。檐下有通栏贴金木雕花衽。整个建筑考究，给人以壮丽、威严之感。 前殿建于明宣德四年（1429年），样式为歇山顶式建筑，正脊亦有清光绪年制作的双面陶塑人物瓦脊一条。檐下为如意斗拱，层层相叠，雄伟壮观。 正殿建于明代洪武五年（1372年），样式为歇山顶，正脊有清光绪年间添加的陶塑人物瓦脊、垂直及线脊神仙走兽。殿周三面围墙，南面敞开，中间为天井。殿内置有明正统年间（1436~1449年）制作的北帝造像和石雕神案，以及清代的大型贴金夹神像等，使大殿更显威严肃穆。 所供奉的“北帝”神像，是金属铸件类的杰作、高3米多，重两吨半。 佛山祖庙作为佛山的民间祭祀中心，在佛山人心目中占有重要地位。祖庙不但是明清本地建筑艺术的集中表现，还是明清佛山手工业和民间工艺的瑰宝，被誉为“东方民间艺术之宫”。佛山祖庙以其独特的岭南古建风貌和所存的冶铸、漆朴、箔金、雕刻，反映了明清至民国本地高超的工艺技术水平，熔古代佛山经济、文化、宗教、民间艺术于一炉，展现着工商、科举、民俗、粤剧、武术五大文化主题，是古代佛山的缩影。