9.27<br>走出第二展室，两边走廊为北魏墓志廊。 碑林的奠基人，首先当推唐代的韩建，是他把弃于郊野的唐石经第一次迁移到尚书省之隅（今西安市西大街社会路）。还有五代的尹玉明多次把石经迁入城内。北宋时期的吕大忠和吕大防兄弟二人，多次将唐石经从尚书省西隅迁至京兆府学之北墉，即现今的西安三学街孔庙之中，这一举动被认为是西安碑林形成的开端。金元时期的任佐，捐钱筹划碑林整修工程；明代金石学家费甲铸为防止碑林拓印受损，摹刻充实碑林。明代的西安府学生员王尧典在1588年对碑林进行了整修，清代的陕西巡抚毕沅也对碑林的保护和建设做出了重要贡献。<br>民国时期于右任，捐给碑林《汉熹平石经残石》，使碑林第一次有了汉代碑石，而这碑石，是目前发现的最大字数最多的珍品。土堆成山，水积成川，碑林就是经过历代中国人的辛勤努力，才成为今天的文化艺术宝库。 这二边走廊里主要是北魏时期的作品。 魏碑体石碑，由民国书法大师于右任捐赠。 第三展室 22《怀素草书千字文》，书法狂放，流利洒脱。怀素唐代僧书法家，俗姓钱。字藏真。先后从欧阳询、邬彤、张旭等学习书法。师善於草书，尤以狂草出名。 23《断千字文》是唐代张旭草书作品。刻石现残存六块，其中五石高33厘米，宽33厘米至117厘米不等，另一石高38厘米，宽89厘米。张旭草书，笔意纵横，豪放有致。 24《司马芳残碑》碑圆首，额上雕刻的蟠魑纹仅存上半段，残高九十八厘米，宽九十七厘米，两面刻字，正面碑文十六行，行五至十五字不等，隶书；额题"汉故司隶校尉京兆尹司马君之碑颂"，篆书。碑阴上部有题名十四行，下残存叙文十八行，亦为隶书体。 25《华严寺杜顺和尚行记》 26《东陵圣母贴》写于公元793年（唐贞元九年），是怀素晚年自家乡湖南出游，途经今江苏省扬州市（古称东陵）时所作。碑石刻于1088年（宋元佑三年），该帖既吸收了王献之的飘逸、张旭的肥笔，又兼容了汉代草隶之笔于一炉，是怀素的里程碑之作 27《比丘尼法琬禅师碑》 28《美原神泉诗序碑》 29《藏真，律公二贴》怀素 30《李夷简家庙碑》 31《于孝显碑》 32《藏怀恪碑》唐楷书 33《智该法师碑》 34《肚痛帖》唐张旭书。高41厘米，宽34厘米。此石为北宋嘉佑三年（1058年）摹刻。《肚痛帖》仅30字，写来洋洋洒洒一气贯之。从刻帖中可以看出，写此幅字时是蘸饱一笔一次写数字至墨竭为止，再蘸一笔。这样做可以保持字与字之间的气贯，还可以控制笔的粗细轻重变化，使整幅作品气韵生成，产生“神虬出霄汉，夏云出嵩华”的气势。 35《兴庆池禊宴诗》 36《折继闵神道碑》 37《德应侯碑》 38《建德六年碑》 39《篆书目录偏旁字源碑》刻立于北宋咸平二年（999）。此碑螭首方趺，通高300厘米，宽99厘米，厚27厘米。由释梦英书偏旁字源并题额、自序，郭忠恕书释字、答书及衔名，安文璨刻字，元守全等立石。碑题1行，隶书；目录17行，行33字，篆书；释字、自序及答书11行，行字不等，楷书。释梦英书偏旁字源并题额、自序，郭忠恕书释字、答书及衔名。碑螭首方趺，通高三百厘米，宽九十九厘米。目录十七行，行三十三字，篆书；释字、自序及答书十一行，行字不等，楷书。后世研究汉字演进和篆体书法的依据。 40《篆书千字文序碑》 看到二个女孩和《曹全碑》合影，她们拍完了，我也上去请她们帮我拍照留个纪念。小女孩拍完了说：阿姨也喜欢书法？还在什么地方再拍？我再帮你拍。小女孩文质彬彬，二个女孩都漂亮，气质也好。<br>这里面的人的素质都挺好的。一个转身一定要让你先行。<br>在这里看不到用个方便会吵起来的人的。 41《曹全碑》<br>是东汉时期的一块碑刻，距今已有近2000年的历史。它的书法清丽流畅，自然典雅。碑文秀丽典雅，简静雅和，章法整肃宁静，纵横行列，井然有序。用笔刚柔并济，藏多于露，圆多于方。曹全碑被誉为汉碑中的至宝，被保存最为完好的汉隶典丽婉通一路的代表作。它的石质坚润，刻刻精良，被推为汉隶典丽婉通一路的杰出作品。 42《武都太守残碑》 43《仓颉庙碑》是刊刻于东汉延熹五年（162年）正月的一方碑刻，又称“仓颉冢碑”等，无撰书人姓名，属隶书书法作品，是为仓颉立的纪念碑，碑文内容颂扬仓颉创造文字的功绩。 书法上吸取了汉简的灵动韵致，笔法上刀不掩笔，注重笔墨书写意味的传达，字体规矩整齐，一笔不苟，纵逸飞动，笔势开张，左右分驰，风姿横溢。 44《唐公房碑》刻于东汉时期的一方碑刻，无撰书人姓名，属隶书书法作品，高202厘米，宽67厘米，圆额，额偏右篆书“仙人唐君之碑”2行，每行3字，额下有碑晕，晕下有直径11厘米的碑穿。碑阳刻17行，满行31字，记述了陕西城固人唐公房于西汉居摄二年（公元7年）成仙的传说；碑阴刻15行，行9－12字不等，题名15人。 45《熹平石经》始刻于东汉灵帝熹平年间，是最早的官刻儒家石经，《熹平石经》集汉隶之大成，不但在当时被奉为书法的典范，而且流风所及，至深且远，在汉字字体由隶变楷的过渡中起了桥梁的作用。<br>于右任捐赠。 46《篆书千字文碑》 47《岩昌公晖福寺碑》 48《述圣颂碑》是唐代的一块著名碑刻，通高231厘米，宽83厘米，碑阳为颂词，碑阴为《告华岳文》和《谒岳庙文》，为了纪念华岳庙的修建和唐玄宗的丰功伟绩。达奚珣撰序，吕向撰颂并书 49《郭家庙碑》是唐代宗李豫隶书题额，颜真卿撰文并书写的作品。 50《李？碑》 51《广武将军碑》于前秦建元四年（368年）的一方碑刻，无撰书者姓名，属隶书书法作品，是一方界碑，碑高1.83米，宽0.67米，碑额书“立界山石祠”四字，碑文内容为前秦时期渭北疆域的划分、部族的分布、职官的设置、碑主所统治的吏民数目等。书法上线条高古，书写自由，不拘一格，古朴稚拙，天趣浑成，上承汉隶之平正大气，下启北魏之古拙生动。 52《大观圣作之碑》北宋大观元年资正殿学士郑居正“奏乞以御笔八行诏旨摹刻于石，立于宫学，次及太学，辟雍天下郡邑”。于次年刻石，立于平乡县旧城（今平乡镇）的学宫之内。碑通高5.14米，宽1.38米，厚0.38米，碑额身高1.40米，宽1.50米，浮雕七龙盘顶。<br> 53《孟显达碑》隋开皇二十年（600年）书刻，正书，26行，行49字，纵176cm，横66cm。此墓志书法秀劲端雅，具有北朝书法的气息，又有南朝的风韵，其结构严谨，笔画带有明显的隶意 54《智永真草千字文》是隋代僧人智永的传世作品，智永是晋代大书法家王羲之的七世孙，他的草书笔力豪放，线条流畅且变化多样，字形变化独特，空白运用巧妙，在中国书法史上具有重要地位。 55《慧坚禅师碑》 56《道德寺碑》唐朝时期的碑刻，碑高292厘米，宽93厘米，厚257.厘米，螭首方趺，两面刻。碑文记述了隋唐长安城中一座重要的比丘尼寺院--道德寺的创建、迁移过程，以及该寺院三位曾经服务于皇室的比丘尼大德善惠、玄懿、十善的生平事迹 57《孔子庙堂碑》是唐代著名书法家虞世南撰文并书写的碑刻，碑高400厘米，宽150厘米，记载唐高祖李渊于武德九年（626年）立孔子第33代孙孔德伦为褒圣侯及重修孔庙的事，用笔俊朗圆腴，字形稍长，秀丽，横平竖直，笔势舒展，平和中正。被称为虞书妙品，唐楷杰作，楷法极则 第三展室到第四展室的二边走廊.<br>魏碑是我国南北朝时期北朝文字刻石的通称<div>以北魏为最精，大体可分为碑刻、墓志、造像题记和摩崖刻石四种。此时书法是一种承前启后、继往开来的过渡性书法体系，魏碑书法对后来的隋和唐楷书体的形成产生了巨大影响。历代书家在创新变革中也多从其中汲取有益的精髓。<br></div>